Поделиться
Балканское Православие чрезвычайно колоритно и разнообразно. В какую бы православную балканскую страну вы ни приехали — практически везде увидите самобытные церковные традиции. Болгария не является исключением. Несмотря на то, что в течение социалистического периода истории в этой стране Церковь почти полностью была упразднена, болгарский народ по-прежнему старается соблюдать христианские обычаи и традиции. Лучше всего колорит болгарского Православия проявляется в дни больших церковных праздников, особенно почитаемым из которых для болгар является Благовещение Пресвятой Богородицы.
Праздник Благовещения отмечается всеми православными христианами. Но из-за разницы календарей — некоторые Церкви празднуют Благовещение 25 марта, а некоторые (мы, например) — 7 апреля по новому стилю. В понимании смысла торжества такой разницы, как с календарем, нет. Все православные, отмечая Благовещение, вспоминают радостное событие, как к Деве Марии Богом был послан Архангел Гавриил. Он возвестил Марии, что от Нее чудесным образом родится Сын Божий, Иисус Христос, Который спасет мир. Благовещение — один из самых светлых и радостных церковных праздников.
Почти всегда Благовещение приходится на Великий пост, время особого воздержания и подготовки к празднованию Пасхи. В день Благовещения строгие правила Великого поста смягчаются. Например, традиционным благовещенским угощением являются блюда из рыбы, которую в остальные дни Великого постом есть не принято.
Пользуясь поводом, православные болгары не прочь в день Благовещения побаловать себя рыбой и иными вкусными угощениями. Естественно, что праздничный обед устраивается после богослужения. Даже далекие от Церкви болгары стараются на Благовещение или, как его здесь называют — «Благовец», посетить храм — настолько велико почтение болгарского народа к этому празднику. Благовещение в Болгарии считается как бы еще одним Новым годом, началом теплого сезона, который обязательно нужно начать с молитвы.
Итак, после богослужения болгары приходят домой и устраивают праздничный обед. Главным блюдом на столе в этот день является рибник. Так в Болгарии называется рыба, запеченная в тесте вместе с рисом и луком-пореем. Рибник обычно подается к столу, уложенный на листы салата или какой-то другой зелени. Дело в том, что зелень считается в Болгарии гастрономическим символом Благовещения.
Событие Благовещения в Православии почитается как начало нового радостного этапа в истории человечества, как начало духовной весны. А с чем ассоциируется у нас весна? Правильно — с зелеными, свежими листками на деревьях. Вот и болгары стараются выставлять на стол в день Благовещения побольше свежей зелени. Кроме того, на Благовещенском обеде обязательно будет присутствовать суп из крапивы и каша из шпината. На сладкое обычно подается специально испеченная пита, густо намазанная медом. Обычно благовещенская пита имеет форму змеи. Смысл здесь следующий. Адам и Ева вынужденно покинули Рай, так как поддались искушению дьявола, принявшего вид змея. Событие Благовещения вернуло людям возможность попасть в Рай, дьявол побежден и в знак этой победы православные болгары смело съедают пирог в виде змеи. Вот так вкусно и необычно празднуют болгары Благовещение.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Воскресение Твое, Христе Спасе»
Поделиться
Фото: PxHere
Пасхальная радость нередко воспевается в литературе. Описание Праздника Светлого Христова Воскресения встречается в произведениях Шмелёва, Толстого, Гоголя, Куприна. Одно из своих стихотворений посвятил пасхальному перезвону колоколов Сергей Есенин. Герои литературных произведений переживают Пасху по-разному, где-то со светлой грустью, где-то с ликованием... Очень трогательно описывает встречу Пасхи Иван Бунин в своём рассказе «На чужой стороне». Герои рассказа — простые русские мужчины, оказавшиеся по воле обстоятельств в праздник Воскресения Христова вдали от Родины, на вокзале в чужом городе. Они, опечаленные, ждут своего поезда. И когда среди ночи невдалеке зазвонил колокол, всё вокруг преобразилось, пассажиры засуетились, заулыбались, начали поздравлять друг друга.
В этом рассказе упоминаются разные пасхальные песнопения — в том числе молитва «Воскресение Твое, Христе Спасе». Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
В переводе на русский язык песнопение звучит так: «Воскресение Твоё, Христос Спаситель, Ангелы воспевают на небесах: и нас на земле удостой чистым сердцем Тебя славить». Давайте послушаем молитву на церковнославянском языке:
История прозвучавшего песнопения уходит в древние времена. Его автор — преподобный Иоанн Дамаскин, живший в 7-8 веках по Рождестве Христовом. В наше время молитва звучит в самые первые минуты пасхальной ночи, которая, по церковной традиции, начинается в полночь. В храме ещё темно, царские врата закрыты, и вдруг из алтаря едва слышно, почти шёпотом, звучат слова: «Воскресение Твое, Христе Спасе...» Потом священники поют их снова — уже громче, торжественнее. Царские врата открываются, и весь храм словно наполняется светом.
В третий раз духовенство начинает песнопение, и певчие, а вместе с ними и все прихожане — подхватывают его. Настаёт тот самый момент, когда радость Пасхи становится всеобщей, ликующей. Объединяющей всё: земное и небесное, человеческое и ангельское, всех, кого уже нет с нами, и ныне живущих. И в такие минуты понимаешь, что Пасха Христова — это не событие прошлого. Это наше живое настоящее, когда сердце знает: Бог рядом.
Давайте послушаем песнопение «Воскресение Твое, Христе Спасе» ещё раз в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
Йошкар-Ола. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: PxHere
Йошкар-Ола в переводе с марийского языка означает Красный город. Его история связана со вхождением земель, на которых жили финно-угорские племена черемисов, в состав Российского государства. Это происходило в шестнадцатом веке вместе с покорением Казанского ханства. Именно тогда в труднопроходимых лесах и болотах на левом берегу Волги появилась русская крепость Царёвококшайск. Название ей дал Волжский приток, река Кокшага. Со временем вокруг военного укрепления образовался посад, который населяли ремесленники, торговцы, крестьяне — как русские, так и черемисы. Они исповедовали православие. К восемнадцатому веку в Царёвококшайске действовало пять церквей. В 1886 году здесь был основан женский Богородице-Сергиевский монастырь. Эту обитель, как сотни других в России, разорили безбожники в двадцатом веке. Утверждая советскую власть, новые хозяева переименовали Царёвококшайск в Йошкар-Олу, то есть Красный город. Сегодня, когда политические баталии двадцатого века позади, эпитет Красный в названии звучит как Красивый. Йошкар-Ола действительно прекрасна! Здесь радуют взгляд благоустроенная набережная, чистые бульвары, широкие проспекты. И десятки церквей — как древних, восстановленных, так и новых, олицетворяющих возрождение православия на Марийской земле.
Радио ВЕРА в Йошкар-Оле можно слушать на частоте 88,7 FM
19 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelly Sikkema/Unsplash
Не все знают, что чистейшим словесным молоком, которым питает нас Мать Кормящая — Церковь Божия — от духовной своей груди, является Иисусова молитва. Как затихает и успокаивается грудничок на руках нежно любящей его матери, так и мы обретаем вожделенные покой и умиротворение, если внимательно и неспешно, с терпением произносим покаянную молитву: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго!»
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
