Поделиться
Проект «Краски России» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— Как тебе Самарский художественный музей, Паша?
— Потрясающий! Здесь столько интересных картин!
— Это всё благодаря самарскому купцу Павлу Шихобалову! В начале двадцатого века он собрал богатейшую коллекцию произведений русских живописцев. А после революции 1917 года эти полотна стали основой экспозиции художественного музея.
— Советская власть изъяла картины у купца?
— Не совсем так. Шихобаловы добровольно отдали коллекцию городу, чтобы спасти её от разорения, сохранить в целостности. Собственно, Павел Иванович затем и начал собирать картины, чтобы в Самаре появилась своя галерея.
— Как у нас в Москве Третьяковская!
— Да. Шихобалова вдохновил пример мецената Павла Третьякова. По следам московского коллеги самарский купец покупал работы Айвазовского, Шишкина, Саврасова, Поленова, Нестерова. Или вот, взгляни, полотно Владимира Маковского «К венцу. Прощание», написанное в 1894 году. Выбор, свидетельствующий о безупречном вкусе коллекционера!
— Картина красивая! Но её содержание мне не очень понятно. Седой старик сидит на стуле, двумя руками бережно держит ладонь девушки, которая стоит рядом. Это, надо полагать, его дочь. Она в белом свадебном наряде, с фатой на голове. Значит, выходит замуж. Но почему у героев такие грустные лица? Ведь свадьба — это же праздник!
— Как видишь, не всегда. Женитьба приносит радость только когда два любящих человека соединяют свои жизни. Художник Владимир Маковский показал другую ситуацию. Девушка выходит замуж за некого богатого господина по расчету. Потому и у неё на глазах слёзы, и отец пребывает в смятении.
— Но как ты это понял?
— По деталям картины. Видишь искусно выполненную кованую ширму за спиной у старика? А очки в тонкой золотой оправе поверх раскрытой книги у него на коленях? Предметы роскоши! Они свидетельствуют, что персонаж из благородного сословия и когда-то был богат. Но всё это в прошлом.
— А в настоящем?
— А в настоящем старость и болезни. Строй пузырьков с лекарствами на столике. Мысли о скорой кончине. Ветхий молитвослов на коленях — источник надежды, что жизнь дочери сложится благополучно.
— Интересно было бы предположить, исполнится ли надежда героя.
— На этот вопрос Владимир Маковский не даёт ответа. Он лишь правдиво показывает срез жизни. Нам остается только надеяться вместе со стариком, что его зять окажется человеком добросердечным и порядочным. И подарит юной красавице не только финансовую опору, но и душевное тепло.
— Какая содержательная картина, оказывается!
— Владимир Маковский мастер жанровых полотен! Умело, правдиво и тонко он показывал общественные проблемы, создавал выразительные образы, заставлял зрителей анализировать прошлое и задумываться о будущем. Эту способность художника высоко ценил Павел Третьяков. Почтил её и Павел Шихобалов, купив полотно «К венцу. Прощание».
— И с ними невозможно не согласиться!
Картину Владимира Маковского «К венцу. Прощание» можно увидеть в Самарском областном художественном музее.
Все выпуски программы: Краски России
3 ноября. О блаженстве учеников Христа
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, обращённые к ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!»
О блаженстве учеников Христа — протоиерей Илья Кочуров.
Слово «блаженство» можно сравнить с русским словом «счастье» — счастливое пребывание человека в каком-то состоянии. Вне всякого сомнения, лицезрение пречистого лика Спасителя, слышание Его Божественного голоса — это само по себе является уже великим счастьем для человека.
И когда народ Божий, избранный, слышал от пророков о том, что грядёт время, когда придёт Мессия, Спаситель, безусловно, каждый из иудеев мечтал о том, что, может быть, Его Господь сподобит когда-то лицом к лицу увидеть Спасителя.
Но в этих словах мы ещё должны понимать, что блаженство, счастье для каждого человека, даже живущего не во времена Спасителя, — это иметь возможность постигать глубокое и спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа.
Древние пророки, цари, даже возьмём Давида, царя Соломона, других благочестивых царей израильских, они, конечно же, мечтали и желали бы видеть Господа Иисуса Христа лицом к лицу. Пророки пророчествовали об этом, а вот апостолы были избраны для того, чтобы быть со Христом, слышать Его Слово и передать Его всему миру.
И блаженство нас, христиан, заключается в том, что мы имеем возможность через Евангелие, через проповедь Церкви слышать слова Христа, и, исполняя их, перед нами открывается вечное спасение.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О ложном смиренномудрии
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к колоссянам есть слова: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием».
О ложном смиренномудрии — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел предупреждает, что некоторые люди под ложным смиренномудрием начинают мудрствовать неправильно, в том числе и о спасении, которое приходит к нам от Христа. Некоторые в христианской общине учили, что спасение происходит от ангелов, а это было неправильно.
И апостол Павел предупреждает нас не быть религиозно всеядными и не быть падкими на каждое новое или новомодное учение.
Поэтому очень важно, чтобы мы держались строго той истины, которую открыли для нас апостолы, которые сказали, что если мы или даже ангел с неба начнёт вам благовествовать что-то другое, чем мы вам благовествовали, не верьте.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О четырёх правилах добродетели святого Илариона Великого
Поделиться
Сегодня 3 ноября. День памяти Преподобного Илариона Великого, отошедшего ко Господу в четвертом веке на Кипре.
О четырёх правилах добродетели святого Илариона — священник Родион Петриков.
Правила подвижника IV века поражают своей актуальностью. Их всего четыре, но они как надёжный компас в хаосе современной жизни.
Правило первое — умеренность во всём. Не голод, но и не излишество. Как писал святой Иларион, чрево — не враг, но становится бунтарём, если дать ему волю.
Правило два — храни чистоту сердца. Не только телесную, но и мысленную. Когда в голову лезут тревоги, святой советовал заменять их молитвой:«Господи, как Ты хочешь, так и будет».
Правило третье — непрестанная молитва. Не обязательно долгие правила, но даже короткое воздыхание в дорожной пробке: «Слава Богу за всё», —это уже стрела, пущенная к небу. Сам преподобный утверждал, что молитва — это воздух для души.
Правило четвёртое — помни о вечности. Когда знаешь главную цель, то не цепляешься за обиды или неудачи в карьере. Умирая каждый день, святой учился ценить дар Божий в самом малом. И это ведёт не к унынию, а к свободе и подлинной христианской радости.
Наконец, главный секрет святой видел в том, что добродетель — это не подвиг, а привычка на каждый день. Как он сам писал: «Сперва ты владеешь правилом, а потом оно владеет тобою и ведёт ко Христу».
Все выпуски программы Актуальная тема
