Будучи подростком, я почти всегда тяжело переносил пост. Когда в магазине проходил мимо мясного отдела, мне становилось дурно. Я почти падал в обморок. Мечтал о том, как после поста, наконец, смогу пожарить яичницу с беконом и отварить пельмени. Бывало и так, что я нарушал духовные правила, втайне съедая припрятанную в дальнем углу холодильника сосиску в тесте.
С возрастом моё отношение к посту изменилось. Я прекратил переживать из-за пищевых ограничений и начал больше уделять внимания душе. Во время поста я не смотрел развлекательные фильмы, не слушал агрессивную музыку и старался больше причащаться. Однако вскоре у меня появилась новая привычка: я стал находить оправдания нарушению поста.
Нередко отправляясь во всевозможные поездки с друзьями, давал себе полное право не соблюдать пост. Мне хотелось бутербродов, пирожных и творожных сырков, хотя мог ограничиться простой постной едой, чтобы не голодать. «Но я ведь путешествующий, а значит, мне всё это попускается» — убеждал я себя и покупал всё, что видел. Однако со временем стал замечать, что всякий раз, когда я так поступал, случались неприятности. Где-то подхватил инфекцию, простудился, не нашёл взаимопонимания с преподавателями или друзьями. Грех, который я подкреплял самооправданием, порождал новые искушения и новые соблазны.
Я задумался: «Ну, не может же Бог наказывать меня из-за какого-то сырка или плюшки. Это разве можно сравнить с другими моими грехами?» И в какой-то момент моих рассуждений вспомнил, как именно нарушал пост. Я шёл на это не просто осознанно, а лицемерно, буквально причисляя себя к достойным. «Я же путешествующий» — говорил сам себе.
Это была ложь. И грех мой был даже не столько в нарушении пищевого запрета, а сколько в самооправдании.
Иоанн Златоуст писал: «Честь поста составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов; кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот более всего бесчестит его».
Вместо того чтобы заботиться о душе и больше погружаться в молитву и чтение священных писаний, я сидел и думал о том, как хорошо выпить чашечку латте, заев эклером. Пост — время искушений, и поддаваясь им, душа становится беззащитной. А когда она заражается грехом, как может тело оставаться здоровым? Господь Бог показывает нам не важность диеты, но важность чистоты души. Не через исключение из рациона определённых продуктов, но через молитву и борьбу со своими страстями.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
4 декабря. О библейских прообразах
В 9-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное».
О библейских прообразах, — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
4 декабря. О богослужении праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Сегодня 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
О богослужении праздника, — священник Августин Соколовски.
4 декабря. Об иконографии праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Сегодня 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Об иконографии праздника, — протоиерей Василий Гелеван.