Поделиться
Фото: PxHere
Оптинский старец Варсонофий был замечательным духовным писателем. В его творческом наследии есть и стихи.
Сегодня мы говорим о святителе Феодосии Черниговском и стихотворении Варсонофия Оптинского «Святитель Феодосий».
Место действия — город Чернигов.
Время действия — XVII век по Рождестве Христовом.
В конце XIX века стихотворения преподобного Варсонофия Оптинского под литературным псевдонимом «Странник» публиковались в лучших российских журналах и альманахах. Эти стихи — особый вид проповеди, где автор в поэтической форме говорит о христианстве и русской святости.
Одно из стихотворений Варсонофия Оптинского — «Святитель Феодосий» — навеяно воспоминаниями о посещении Борисоглебского собора в Чернигове, где до революции почивали мощи русского святого XVII века преподобного Феодосия Черниговского.
В час тревожного и смутного волненья,
Встаёт в моей душе по временам,
Как дивный звук святого песнопенья,
Блаженное и чудное виденье:
Я вижу город, и старинный храм,
И тополи вокруг него густые,
Сияющий алтарь, лампады золотые,
Ряды святых икон, молящийся народ,
Святителя с слезами умиленья,
Свершающего дивное служенье,
И купола над ними звёздный свод...
Стихотворение старца Варсонофия Оптинского переносит нас в стародавние времена, когда в черниговском Борисоглебском соборе служил святитель Феодосий Черниговский.
Ещё в молодые годы святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с именем Феодосий, в честь преподобного Феодосия Печерского, и с тех пор всецело посвятил себя служению Богу и людям.
Он занимался восстановлением Крутицкой обители в Черниговской епархии, затем древнего Киево-Выдубицкого монастыря, где был назначен настоятелем. Затем отца Феодосия рукоположили в епископы и поставили управлять Черниговской епархией, где святитель с большим рвением занимался устройством новых монастырей и храмов, открывал духовные школы, заботился о просвещении народа.
Владыка Феодосий Черниговский скончался 6 февраля 1696 года и был погребён в Черниговском кафедральном Борисоглебском соборе. От его нетленных мощей засвидетельствовано множество чудес исцеления.
В конце XIX века старец Варсонофий Оптинский выразил своё впечатление от посещения Борисоглебского собора в Чернигове в возвышенных поэтических строках.
Торжественно там высится гробница,
Духовный исполин и воин Божьей рати,
Исполненный даров небесной благодати,
Почиет Феодосий в ней святой —
Безмездный врач и немощных целитель,
Скорбящих, плачущих духовный утешитель,
Могучий страж страны своей родной —
И хор певцов гремит ему хвалой!
В 1896 году, через двести лет после кончины, святитель Феодосий Черниговский был канонизирован. Это первый святой, прославленный в царствование Николая Второго. На Черниговские торжества съехались более 150 тысяч верующих со всех уголков России. День открытия мощей и прославления святителя Феодосия Черниговского стал всенародным праздником.
В настоящее время мощи святителя Феодосия Черниговского находятся в черниговском Свято-Троицком кафедральном соборе.
И верующие возле гробницы Черниговского чудотворца испытывают такие же чувства радости и умиления, какие выразил преподобный Варсонофий Оптинский в стихотворении «Святитель Феодосий».
Все выпуски программы Прообразы
2 июля. О подвиге Мученика Зосимы Аполлониадского
Поделиться
Сегодня 2 июля. День памяти Мученика Зосимы Аполлониадского, пострадавшего за Христа во втором веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Зосима происходил из города Аполлония во Фракии. В исторической области Анатолии, в Писидии, он служил в римской армии. Тогда на него составили донос по обвинению в исповедании христианства.
К тому времени язычники научились отличать христиан от иудеев. По римским законам последние считались древней религией, а христианство — новой, а потому недозволенной. Христиан преследовали, на них постоянно доносили, подвергали дознанию, пытали, убивали. Часто это происходило просто потому, что язычники хотели занять их место, особенно в армии.
Правитель по имени Домициан семь раз уговаривал святого принести жертву языческим божествам. Семь раз он получал отказ и каждый раз пытал и мучил святого так, что становилось очевидным: только сверхъестественная сила могла сохранять его живым.
В итоге Зосиму препроводили в город Каманы и, как римского гражданина, обезглавили. Имя святого впоследствии было внесено в древние месяцесловы на греческом, латинском и грузинском языках. Память его празднуется церковью 2 июля. Он пострадал за Христа при императоре Траяне.
Апостольский символ веры говорит о том, что святые пребывают в общении. Это общение с Богом, общение взаимное и ходатайство за верных. Так в жизнь церкви вошла практика призывать мучеников во время богослужения, зная, что их ходатайство в соединении с Евхаристией поистине всесильно.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 июля. Об укорении Господом жителей городов, где Он проповедовал больше всего
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова о Христе: «Начал Он укорять города, в которых наиболее Явлено было сил Его, за то, что они не покаялись».
Об укорении Господом жителей городов, где Он проповедовал больше всего — игумен Лука (Степанов).
Города, которые укоряет Господь, им оплакиваемы, так разъясняют толкователи. Он оплакивает те города, которые располагались вокруг Галилейского моря, и в них была явлена любовь Господня по объёму, соразмерном с морем, морем любви, морем чудес.
В Капернауме Господь жил после того, как его семейство перебралось из Назарета. Из Вифсаиды происходили пять апостолов — Иаков с Иоанном, Андрей с Петром и Филипп, и тем не менее большинство горожан оставались в окаменении сердечном и не отвечали верой на великие свидетельства Господни, явленные среди них.
Потому и оплакивает их Господь, а Иоанн Златоуст сообщает, что греховное расположение жителей этих городов было ужасно, поскольку даже такие яркие и очевидные знамения не возымели над ними никакого действия.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 июля. Об избранных по благодати Божией
ПоделитьсяВ 11-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «В нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток».
Об избранных по благодати Божией — протоиерей Михаил Самохин.
Сам святой апостол Павел говорит эти слова, перед этим напомнив читателям диалог Бога с пророком Ильей, который жаловался о том, что остался одиноким почитателем Господа. Небесный Отец открывает своему пророку, что сохранил Себе ещё семь тысяч верных.
И после слов о сохранении остатка по избранию благодати, апостол подчёркивает, что произошло это не благодаря только делам закона, но именно благодаря благости и милости Божией.
Почему же тогда все мы не спасаемся? Ведь наш Бог — Всеблаг и Многомилостив. На этот вопрос ответил ещё святитель Иоанн Златоуст. Он пишет: «Потому что вы сами не хотите».
Благодать, хотя и есть именно благодать, спасает, однако же, желающих, а не тех, которые не хотят и отвращаются от неё, которые постоянно восстают на неё и противятся ей.
Господь любит нас и хочет нас спасти. Будем же отзывчивы на призыв Божией благодати и делами, а не только словами, засвидетельствуем желание спасения в Царстве Небесном.
Все выпуски программы Актуальная тема
