Моя школьная подруга довольно долгое время звала меня в новый храм. Храм строился недалеко от ее дома, а богослужения проходили во временном деревянном храме Покрова Пресвятой Богородицы.
«Там такой замечательный батюшка! Там такой колоритный фотограф! Там все такое уютное и семейное!» — говорила она мне каждый раз, когда снова и снова звала туда.
И вот на Рождество Христово в далеком 2013 году мы с детьми наконец-то выбрались! На пустыре, мимо которого я много, много раз проезжала в детстве по пути к подруге в гости, теперь вовсю строился большой храм. А рядышком в маленьком деревянном храмике уже зарождалась приходская семья.
После службы мы все вышли на улицу — батюшка прямо с крылечка храма стрелял из хлопушек на радость детям. А колокольня, которую собрали к службе, молчала.
И тут из храма выбежал высокий крепкий алтарник. Я решилась подойти и спросить: «Простите пожалуйста, а позвонить можно?». Алтарник посмотрел на меня оценивающе и ответил: «Нужно!» и убежал дальше по своим делам.
И я пошла звонить. Не звонила я долго — с самого детства. Когда была подростком, так уж сложилось, была старшим звонарем на прекрасной колокольне в храме в самом центре Москвы. Последние годы мои прошли далеко от колокольни. В общем тем Рождественским утром я звонила долго, от всей души.
После звона ко мне подошел отец дьякон, спросил кто я и откуда, и сказал, что им нужен звонарь, и чтобы я обязательно приезжала и звонила.
Так началась моя жизнь в храме Всемилостивого Спаса в Митино. Именно послушание звонаря было самым первым в этом чудесном месте.
Выходит, что через подругу Господь звал меня к себе. И так часто бывает, что мы не слушаем эти тихие зовы. Но именно они становятся в последствии самыми важными толчками к изменениям в нашей жизни.
Сейчас храм для меня — это моя семья, мой дом. Работой это трудно назвать — скорее это уже образ жизни. В антифоне, который поется на литургии есть слова: «Пою Богу моему дондеже есмь..» — если дословно, то — буду Богу моему петь доколе существую. И каждый раз, когда я пою эти слова, я благодарю Господа за то, что услышала тогда Его тихий зов, и могу и петь Ему хвалу и играть на колоколах, чувствуя себя нужной и на своем месте каждый день.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря

Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











