Поделиться
Церковь — это община. А община — это прежде всего люди. И если нет людей — то и общины нет и церковь пустует.
Помните период пандемии, когда все сидели в изоляции по домам? Первая изоляция совпала с началом Великого Поста. Приближалась Пасха. А ситуация становилась все тяжелее. Всё вокруг закрывалось. Становилось всё тревожнее и тревожнее.
Мы гадали: закроют храмы к Пасхе или нет? Не верилось в происходящее — ведь все считали, что время, когда доступ в храм был невозможен, остался далеко позади.
И вот, Храмы закрыли. За несколько недель до Светлого Христова Воскресения.
Я хорошо запомнила первую службу без прихожан — это было в день, когда читается целиком канон Андрея Критского — Стояние Марии Египетской. В тот день Даша — она отвечает у нас за сайт храма — наладила трансляцию служб через интернет, чтобы люди могли участвовать хотя бы так. Предстояли такие важные богослужения, которые бывают только раз в году: Похвала Пресвятой Богородицы, Лазарева Суббота, Вход Господень во Иерусалим — все эти службы проходили впервые в нашей жизни при закрытых дверях. Нужно было как-то настроить связь с людьми, находящимися в вынужденной изоляции.
Непривычно было нашей дежурной по храму Елене — она же и храмовый фотограф. Снимать пустой храм, где никого нет, кроме сотрудников, было, конечно, очень грустно.
До последнего надеялись, что на Пасху хоть как-то, но разрешат людям быть на службе. Чуда не произошло. Наш коллектив готовился к главному празднику в закрытом режиме.
И вот Пасха! Обычно в эту ночь приходило столько людей, что даже наш хор, хоть и пел на балконе, но и там был в тесноте. Как говорится, яблоку негде было упасть.
В этом году храм был пустой. Только священники, хор и несколько сотрудников.
Когда начался крестный ход, я представляла, что все люди, которые смотрели трансляцию службы из своих домов — были невидимо рядом с нами. «Христос Воскресе!», а в ответ — безмолвное: «Воистину Воскресе!»
Самая эгоистичная Пасха в моей жизни. Будто только для меня и еще нескольких людей, которые присутствовали на службе. Стоять удобно, просторно, но так страшно в почти пустом храме. Ведь Церковь — это люди, это — община!
В сердце был полный раздрай — с одной стороны хотелось кричать изо всех сил: «Христос Воскресе!» и прыгать от радости, а с другой — наворачивались слезы от пустоты и безлюдья.
Служба закончилась. Ранним утром совсем темно. Вышли на улицу, а там тишина. Представляете — огромный город — столько людей и полная тишина. Машины редко — редко проезжали по пустынной дороге.
И вдруг... Я сначала подумала — показалось, но нет! Прислушалась изо всех сил. Вдалеке в парке рядом с нашим храмом пел соловей! В этот момент я была абсолютно точно уверена, что он славит воскресшего Христа! Всякое дыхание славит. Вся природа славит. Все души славят. И Пасху ничто не отменит!
Но пусть лучше такое никогда не повторится. Пусть мне на службе будет тесно!
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
30 августа. О дерзновении слепых
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть эпизод об исцелении Христом двух слепых.
О дерзновенной молитве евангельских слепцов — священник Алексий Дудин.
Как хорошо, когда у человека есть настойчивость и дерзновение в молитве. Господь нас напрямую призывает: «Просите, и дастся вам; стучите, и отворят вам». Эти слова, не зная их, но по духу чувствуя, исполняют евангельские слепцы. Они чувствуют, что Господь не сможет им отказать, если они будут взывать всем сердцем.
Они чувствуют, что если молиться Богу и молиться постоянно, то Господь услышит и исполнит твою молитву. Конечно, такая молитва встречает и сопротивление. Здесь этих евангельских слепцов окружающие заставляют замолчать. Они требуют, чтобы они не мешали слышать проповеди Христа.
Но Христос примером своим, примером их исцеления, показывает, что именно так нужно поступать. Именно так, без страха, без сомнения, без маловерия и малодушия, нужно просить у Бога и получать то заветное и спасительное, что необходимо для твоей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О силе в немощи
ПоделитьсяВ 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
О силе в немощи — священник Родион Петриков.
Апостол Павел бросает вызов: «Бог избирает немощное мира, чтобы посрамить сильное». Но что это за «немощное»? Это, конечно же, не слабость как поражение, но это сознательное упование на Господа Иисуса Христа, когда наши человеческие силы истекают.
Это мама особого ребенка, которая каждое утро шепчет: «Господи, я не справляюсь без Тебя», — её усталость становится мостом для Божьей благодати. Это пожилой христианин, который, может быть, не может ходить в храм, но его молитва в кресле у окна освящает его дом и ближних.
Почему же Господь так любит слабое? Во-первых, для того чтобы сломать наш миф о самодостаточности: «Не мечом спасает Господь», — сказано в книге Царств. Давид с камнем побеждает Голиафа. Во-вторых, для того чтобы явить Свою славу. Слепорождённый в Евангелии: его немощь становится холстом, на котором Христос живописует Своё чудо. Наконец для того чтобы нас научить любви. Ведь когда мы принимаем помощь, мы дарим другим возможность служить Христу в нас.
Но если ты сильный человек, бизнесмен, спортсмен, учёный, то нужно иметь в виду, что ваша сила — это не помеха Богу до тех пор, пока вы помните слова Христа: «Без Меня не можете творити ничего». Или слова апостола Павла: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Нам сегодня необходимо превратить свою слабость в молитву. Давайте помолимся и скажем: «Господи, вот моя немощь, это место для Твоей силы».
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О подвиге Мученика Патрокла Трикассинского
Поделиться
Сегодня 30 августа. День памяти Мученика Патрокла Трикассинского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
Мученик Патрокл жил в III веке при императоре Аврелиане. Известно, что он был родом из города Трикоссины, ныне Труа, и вёл благочестивую христианскую жизнь: любил молиться, читать священные писания, постился и благотворил бедным. Господь за это ниспослал ему дар чудотворения.
Император Аврелиан призвал к себе святого и повелел ему кланяться идолам, обещая за это почести и награды. Святой отказался от идолопоклонства со словами, что император сам нищ. «Как можешь ты называть меня, императора, нищим?» — спросил Аврелиан. Святой отвечал: «Ты имеешь много земных сокровищ, но не имеешь сокровища небесного, потому что не веруешь во Христа, и в будущей жизни не получишь райского блаженства. Поэтому ты нищ».
Аврелиан в ответ осудил его на усечение мечом. Воины повели его на берег реки, ныне Сены. Но внезапно глаза их помрачились, и святой Патрокл в это время перешёл реку по воде и стал молиться на горе другого берега. Придя в себя, одни воины изумились исчезновению мученика и прославили Бога, а другие сочли чудо за колдовство.
Одна язычница указала воинам, что святой Патрокл находится на другом берегу реки. Воины переправились и умертвили мученика. Его тело погребли ночью священники Евсевий и диакон Леверий.
Райское блаженство в вечности и сегодня для нас важнее и ценнее всех сокровищ на земле. И получаемая возможность стать жителями рая благодаря вере в Господа и Спасителя Христа. Очень важно вспоминать об этом, чтобы не обкрадывать себя, выбирая вместо этой веры и блаженства временную сладость земного греха.
Все выпуски программы Актуальная тема
