Поделиться
Севак Мирабян
— Ну а что Церковь? Все, что мне скажут, когда приду в храм, — что я грешник...
Так ответил на уговоры пойти в церковь за помощью молодой человек, вставший на криминальную тропу. Эту историю рассказал мне друг. И фраза того парня засела у меня в голове. Она, увы, типичная. И что я хочу ответить? Наша вера — это не обличения. Ведь что такое христианство? В чем его суть? Если сказать предельно кратко и без богословских терминов, христанство — это Евангелие! Благая весть! Хорошие новости! В чем же новость? Она в словах ангела: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ...ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.., ибо Он спасет людей своих от грехов их».
Но как редко можно встретить среди нас христиан, которые по слову одного из исповедников веры XX века Сергея Иосифовича Фуделя, привлекали бы людей ко Христу и в Церковь «убедительностью личного счастья в вере».
По сути, христианская вера — это откровение Божией любви и прощения, новой жизни в свободе от греха и страха смерти. Мне приходилось встречать христиан, которые производили впечатление, будто верят они исключительно в карающего Бога и видят везде одни дьявольские козни и соблазны. Вся их жизнь — сплошные запреты и правила. Сам проходил подобный период в своей вере. Помню, как я спросил одного из таких суровых христиан: «Что тебе твоя вера дает? Ты счастлив в своих отношениях с Богом и ближними?» Нужно было видеть глаза того человека. Он не понял вопрос. Кажется, подобные слова он слышал впервые.
Возможно, по этой причине многие наши попытки привлекать людей в Церковь из лучших побуждений, часто наталкиваются на непонимание и порой, враждебность. Мы склонны винить в этом самих неверующих и исполненный соблазнами мир. Однако, думаю, стоит периодически спрашивать самого себя: счастлив ли ты в своей вере? Каким тебя видят окружающие?
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
