Поделиться
В 11-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Надеющийся на богатство своё упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть».
О ложной надежде на богатство — священник Алексей Дудин.
Надеющиеся на богатство — это прежде всего те люди, которые рассматривают богатство как средство решения всех своих проблем, как гарантию того, что они всегда будут хорошо жить, что они будут здоровы, потому что смогут оплатить самые лучшие медицинские услуги. Они могут решить все свои жилищные проблемы, обратиться к лучшим адвокатам, к лучшим помощникам и все свои задачи в этой жизни решить с помощью денег. Таким образом, они полностью исключают из этой жизни промысл Божий и его действия в этом мире. Они не воспринимают богатство как средство творения добрых дел, ведь мы прекрасно знаем, что с помощью богатства мы можем построить храм или больницу, помочь монастырю или детскому приюту, но воспринимают богатство как самоцель и богатство воспринимают как средство удовлетворения только своих нужд и своих потребностей, при этом забывая и о Боге, и о ближнем. Истинное богатство человека — это Бог, и этимология слова «Бог» как раз и означает богатство, но это богатство полноты любви, полноты того, что все в этом мире от Бога вышло и к Богу придет. И вот это истинное сознание богатства и должно быть нами воспринято.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 марта. О Суде Божьем
ПоделитьсяВ 5-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
О Суде Божьем — священник Родион Петриков.
Эти слова из Евангелия от Иоанна словно светильник, освещающий путь к пониманию Божьего суда. Христос говорит: «Я ничего не могу творить сам от себя. Как слышу, так и сужу, и суд мой праведен». Здесь ключ к пониманию природы того, как судит Бог. Это не суд человеческий, где часто царят предубеждения, борьба и личные интересы. Это суд, основанный на совершенной воле Отца, на абсолютной истине. А истина заключается в том, что Бог и есть любовь. И таким образом, суд Божий — это место, где исполняются слова из Псалма 84-го. «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются». То есть мы будем судиться по воле Отца, который есть совершенная истина и в то же время совершенная любовь. И в этом наша великая надежда и утешение.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 марта. О подвиге мученика Папы Ларандского
ПоделитьсяСегодня 29 марта. День памяти мученика Папы Ларандского, жившего в начале четвёртого века.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Само имя «Папа» означает «отец, священник или епископ». Скорее всего, настоящее имя святого до нас не дошло. Мы знаем, что многие древние мученики не только не говорили язычникам своих имен, но предпочитали называть себя просто христианин. Папа Лоранский, то есть дословно священник из Лоранды. Город Лоранда в наши дни носит турецкое название Караман и находится в центральной части Южной Анатолии. Святой Папа проповедовал христианство в окрестностях города. Арестованный местным правителем, он был подвергнут пыткам. Святого принудили идти в сапогах, наполненных гвоздями, на суд. Образованные язычники читали христианские писания и в злобе, отчаянии пытались их пародировать. Порой они как бы тестировали их осуществимость. По подобию сказанного в книге Деяний «О злобном замысле иудеи против апостола Павла», правитель, скорее всего, надеялся, что языческая толпа отобьет святого по пути и совершит над ним расправу. Очевидно, правитель знал, что святой невиновен. Бог не дал планам злых людей прийти в исполнение. Изможденный от невероятной боли, святой остановился под высохшей смоковницей. Так он отошел ко Господу. Стражники похоронили его под деревом. «Ибо знаем, что все творение совокупно стенает и мучится доныне» — пишет апостол Павел в послании к римлянам. Исход мученика Папы из этого мира стал пророческим олицетворением этих мессианских слов об искуплении всего творения. После смерти мученика дерево вновь сделалось живым и стало плодоносить. Житие Святого Папы напоминает нам и о библейском православном понимании экологии. Благодать есть коммуникация. Причастие святости благотворно не только для людей, но и оживотворяет весь Божий мир».
Все выпуски программы Актуальная тема
Помогать тем, кому порой не хватает даже на пачку гречки
Поделиться
Каждый день в Марфо-Мариинскую обитель милосердия в Москве обращаются те, кто попал в беду. Чаще всего это бабушки и дедушки. Их истории в чём-то похожи: небольшая пенсия, хронические болезни и отсутствие поддержки со стороны близких. Кому-то из них обитель милосердия передаёт продукты, кому-то помогает оформить нужные документы, а кому-то — получить лечение в больнице или должный уход.
Среди тех, о ком заботится обитель, — одинокая пенсионерка Ирина Борисовна. Больше 15 лет своей жизни она посвятила работе в организации «Красный Крест», где помогала нуждающимся. А сегодня ей самой необходима поддержка. У Ирины Борисовны — инвалидность, она переживает онкологическое заболевание и испытывает материальные трудности. Но эти испытания не лишают её оптимизма. Сотрудники Марфо-Мариинской обители отзываются о бабушке Ире с большим теплом. Для них она — пример особой силы духа! Ведь не так-то просто находить радость в каждом прожитом дне, когда порой не хватает денег даже на пачку гречки.
Сегодня Ирина Борисовна ни в чём не нуждается. А всё потому, что обитель милосердия взяла её под свою постоянную опеку.
Вы тоже можете помогать одиноким бабушкам и дедушкам, которые обращаются сюда за поддержкой. Для этого переходите на сайт Марфо-Мариинской обители и сделайте любой благотворительный взнос. Собранные средства пойдут на покупку продуктов для подопечных.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
