Поделиться
Бывает, что человек и хотел бы обратиться к Богу, поговорить, поплакать, попросить прощения, рассказать о любви или о её потере, рассказать об утрате самых дорогих людей, но не может этого сделать.
Мой знакомый горевал о своей супруге, которая тяжело болела и умерла на его руках. Он ругал медицину, обвинял себя в том, что не смог спасти ее. Ему казалось, он должен был сделать что-то еще, но не смог. Видеть его страдания было тяжело, хотелось помочь. Когда все сказано и многое сделано, облегчить боль может написание письма. И я предложила это сделать.
Поставила на стол икону, зажгла свечу и предложила сначала прочесть молитву. Он ответил, что не крещённый, в Бога не верит. Как будто бы оправдывая самого себя, добавил: «Я в Бога не верю, но я любил своих близких. А ты верующая?»
Я дала утвердительный ответ и предложила помолиться за него.
Он ответил: «Помолись. Я в Бога не верю, я в любовь верю...»
Чтобы было легче настроится на молитву, я включила запись колокольного звона, предложила думать о любимой жене. В комнате зазвучала моя молитва. Одна на всех. Одна за всех.
Он плакал и мне было не просто сдерживать слезы от важности и трогательности момента. Я просила Бога позаботиться о моем друге, осветить ему путь, дать ему сил справиться с наступившим одиночеством, не оставить его в беде. Молилась о душе его супруги.
В этом совместном обращении к Богу тогда родилось письмо, которое мы написали. Письмо прощения — признания — принятия — прощания. Надеюсь, зародилось и маленькое зернышко веры. Как уж управил Господь.
Автор: Инна Ковалева
Все выпуски программы Частное мнение
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
