Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы помним библейскую историю, то мы помним и то, что первые израильские цари не имели знатного происхождения, не были они и людьми богатыми. Есть лишь одна причина, по которой эти люди оказались во главе народа — такой была воля Божия. Так, можно сколь угодно долго пытаться понять, почему Бог избрал на царство Давида, но иного вразумительного и убедительного ответа мы не найдём: такова воля Божия. Вполне предсказуемо, что Священное Писание самыми разными способами обыгрывает тему избрания людей Богом. Делает это и Псалтырь, к примеру, в звучащем сегодня во время богослужения в православных храмах 112-м псалме. Давайте его послушаем.
Псалом 112.
1 Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.
2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.
3 От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне.
4 Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его.
5 Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте,
6 приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю;
7 из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего,
8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его;
9 неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!
Первейший и важнейший смысл только что прозвучавшего псалма очевиден без всяких пояснений: псалом призывает хвалить Бога. Псалом не забывает дать нам и основания для прославления Господа: Бог «призирает», то есть заботится о всём, Им сотворённом, и, среди прочего, Он «из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего».
Действительно, Библия даёт нам массу подтверждающих слова Псалтыри примеров. Даёт их нам и сама жизнь.
Любопытно и удивительно вовсе не то, что Бог может любого человека возвысить или же, напротив, ввергнуть в болезни и нищету. Любопытно и удивительно другое: мы, имея перед глазами множество примеров такого рода, по-прежнему продолжаем думать, будто бы у нас есть хоть какой-то шанс застраховать себя от потерь путём материальных приобретений. Мы полагаем, что где-то есть тот уровень благополучия, который способен оградить нас от Бога. Конечно, настолько вульгарно свои мысли мало кто выражает, но идея именно такова. Отсюда вытекает наше стремление к постоянной наживе, а также желание обеспечить детей на как можно более долгий срок их жизни.
Да, эти стремления — естественны, и их даже можно считать похвальными в том случае, если они базируются на том самом славословии Бога, к которому нас призывает 112-й псалом.
Однако на размышлениях относительно обогащения бедных и возвышения нищих псалом не останавливается. Последняя строка псалма тоже заслуживает нашего внимания, ведь она говорит о том, что ещё больше противоречит естественному ходу вещей, чем обретение высокого статуса нищими: «Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112:9). Преодоление неплодия, что в наше время, что в эпоху составления 112-го псалма, — чудо, и Библия не скупится на описание таких чудес.
Но у этого стиха псалма есть и иное — не буквальное — прочтение, которое, пожалуй, важнее всех прочих. Это прочтение предложил святитель Василий Великий, он сказал: «Неплодно было множество языческих народов, но соделалось домом духовным, потому что в нём обитает Господь, соделалось и веселящеюся матерью многих чад, потому что чада его спаслись верою во Христа». И это — продолжим мы мысль святителя Василия — то чудо, которое у нас всегда перед глазами! Всякий раз, когда мы видим храмы, нам стоит вспоминать пророческие слова 112-го псалма и понимать, что Бог всегда исполняет Свои обетования, «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37).
Псалом 112. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 112. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Храм апостола Иоанна Богослова на Ишне (с. Богослов, Ростовская область)
Поделиться
В Ярославской области есть село Богослов. Находится оно всего в паре километров к юго-западу от Ростова Великого. При желании, из города туда можно совершить пешую прогулку, но можно добраться на автомобиле или общественном транспорте. Так или иначе, побывать там стоит. В селе находится самый древний в Ярославской области деревянный храм — церковь Иоанна Богослова на Ишне.
Ишня — это река, на берегу которой в 17-м столетии появился Богословский храм. Существует легенда о том, что он чудесным образом приплыл и стал посреди зелёного луга. Церковь и в самом деле напоминает величественный деревянный корабль с высоким и тонким, словно мачта, шатром колокольни. Историки же полагают, что основал её архимандрит ростовского Авраамиевского монастыря Герасим.
Построен храм в 1687 году на том месте, где по преданию, покровителю обители, святому Авраамию Ростовскому, явился апостол Иоанн Богослов. Срубили церковь без единого гвоздя, работая лишь топорами, два монаха-плотника. Да так искусно, что стоит она вот уже три с лишним века.
Внутри храма поблёскивают позолотой деревянные резные Царские врата. Тончайшая, поразительная работа! И всё же, это — художественная и очень точная копия. Оригинал работы мастера по имени Исаия находится в экспозиции музея-заповедника «Ростовский кремль». Богословский храм во всём строгом великолепии своего внутреннего убранства мы теперь увидим разве что на картине Василия Верещагина под названием «Иконостас церкви Иоанна Богослова на Ишне близ Ростова Ярославского», которую художник написал в 1888 году. Или на цветных фотографиях Сергея Прокудина-Горского, сделанных в 1911-м. А сегодня можно просто помолиться под деревянными сводами храма и поразиться искусству древних храмостроителей: брёвна сруба подогнаны так плотно, что за века между ними не образовалось ни единого зазора. Стены выравнены идеально и кажутся полированными, а потолок, выложенный особым узором, выглядит объёмным.
Советские годы Богословский храм на Ишне пережил благополучно, поскольку стал филиалом Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль». Выстоял он и во время природных катаклизмов. В августе 1953 года над Ростовом, один за другим, прошли два сильнейших смерча. Они опрокидывали и разбивали в щепки вагоны на железной дороге и даже разрушили башни Ростовского кремля. Но маленький деревянный храм обошли стороной! А спустя 5 лет, в 1958-м, в открытое окно храма залетела шаровая молния. Деревянная церковь могла вспыхнуть как спичка! Однако молния лишь слегка оплавила краску на одной из икон и улетела.
Об этих случаях и о других интересных фактах из истории Богословского храма на Ишне местные жители с радостью рассказывают всем, кто приезжает в село Богослов. В одной из семей уже много лет хранятся ключи от церкви. Несмотря на то, что храм на сегодняшний день не является действующим, смотрители радушно отпирают его двери тем, кто приходит сюда помолиться.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Ростов-на-Дону. Собор Рождества Богородицы
Поделиться
В исторической части Ростова-на-Дону, неподалёку от набережной реки Дон, возвышается белокаменный собор Рождества Богородицы. История этого храма началась в середине восемнадцатого века. В то далёкое время на берегу Дона стояла крепость, названная именем святителя Димитрия Ростовского, а вокруг неё разрасталась Солдатская слобода. Для её жителей — воинов, охранявших форт, в 1766 году построили маленькую деревянную церквушку в честь Рождества Богородицы. В 1791-ом храм сгорел от удара молнии, и вместо него поставили новый, каменный. Между тем, селение вокруг крепости разрасталось, и в 1807 году получило статус города с названием Ростов-на-Дону. К середине девятнадцатого века небольшая церковь Рождества Богородицы стала тесной для прихожан. И ростовские купцы Фёдор Михайлов и Семён Кошкин вызвались на свои средства возвести новый, просторный храм. Его построили по типовому проекту известного московского зодчего Константина Тона. В 1860 году величественное пятиглавое здание освятили по традиции в честь Рождества Божией Матери. Более полувека собор оставался одним из главных духовных центров Ростова-на-Дону. После революции 1917 года богослужения под его сводами прекратились. Безбожники устроили здесь зверинец. Но кощунство продолжалось недолго. В годы Великой Отечественной войны храм Рождества Богородицы открылся и остается действующим по сей день. В десятых годах двадцатого века собор пережил масштабную реставрацию. На его территории разместились издательство и типография, магазин духовной литературы. Перед собором установлен памятник святителю Димитрию Ростовскому — небесному покровителю Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Christopher Burns/Unsplash
Часто влюблённые не испытывают нужды в словах для изъяснения взаимных чувств — им достаточно просто быть вместе, и молчание уст есть красноречивое свидетельство сокровенной беседы их сердец. Подлинным знаком присутствия в нас Божией благодати и таинственного общения с Господом является внутреннее безмолвие. Ясность ума и тишина сердца, упразднение страхов и тревог, внутреннее умиротворение в устремлённости души к Творцу — вот начертанный для нас Евангелием путь к благодатному богообщению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
