Поделиться
Фото: PxHere
Шестьдесят семь лет продлился счастливый брак народного артиста, актёра театра, кино и эстрады Александра Анатольевича Ширвиндта и его жены Натальи Николаевны Белоусовой. «Мы столько времени несём как святыню свою любовь», — писал Ширвиндт в одном из писем к своей единственной Таточке — так он называл любимую жену. Когда будущие супруги впервые встретились, ему было 17, а ей — 16. Наталья и Александр познакомились в 1951-м году, в дачном посёлке с экзотическим для Подмосковья названием НИЛ. Это была аббревиатура. Расшифровывалась она так: «наука, искусство, литература». Здесь снимали на лето дачи представители творческих профессий — художники, артисты, писатели. Мама Александра работала в Московской филармонии, отец служил музыкантом в Большом театре.
Саша был большим любителем парного деревенского молока. Кто-то сказал ему, что архитекторы Белоусовы держат корову. Парень, недолго думая, отправился на дачу, которую ему указали. Дверь открыла дочь Белоусовых — Наташа. Они с Александром посмотрели друг на друга... И началась история их любви длиною в жизнь. Тем летом они виделись каждый день. Плавали на лодке, сидели у костра, пекли картошку в золе, смотрели на звёзды, танцевали под патефон в сельском клубе. Выяснили, что появились на свет в одном роддоме, что в детстве читали одни и те же книжки. Беззаботное лето кончилось, молодые люди вернулись в Москву. Началась учёба. Но как только выпадало свободное время, Александр и Наталья словно на крыльях мчались друг к другу. Ходили на каток, в кино. В 1952-м Саша поступил в Щукинское театральное училище. Наталья пошла по стопам родителей и выбрала архитектурный вуз. Учёба отнимала почти всё время, молодые люди подолгу не виделись. Зато писали друг другу письма. «Хожу в твоих часах, и, когда слушаю их тиканье, мне кажется, что это твое сердце», — писала Наталья. Часы Александр подарил ей на выпускной — выпросил у своей бабушки, а вместо ремешка купил зеленую ленточку. Этот подарок Наталья Николаевна бережно хранила всю жизнь.
Однажды, снежным январским утром, Наташа готовилась к сессии. Вдруг раздался звонок в дверь. На пороге появился Александр с огромным букетом, бережно обёрнутым в газету. Девушка развернула, и ахнула. Это была... сирень! С большим трудом Саше удалось выпросить майский букет в оранжерее Ботанического сада. Сотрудники сдались, когда узнали, что парень идёт делать предложение любимой. Наталья вдохнула свежий весенний аромат, а Александр сказал: «Пойдём в ЗАГС!». Они поженились 16 января 1957 года. Поселились в коммуналке. Там через год родился их сын Михаил. Наталья и Александр успевали всё: воспитывали малыша и много работали. Ширвиндт поступил в труппу Московского академического Театра Сатиры, начал сниматься в кино. Наталья занималась архитектурой — проектировала спортивные и концертные залы, санатории, дома отдыха. Оба были очень занятыми людьми. И тем больше они ценили каждую минуту, проведённую вместе. За долгую совместную жизнь у Ширвиндтов сложились семейные традиции. Например, каждое утро они обязательно пили кофе вдвоём, даже если на работу уходили в разное время. По выходным вместе что-нибудь готовили. Очень любили разгадывать кроссворды. А ещё — танцевать. Александр Анатольевич рассказывал, как однажды пришел домой после спектакля, и жена поставила пластинку с танго времён их юности. «Мы протанцевали до утра и всё вспоминали, вспоминали...» — говорил Ширвиндт. Уже в пожилом возрасте они вместе с Натальей Николаевной пришли к вере, хотя никогда этого не афишировали. Коллеги Александра Анатольевича неоднократно встречали его с женой в храме. Священнослужители навещали Ширвиндта и в Театре Сатиры.
В 2020-м году Александр Анатольевич и Наталья Николаевна одновременно перенесли коронавирус. Лёжа в отдельных боксах, писали друг другу в мессенджерах слова любви и поддержки. Болезнь тяжело сказалась на здоровье Ширвиндта — начались осложнения. В марте 2024-го года артист попал в больницу с острой сердечной недостаточностью, и через несколько дней скончался. Супруга до последней минуты была рядом. «Дай нам Бог, чтобы всегда хотелось быть вместе», — писала Наталья Николаевна Александру Анатольевичу, когда они только начинали совместную жизнь. И Господь исполнил эту просьбу.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Псалом 55. Богослужебные чтения
Поделиться
Не зря жизнь называют то американскими горками, то неспокойным морем. Ещё сегодня ты можешь находиться на волне успеха, на горе почитания, а завтра все твои заслуги будут забыты. А сам ты можешь оказаться в крайне неудобном для себя положении. Совсем как царь и пророк Давид, который описывает собственные жизненные перипетии в псалме 55-м, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 55.
1 Начальнику хора.
О голубице, безмолвствующей в удалении.
Писание Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе.
2 Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня.
3 Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний!
4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
5 В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть?
6 Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне — на зло:
7 собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою.
8 Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы.
9 У Тебя исчислены мои скитания; положи слёзы мои в сосуд у Тебя, — не в книге ли они Твоей?
10 Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня.
11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.
12 На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?
13 На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы,
14 ибо Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слёз, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицом Божиим во свете живых.
У прозвучавшего псалма имеется интересное надписание (что-то наподобие аннотации): «О голубице, безмолвствующей в удалении». Голубке царь и пророк Давид уподобляет себя в том смысле, что жизнь поставила его в крайне уязвимое состояние. Давид стал вынужденно похож на кроткую и беззащитную птицу. Каким же образом? Пророк, спасаясь от преследований безумного правителя Саула, оказался в землях филистимлян — непримиримых врагов евреев. В псалме Давид пишет о своём положении так: «человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня».
Из числа филистимлян происходил известный Голиаф, Давидом чудесно побеждённый. И конечно же, недруги Израиля были рады схватить того, кто ранее принёс им столько позора. Из-за гибели Голиафа филистимляне войну с евреями проиграли. Давида узнали, схватили и привели к местному царю. Пророк оправданно ожидал расправы над собой, потому и стал молиться Богу об избавлении от плена. Он пишет: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слёзы мои в сосуд у Тебя, — не в книге ли они Твоей?».
Давид сетует на жизнь, указывает, что нет ему нигде покоя. Пророка желали погубить и на родной земле, и за её пределами. Но излив в молитве скорбь, Давид затем набирается мужества и проявляет дерзновенную надежду на то, что (несмотря ни на какие угрожающие обстоятельства) спасение от Бога придёт. Или как он пишет: «Тебе воздам хвалы, ибо Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слёз, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицом Божиим во свете живых».
И спасение пришло, но только тогда, когда пророк проявил самое настоящее смирение. Не стал играть в героя, не начал задирать нос, а осознал реальное положение дел. Что он победил Голиафа не своей силой, а силой Божией. И вообще — положение Давида являлось таким, что не до гордости ему было. Потому пророк взял и прикинулся сумасшедшим, начал вести себя как умственно отсталый — пускать слюни, бормотать что-то, нести околесицу. Филистимский правитель, увидев, кого ему привели, возмутился, воскликнув: уберите с глаз долой этого дурака. Давида выгнали, и вот так он обрёл свободу. Какой вывод можно сделать? Конечно, не такой, что надо постоянно юродствовать. Скорее, речь тут идёт о другом. О том, что не надо задирать нос. И если получается что-то сделать хорошее, доброе, нужное, надо Бога поблагодарить за такую возможность. А если жизнь дала подзатыльник, не терять присутствия духа, а смириться и исходить из реального, а не выдуманного положения дел. Как о том и говорит пророк Давид в псалме 55-м.
Псалом 55. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 55. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 55. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора.
О голубице, безмолвствующей в удалении.
Писание Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе.
2 Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня.
3 Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний!
4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
5 В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть?
6 Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне - на зло:
7 собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою.
8 Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы.
9 У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя,- не в книге ли они Твоей?
10 Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю', что Бог за меня.
11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.
12 На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?
13 На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы,
14 ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых.
3 апреля. О решении лишить Церковь в СССР статуса юридического лица
Поделиться
Сегодня 3 апреля. В этот день в 1928 году в Советском Союзе Церковь была лишена статуса юридического лица.
О последствиях этого решения — протоиерей Константин Харитонов.
Церковные иконы и утварь изымалась, отдавалась в музеи, поэтому и священники находились в неком постоянном изгнании и не имели права рассчитывать на какую-то государственную поддержку, помощь, пенсию. Отсюда, конечно, и жизнь священническая страдала, и прихода, и для того, чтобы даже просто уже последствия, чтобы восстановить храм, чтобы сделать просто элементарный ремонт, чтобы провести отопление, нужно было обращаться в Министерство культуры или какие-то другие министерства. И, конечно же, там накладывали запреты, не давали возможности. Соответственно, через просто государственное давление, через государственные какие-то рычаги, Церковь пытались уничтожить, и чтобы храмы разрушились и были закрыты. На сегодняшний день Церковь тоже отделена от государства, но, как сказал Святейший Патриарх Алексий II, она не отделена от народа. Но в данном случае, конечно же, сейчас каждый приход имеет свой юридический статус, имеет свои возможности, также платит налоги, которые необходимо платить, хотя многие считают, что у нас нет налогов. Все это есть, все это работает, и сегодня Церковь имеет возможность жить в государстве, как отдельная юридическая организация.
Все выпуски программы Актуальная тема
