Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, жила в двенадцатом веке. Она прославилась в Русской Церкви как покровительница женского монашества. В миру девушка носила имя Предслава, и была дочерью полоцкого князя Георгия Всеславича. С детских лет она отличалась любовью к молитве, чтению духовных книг. Предслава отвергла предложения о браке и приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг. Вскоре епископ поручил ей устроить женский монастырь. Новая обитель было основана ив местечке Сельци. Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастыр. По её просьбе Константинопольский патриарх Лука прислал туда список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. Этой иконой через сто лет был благословлен брак дочери полоцкого князя, Александры с князем Александром Невским. Незадолго до смерти Евфросиния с племянником Давидом и сестрой Евпраксией отправилась в паломничество по Святым Местам. Она побывала в Константинополе и скончалась в Иерусалиме. Мощи святой Евфросинии покоились в Киево-Печерском монастыре, а в двадцатом веке были перенесены в Полоцк в основанный ею монастырь.
Преподобная Евфросиния Полоцкая - матушка Русской земли
Преподобная Евфросиния Полоцкая - первая русская игуменья, «матушка Русской земли». Она жила в двенадцатом веке и в миру носила имя Предслава. Девочка приходилась внучкой равноапостольному князю Владимиру, и была дочерью полоцкого князя. Еще в детстве Предслава научилась читать, и полюбила духовную литературу. В двенадцать лет она решила принять монашеский постриг. Среди ее духовных подвигов были и несколько лет затвора, которые Евфросиния провела в келье Полоцкого Софийского собора, молясь и переписывая книги. Монахиня основала женский монастырь под Полоцком и открыла там одну из первых женских школ на Руси. В тысяча сто шестьдесят первом году заботами Евфросинии был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор - одна из жемчужин древнерусского зодчества. Храм в перестроенном виде сохранился до наших дней. По преданию, когда для строительства не хватало кирпичей, они чудесным образом появлялись по молитве игуменьи Евфросинии. Праведница стала одной из первых русских женщин, побывавших на Святой Земле. Преподобная Евфросиния скончалась в Иерусалиме, во время паломничества. Ее мощи были возвращены на родину. Судьба Православия в Полоцком крае и Белоруссии не была легкой. Эти земли захватила Польша и долгое время насаждала там католичество. Но преподобная Евфросиния Полоцкая соединила духовными узами Великую Россию, Малую Россию и Белую Россию.
5 июня. О взаимодействии предпринимательства и Церкви
С 3 по 6 июня в Санкт-Петербурге проходит 29-й Международный экономический форум.
О взаимодействии предпринимательства и Церкви в сфере внутреннего туризма и паломничества рассказывает митрополит Псковский и Порховский Матфей, председатель комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества.
Развитие инфраструктуры духовных центров очень необходимо в нынешнее время. Мы видим, как сокращаются возможности у наших людей посещать какие-то заграничные места отдыха. Мы видим, как растёт у нас внутренний туризм. Мы видим, как кратно растёт количество паломников в нашей стране. А развитие инфраструктуры невозможно без привлечения серьёзного бизнеса, без развития прилегающих территорий, без строительства гостиниц, без привлечения бизнеса в сферу общественных услуг и питания.
Любая паломническая поездка — это прежде всего посещение святыни, а во-вторых, это достойная возможность проживания, достойная возможность предоставить все необходимые услуги для человека. И здесь на форуме идёт обсуждение как раз развития территорий. Одна из возможностей сохранить наши малые города — как раз развитие инфраструктуры паломнических центров в малых городах.
На примере Псково-Печерского монастыря мы видим, насколько успешен экономический эффект даже от того, что три года назад в рамках 550-летия монастыря проведены были масштабные работы по благоустройству, масштабные работы по восстановлению святыни. Сегодня рост паломников — примерно 15% по сравнению с прошлым годом, мы можем уверенно об этом говорить. Поэтому с точки зрения участия в экономическом форуме мы видим, что здесь можно познакомиться с людьми, которые готовы вкладывать свои средства в развитие духовных центров. Это первое.
Ну а прежде всего, конечно, невозможно представить развитие экономики без крепких духовно-нравственных основ государства. Ведь везде — и в бизнесе, и в промышленности — везде люди. Поэтому люди, которые имеют чёткий духовный стержень, они морально и стрессоустойчивы, они надёжные граждане своего государства, они защитники Отечества. Поэтому Церковь там, где народ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О востребованности православного мировоззрения

С 3 по 6 июня, в Санкт-Петербурге работает 29-й Международный экономический форум.
О православном мировоззрении, как об основе всех сфер деятельности христианина, рассказывает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Петербургский экономический форум — это часть общественной жизни нашего общества, нашей страны. Более того, это ещё и площадка для многих гостей. И гости должны увидеть подлинное лицо нашего отечества. А подлинное лицо нашего отечества невозможно без Православия, без евангельского, христианского измерения, всего того, что здесь обсуждается. Если пропадёт эта основа, если не будет этой составляющей, тогда многие обсуждения превратятся в бесплодные дискуссии.
Присутствие здесь священнослужителя и Церкви в виде церковных наших СМИ я считаю очень важным. Даже сам форум, само общение показывает, что людям это нужно. Очень многие люди подходят ко мне, задают вопросы, берут благословение, радуются тому, что форум начинается с того, что просто увидели священнослужителя.
Я не видел здесь ни одного отрицательного взгляда, мнения. Всегда очень всё доброжелательно. Нас принимают, может быть, не всегда на площадках, хотя и на площадках тоже уже принимают, и слышат наш голос, голос церковного мнения. Это действительно очень важно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О судьбе и предопределении

О судьбе и предопределении — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто в нашей жизни приходится слышать слово «судьба», предопределение, рок, неизбежность? Для христианина же предопределение имеет совершенно другой смысл. Человек, действуя в этом мире, свободен в своём произволении. Но, как сказано в притчах, много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом. То есть Господь как бы благословляет или не благословляет свершиться произволению человека.
И предопределение — это просто знание Бога о том, к чему стремится человек, что он хочет и что он будет делать в этой жизни. Итак, предопределение — это не судьба и не фатум. Предопределение — это объективное вмешательство Бога в нашу свободную волю, которой Он или попускает совершаться, или не попускает.
Поэтому произволение наше, воля наша, ответственность наша, но всё это утверждает или не утверждает Господь, и Ему решать, сбудется то, что мы задумали, или нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:











