Поделиться
Гал., 214 зач., VI, 2-10.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
У Адама и Евы была прекрасная и гармоничная жизнь, они ни в чём не нуждались, они не болели, они не страдали, они не испытывали голод и жажду. Однако в какой-то момент первые люди подумали о себе самих: они вдруг решили, что они могут быть равными своему Создателю. Сама эта мысль имеет всем известное определение — мы имеем дело с банальной гордыней. Потомки Адама и Евы унаследовали поражённость гордыней, а потому нам приходится бороться с ней едва ли не каждый миг нашей жизни. Священное Писание помогает нам в этой борьбе. В частности, размышления о том, как нам вернуться к первозданному состоянию, мы можем услышать сегодня во время литургии в православных храмах, в которых звучит отрывок из 6-й главы Послания апостола Павла к Галатам. Давайте послушаем эти новозаветные слова.
Глава 6.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
В только что нами услышанном отрывке из Послания к Галатам есть мысль, с которой довольно непросто согласиться. Звучит она так: «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6:3). Кажется, что мысль апостола в ряде случаев конфликтует с реальным положением дел. К примеру, человек может быть академиком или министром, может возглавлять крупное производство или же быть гениальным художником, то есть быть тем, кто на самом деле заметен и имеет в обществе определённый вес, быть тем, чьё мнение о самом себе совпадает с мнением общества о нём и потому может претендовать на объективность. На это недоумение дал ответ святитель Лука Крымский, которому принадлежат такие слова: «Бывает, что человек получит звание профессора и возомнит о себе: „Я профессор, а вокруг одни невежды“. На самом же деле он ничто, поскольку превозносится. Но разве ничего не значат профессорское звание и научные заслуги? Да, в очах Божиих это весьма мало стоит, ибо для Бога велико и свято только смиренное и чистое сердце, а гордость Он ненавидит».
Иными словами, святитель Лука полагал, что нужно уметь отделять свой временный человеческий статус от того, кем мы являемся пред очами Божиими, и кем, соответственно, будем в вечности. Совершенно очевидно, что все наши человеческие заслуги, все должности, все таланты, накопленные нами деньги и выученные языки с прочитанными книгами ничего не будут значить в тот момент, когда мы вынуждены будем отойти в вечность. Апостол Павел призывал не ждать этого момента, а сразу думать о себе не соотнося себя с другими людьми, а соотнося себя лишь с Богом.
А рядом с Богом мы никто и ничто. Правда, здесь необходима маленькая, но существенная оговорка: никто и ничто мы лишь в отрыве от Бога. Адам и Ева наглядно показали нам, как такое может быть: вот они первые люди, которым дана власть над всем творением, мгновение — и они прах, которому надлежит возвратиться к праху (Быт. 3:19). Первое и второе состояния отличаются друг от друга лишь соотнесённостью Адама и Евы с Богом. В первом случае они были с Ним, во втором — грех удалил их от Бога, несмотря на то, что они продолжали находится рядом с Ним; более того, они могли продолжать с Ним общение, но гордыня, толкнувшая их на ослушание, превратила первых людей из владык всего сотворённого в прах. Путь из праха противоположен: уничтожение гордыни в себе и постепенное возвращение к Богу. Именно об этом и написал апостол Павел в своём Послании к Галатам.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
25 сентября. О смирении и вере во Христа женщины-язычницы
Поделиться
В 7-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа, сказанные иноплеменнице: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
О смирении и вере во Христа женщины-язычницы — протоиерей Михаил Самохин.
Святые отцы, толковавшие Священное Писание, напоминают нам, что Господь — сердцеведец и знает обо всём, чем наполнена наша душа. Женщина-язычница выдержала испытание своей веры. В ответ на строгие слова Христа она смирилась и продолжала умолять Спасителя о помощи. И, конечно же, эту помощь от Господа получила.
Снова и снова приходится напоминать себе о том, какой яркий это пример для каждого из нас: когда в ответ на наши просьбы Господь испытывает нашу веру, Он не перестаёт нас любить. Он лишь хочет, чтобы мы смирились перед Его благой волей.
И когда мы в очередной раз надумаем обидеться на то, что Христос не мгновенно откликнулся на нашу молитву, вспомним о смирении и неотступности в молитве простой женщины-язычницы. Пусть она станет для нас и укором, и примером в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 сентября. О подвиге преподобного Вассиана Тиксненского
Поделиться
Сегодня 25 сентября. День памяти преподобного Вассиана Тиксненского, отошедшего ко Господу в 1624 году.
О его подвиге — протоиерей Игорь Филяновский.
Во второй половине XVI века в деревне Бурцево Тотемского уезда жил крестьянин Василий с женой и детьми. Занимался он портновским мастерством и был усерден к богослужению. С каждым годом у Василия всё сильнее становилось желание оставить мир и жить для Бога.
Однажды Василий тайно покинул дом и отправился в Тотемский Спасо-Суморин монастырь, где принял постриг с именем Вассиан. Несколько лет провёл подвижник в труде и молитве в обители преподобного Феодосия, а затем был отпущен для безмолвной жизни.
В 1594 году он поставил небольшую келью при Спасском храме на реке Тиксне, близ озера Семенково, и поселился в ней. 30 лет подвизался преподобный Вассиан в затворе, носил вериги железные весом 13 фунтов, это около 6 килограммов.
Только после кончины, последовавшей 25 сентября 1624 года, современники узнали о его аскетических подвигах и в память о подвижнике поставили часовню рядом со Спасским храмом, над местом, где погребён был святой Вассиан.
В 1647 году на Тиксну пришло моровое поветрие, от которого массово гибли люди и скот. Болезнь прекратилась только после молебна, совершённого в часовне преподобного Вассиана.
Сегодня на том месте, где находится под спудом мощи святого, установлен поклонный крест. В 1998 году в соседнем поселке Юбилейном был построен деревянный храм в честь преподобного Вассиана. С тех пор ежегодно многолюдный крестный ход идёт от храма к поклонному кресту, над местом погребения святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 сентября. О творчестве Константина Флавицкого
ПоделитьсяСегодня 25 сентября. В этот день в 1830 году родился художник Константин Флавицкий.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Все помнят дивный шедевр этого молодого мастера — «Княжна Тараканова». На этой картине, в предсмертном творении Флавицкого, изображена та, которая претендовала на власть и была заключена в темницу Екатериной II. Прекрасная молодая женщина, находящаяся в одиночной камере, и при наступавшей воде ей грозила смерть.
Всматриваясь в эту картину, вы видите символическое произведение. Прозрачная кружка и хлеб на столе говорят о призрачности и скоротечности земной жизни. А белоснежное платье княжны и накинутый сверху красный плащ говорят о том, что её душа, как невеста, вот-вот войдёт в чертоги вечности. Красный цвет — символ мученичества, насильственной смерти, переносимой с верой.
Много в этой картине автобиографичного, потому что художник был болен чахоткой, что в XIX столетии означало практически смертный приговор. Однако дух человеческий не подвластен ни болезни, ни скорби, ни воздыханию. К нему не прикасается ничего тленного, если в этом духе искра божественной благодати, воспринятой в таинстве крещения.
Художник делится своим собственным опытом. Внешний человек тлеет, а внутренний обновляется, если он встречает испытания земные с верой и молитвой.
Все выпуски программы Актуальная тема
