Поделиться
Фото: Jan Huber / Unsplash
Сербия — страна, население которой очень любит свою историю и ценит обычаи предков. Большинство сербских обычаев и традиций существуют вот уже много веков. Некоторые из них имеют дохристианские корни. После того, как Сербия приняла Православие, языческие обычаи были переосмыслены и получили христианское значение. Так произошло, например, с записом — одним из любимых обрядов сербских селян.
Когда сербы были язычниками, они, как и все славяне, обожествляли природу. Каждое селение в те времена старалось выбрать себе дерево, которое затем почиталось как языческая святыня. Это дерево помечалось особым знаком, что делало его священным.
Когда сербы приняли православие, они отказались от языческих богов, но не от своей любви к природе, которая, как и любое творение Божие прекрасна. Потому сербские сёла продолжили избирать особые деревья. Только не в качестве идола, а в качестве особого места, где можно помолиться Богу, находясь вне дома и храма.
Дерево, обычно это был дуб, помечалось крестом, который вырезался священником на коре дерева ближе к его корням. С этого момента дерево считалось храмом под открытым небом. Под ветвями записного дерева совершались молебны о ниспослании дождя, под ним могли также венчает и крестить.
Выбор дерева для записа происходил и до сих пор происходит в сербских селах обычно в промежутке между днем святого Георгия Победоносца и праздника апостолов Петра и Павла. После определения, какое дерево подойдет для записа, к нему направляется крестный ход. Дерево кропится святой водой, после этого на его коре делается крестовая отметина.
Традиция записа получила особое значение, когда сербы находились под турецким игом. Многие храмы тогда были закрыты, совершать таинства и обряды в храме было невозможно. Потому крестины, венчания, отпевания совершались прямо под записным деревом. Так традиция, которая когда-то была языческой, помогла сербскому народу сохранить свою веру в годы турецкого нашествия.
Традиция записа живет в Сербии и сегодня. Приехав в какое-либо сербское село, не поленитесь и попросите показать записное дерево. Сербы оценят вашу осведомленность в их традициях и не только покажут свою местную святыню, но после экскурсии к дереву еще и обязательно вас чем-нибудь угостят у себя дома.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
Поделиться
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
ПоделитьсяРядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!
Все выпуски программы Места и люди
