Поделиться
Сегодня 30 марта. В этот день в 1569 году первопечатник Иван Федоров опубликовал «Евангелие учительное».
О книгопечатании на Руси — протоиерей Владимир Быстрый.
Иван Федоров, родившийся в городе Полоцке, стал пионером книгопечатания в России. Его труд был не просто техническим достижением, но и культурным прорывом. До появления печатных книг знания передавались исключительно устно или записывались вручную. Это делало их доступными лишь немногим. Появление печатного слова изменило этот порядок вещей. Теперь книги стали доступны широкой аудитории, что способствовало распространению грамотности и образования. «Евангелие учительное» — это произведение, которое стало основой для дальнейшего развития русской литературы и печатного дела. В нем содержатся не только священные тексты, но и комментарии, которые помогали людям лучше понять учение Христа. Это было особенно важно в то время, когда церковные знания были недоступны для большинства народа. Печатные книги сыграли ключевую роль в формировании русской культуры. Они способствовали развитию языка, литературы и образования. Благодаря Федорову и его последователям на Руси началась эпоха, когда книги стали неотъемлемой частью жизни людей. Они стали инструментом для передачи знаний, формирования общественного мнения и развития духовной жизни. Можно сказать, что 30 марта 1569 года — это символ начала новой эпохи в русской истории. Появление печатных книг открыло двери для распространения знаний и культуры, сделав их доступными для всех. Иван Федоров оставил неизгладимый след в истории, и его вклад в развитие русской литературы и образования невозможно переоценить.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 февраля. О теме духовного образования, отражённого в «Духовном регламенте»
Поделиться
Сегодня 25 февраля. В этот день в 1721 году церковный деятель Феофан Прокопович обнародовал составленный по поручению царя Петра Первого «Духовный регламент».
О теме духовного образования, отражённой в этом документе, — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Сейчас основным документом о внутренней жизни Русской Церкви является Устав Русской Православной Церкви. А тогда таковым документом был Духовный регламент. Это был очень важный документ, и он, ко всему прочему, имел ещё одну часть, которая называлась «Прибавление об учёном монашестве». То есть государь-император, устанавливая взаимоотношения Церкви и государства, чётко видел взаимосвязь между попечением Церкви и делом образования, между Церковью и образовательным процессом. Церковь стала тем инструментом и тем институтом, который прокладывал образовательные рельсы по всей стране. Духовные семинарии будут нашими первыми учебными заведениями.
Что интересно, Ленин, вводя декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви, таким образом напрямую приостанавливал работу Духовного регламента, потому что понимал, что одна из основных тем, которую великий родитель о православном образовании, архиепископ Феофан Прокопович, закладывал в этот документ, это была тема духовного образования. И своим декретом Ленин эту тему закрывает.
Какие бы критические замечания мы ни слышали о Духовном регламенте, необходимо сказать также и о его огромном влиянии на образовательную сферу в Русской Церкви и на её внутреннюю жизнь. Учёные иноки-миссионеры поедут по всей стране, они будут осваивать Сибирь, они будут преподавать детям основы как Закона Божия, так и грамотности. Порой ректор духовной семинарии где-нибудь в Сибири будет единственным преподавателем на начальном этапе в этой самой семинарии. Поэтому то великое дело, которое совершил Феофан Прокопович, сложно переоценить.
Конечно, мы помним и о минусах. Было упразднено патриаршество. Собором 1917 года патриаршество будет восстановлено. И дай Господь, чтобы та взаимосвязь между Церковью и школой, которая прекрасно была понятна Петру Великому, стала понятна и нам сегодня.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 февраля. О трудах Александра Панченко
Поделиться
Сегодня 25 февраля. В этот день в 1937 году родился литературовед Александр Панченко.
О его трудах — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Русский литературовед Александр Михайлович Панченко, академик Российской Академии Наук, исследователь русской литературы и культуры, один из первых аспирантов Пушкинского Дома. Его научная биография изобилует свидетельствами о глубоком погружении нашего ученого-литературоведа в русскую культуру, русскую поэзию XVII столетия, петровские времена, исследователь смеховой культуры, народных произведений.
Александр Панченко был хорошо знаком с Гумилёвым и многими другими светилами русской книжности. Он вынес из начала XX столетия филологический универсализм, был ходячей энциклопедией, вызывал благоговение у молодых людей советской эпохи, которые чувствовали, что за спиной этого исследователя стоит подлинная культура России.
Скоропостижно скончавшись, он был погребён на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, где установлен могильный памятник с православным крестом и надписью: «Александр Михайлович Панченко, академик».
Мы дадим ему должное уважение как корифею русской науки и желаем современным филологам, историкам, литературоведам в полном объёме усваивать русскую культуру, стержнем которой является родное православие.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 февраля. О богослужении дня
ПоделитьсяСегодня 25 февраля. Среда первой седмицы Великого поста.
О богослужении дня — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Сегодня среда первой недели Великого поста, и свершается первая этим постом преждеосвящённая литургия или Литургия Преждеосвящённых Даров. Напомню нашим радиослушателям, что в течение всего поста по средам и пятницам свершается литургия особым чином, когда Святые Дары не освящаются на самой службе, а освящались они в последнее предшествующее воскресенье и хранились на престоле до среды или до пятницы.
И вот сегодня впервые после строгих дней понедельника, вторника и, может быть, утра среды Великого поста совершается эта служба с покаянными молитвами, с поклонами Ефрема Сирина, с постными тропарями. Если совершать эту службу по уставу, то продолжается она около шести часов. В приходской практике, конечно, её сокращают, но в монастырской она совершается целиком, и человек, зайдя в храм в восемь утра, выходит уже после часа дня.
Очень рекомендовал бы нашим радиослушателям, даже если они не могут обычно Великим постом в будние дни присутствовать на литургии прежде освящённых даров, хотя бы один или два раза найти и выбрать такое время и обязательно прийти на это замечательное богослужение и причаститься Святых Христовых Тайн именно на Литургии преждеосвящённых даров.
Таким образом, мы можем прочувствовать саму атмосферу Великого поста, и преждеосвящённая литургия здесь не менее важна, чем великий покаянный канон Андрея Критского.
Все выпуски программы Актуальная тема
