Поделиться
Наверное, вы слышали такую фразу: «Всяк человек ложь!» Святой старец Алексий Мечёв добавлял сюда же: «И я — тож!» Но эти слова изначально взяты из 115-го псалма, который сегодня читается в храмах за богослужением, — давайте послушаем этот псалом, чтобы лучше понимать контекст ставшей афоризмом библейской фразы.
Псалом 115.
1 Я веровал, и потому говорил: я сильно сокрушён.
2 Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь.
3 Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?
4 Чашу спасения прииму и имя Господне призову.
5 Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его.
6 Дорога в очах Господних смерть святых Его!
7 О, Господи! я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мои.
8 Тебе принесу жертву хвалы, и имя Господне призову.
9 Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его,
10 во дворах дома Господня, посреди тебя, Иерусалим! Аллилуия.
Этот псалом традиционно пели на Пасху, и он был неотъемлемой частью праздника. Особое звучание псалму придаёт своеобразный «контровой свет», благодаря которому его смысл приобретает особую глубину и звучание. Поясню, что я имею в виду.
Что такое «контровой свет»? Его ещё называют «контражур» — когда источник света располагается позади объекта и либо очень ярок, либо очень близко расположен. Благодаря этому создаётся очень эффектная линия светового контура, которая формирует чёткий образ объекта, отделяя изображение от фона.
Что же именно работает в псалме этим «контровым светом»? Да, та самая фраза, которая стала афоризмом. Заметим, что перед словами «всяк человек ложь» сказано: «Аз же рех во исступлении моем» — в русском переводе «в опрометчивости моей», в греческом — «ἐγὼ εἶπα ἐν τῇ ἐκστάσει μου» — буквально, в «экстазе», «выходе из себя». В иврите здесь корень חפז (ḥ‑p‑z) — «вспрыгнуть/вскочить; поспешно удалиться; прийти в смятение, паниковать». Вот почему перевод и колеблется между «в спешке» и «в тревоге/панике, в опрометчивости». В поиске стабильности и устойчивости человек делает шаг — и неожиданно спотыкается, так и хочется сказать — буквально «обламывается» — об человека же, в котором надеялся обрести твёрдую опору. «Всяк человек ложь» — не о тотальной лживости всех и каждого, а о бессмысленности искать опору в человеках, когда её можно обрести только в Святости Божией. Когда в жизнь входит Бог как Правда, Истина и Сила — всё человеческое становится «слишком человеческим» — и работает именно как «контровой свет», значительно усиливая безупречный «профиль» Божественной святыни.
Так что, произнося «всяк человек ложь — и я — тож!», будем помнить, что смысл этих слов не в оправдании человеческого непостоянства, а в утверждении абсолютной святости Бога, стремясь к которой и мера нашей удобопреклонности к неправде будет становиться всё меньше и меньше!
Псалом 115. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 115. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 6 мая. Преполовение Пятидесятницы. О духовном смысле праздника — настоятель храма Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Слово «преполовении» обозначает половину пути. То есть от Светлого Христова Воскресения до сошествия Святого Духа прошло 25 дней. Сегодня за литургией читается отрывок Евангелия от Иоанна. Господь входит в Иерусалимский храм и возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей».
Эти слова о жажде — ключ ко всему празднику. Это духовная жажда, которая живёт в глубине каждого человека, его неутолимое стремление к Богу, к истине и правде. И Христос даёт нам воду живую, благодать Духа Святого, которая утоляет жажду ищущей души.
Именно поэтому в день преполовения в храмах совершается малое освящение воды. Настоящая вода — это вещественный знак небесной живительной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О почитании великомученика Георгия Победоносца
ПоделитьсяСегодня 6 мая. О почитании Великомученика Георгия Победоносца в День его памяти — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Великомученик Георгий Победоносец является покровителем и военнослужащих, и правоохранительных органов, и покровителем города Москвы. И многие-многие люди, не имеющие у себя в семье людей с именем Георгий или Юрий, с благоговением и большим почтением относятся именно к памяти святителя Георгия Победоносца. Ну и кроме того, известны разные случаи, когда Господь производил великие чудеса именно через этого угодника Божия.
Один раз такой случай произошёл с моим знакомым. Мы вместе с ним учились в военном училище, он защищает Отечество на самых важных рубежах обороны. И я пытался завести разговор о Церкви, и каждый раз мне это не удавалось до тех пор, пока он не увидел икону Георгия Победоносца в том храме, где я ранее служил клириком. Я увидел самое настоящее благоговение и самый настоящий духовный восторг перед образом этого святого. Меня это очень лично впечатлило.
Этот человек носил имя Егор, иное произношение имени Георгий. Меня это лично очень вдохновило на то, как великомученик Георгий является самым настоящим благовестником Евангелия уже даже после своей земной кончины. То, как он приводит людей ко Христу. Потому что когда этот мой дорогой друг сказал, что именно потому что в Церкви есть великомученик Георгий, он верит в Бога и верит в святость Церкви, меня это лично очень глубоко тронуло.
Все выпуски программы Актуальная тема:
