
«Эффект сериала» — слышала такое словосочетание. Когда мы каждый день смотрим один и тот же фильм, словно начинаем жить жизнью героев. Они становятся нам близкими людьми. Мы им сопереживаем. И каждый день ждем не то, что встречи, но погружения в мир этого кино. Это и есть эффект сериала.
А вот теперь — вопрос. Что это за мир? Был период, когда я вечерами, занимаясь домашними делами, включала какое — нибудь кино. Просто так, для фона. И часто выбирала именно сериал. Он идет себе и идет. Не нужно искать новый фильм, когда закончился предыдущий. Но со временем стала замечать, как меняется мое настроение в зависимости от того, что происходит на экране.
Вместе с героями я испытывала не только трогательные и радостные чувства, вместе с ними злилась, негодовала, осуждала. Жила в атмосфере, которую не я создала, а авторы. И лексику, и стиль общения, выбирала не я.
Потом не могла понять, отчего я расстроенная, взвинченная, тревожная. А это все — события в кино, которые на какой-то период становились и моей жизнью.
Привело меня в равновесие Евангелие. И я стала читать его каждый день не по одной главе, а по многу. Начала принимать с жаждой, как воду, когда сильно хочешь пить после нездоровой еды.
Вот так открою Священное Писание, и попадаю в Галилею или Иерусалим. Там тоже тревожно, но там есть — Он. Там наш Спаситель— Иисус Христос. И с ним наступает в душе покой.
Я вдумчиво читаю слово за словом, предложение за предложением. Это не легкое чтиво с закрученным сюжетом. Это — экстракт жизни. Это — свет. Вы замечали, что, когда видишь много пестрого на картинке, невольно ищешь белый цвет, чтобы относительно него правильно воспринять все остальные оттенки. Был период, когда видеокамеры настраивали баланс цвета по белому листу, если кто помнит. Без такой настройки вся видеосъемка была бы искаженной.
Живая вода, точка отсчета, основа всему — Слово Божье.
Я наконец осознала, почему так важно читать Евангелие каждый день. Чтобы каждый день погружаться не просто в события этой Главной книги, но, чтобы ею напитываться, очищаться, исцеляться. И быть в ней постоянно. Быть погруженной в неё. Не в свою бытовую суету. И, тем более, не в события какого — нибудь сериала. Но в Библию!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом

В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца

Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла

Сегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема