Поделиться
Летним утром 1623 года игумен Иов, настоятель Свято-Успенского Почаевского монастыря, что близ города Тернополя, молился у себя в келье. Предстояло важное событие, которое должно было решить дальнейшую судьбу братии. Сегодня на монастырском дворе будут рыть колодец. Если строители найдут в монастырской земле воду, монахи смогут остаться в стенах родной обители. Если же нет – придётся покидать святое, намоленное место, ибо брать воду из колодцев, расположенных за пределами монастыря, инокам отныне было строжайше запрещено.
Запрет этот исходил от нового владельца Почаевского имения – Андрея Фирлея. Он был внуком прежней почаевской помещицы, Анны Ерофеевны Гойской, на средства которой строился монастырь. Свои земли Гойская предоставляла в безвозмездное пользование обители. Особым указом она распорядилась, чтобы её воля не нарушалась наследниками, которые потом вступят во владение имением. Однако Фирлей, к которому после смерти Анны Ерофеевны перешли по наследству её имения, решил установить свои порядки. Был он иноверцем, а кроме того, человеком алчным и завистливым, поэтому не мог смириться с тем, что его бабка оставила монастырю столько земли и доходов. Новоявленный наследник задумал покончить с этим раз и навсегда.
Сначала он отобрал у обители поля, леса и сенокосы. Как ни тяжело было монахам терять питавшие братию и богомольцев земли, они со смирением приняли обрушившуюся на них беду. Однако Фирлей на этом не остановился. Со временем он присвоил себе монастырских крестьян; уничтожил межевые знаки; подкарауливал иноков, которые, по его мнению, преступили границу имения, и жестоко избивал их.
Монахи кротко сносили и эти издевательства. Но вот теперь Фирлей запретил монахам брать воду из почаевских колодцев. Дальнейшее пребывание иноков на Почаевской горе становилось невозможным, так как своего колодца в обители не было – земля в монастыре считалась безводной. Монахи знали об этом, и с недоверием смотрели на своего игумена, который ходил по монастырскому двору, выбирая участок для колодца. Наконец Иов указал строителям место. Несколько дней рабочие копали землю. Монахи не были уверены в успешном исходе дела, но игумен Иов не отчаивался и беспрестанно молил Господа о милости. И вот, наконец, из земли забила вода! Колодец не иссяк и по сей день, и сегодня монахи и богомольцы с его помощью утоляют жажду.
«Что невозможно человекам, то возможно Господу, ибо сказано – просите, и дано будет, ищите, и обрящете, стучите, и отверзется» - повторял слова Христа Иов Почаевский, прославленный Русской Православной Церковью в чине преподобного.
Поможем дедушке, который один воспитывает четверых внуков
Поделиться
Юрию Ивановичу 63 года. Полгода назад ему пришлось принять непростое, но «единственно возможное», как он сам говорит, решение. После смерти 37-летней дочери мужчина воспитывает четверых внуков один.
Старшему Сергею 22 года. Он учится на повара. У молодого человека дефект речи, из-за которого он стесняется общаться и ведёт замкнутый образ жизни. Остальные трое ребят — школьники. Пятнадцатилетний Олег любит футбол, тринадцатилетней Карине нравится рисовать картины по номерам. Ещё она увлекается рукоделием и посещает секцию волейбола. Младшему Валере всего девять.
Большая и дружная семья живёт в доме с двумя комнатами и кухней. Поскольку газа нет, дедушке с внуками приходится обходиться печным отоплением. В доме нет и горячей воды, а ветхая проводка опасна и требует замены. Холодильник почти вышел из строя. Готовит семья на печи и старой электроплите.
Но Юрию Ивановичу некогда унывать, ведь на нём школьные хлопоты, быт и переживания детей. А ещё проблемы с собственным здоровьем.
Сейчас семье необходима помощь с оформлением документов и детских пособий. И детям, и Юрию Ивановичу требуется психологическая поддержка. Ребятам нужно помочь пережить потерю мамы, а дедушке — научиться находить общий язык с подростками. А ещё семья нуждается в простых, но жизненно важных вещах для быта: холодильник, бойлер, постельное бельё, школьные принадлежности.
Помочь «многодетному дедушке» и его внукам можно на сайте фонда «Ясное дело».
«Византия от Константина до Юстиниана». Дмитрий Казанцев
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был кандидат юридических наук, специалист по истории и культуре Византии Дмитрий Казанцев.
Разговор шел о том, как при императоре Константине Великом христианство обрело официальный статус и как формировались первые церковные институты. Кроме того, мы говорили о том, как развивалась Восточная Римская империя в разные века от правления Константина Великого до императора Юстиниана и как при этом существовала христианская Церковь.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед об истории Византии, в частности о государственном и церковном ее аспектах.
Первая беседа с Дмитрием Казанцевым была посвящена формированию государственного и церковного управления в Византии (эфир 26.01.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Женщины в Библии». Священник Алексей Котельников
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был руководитель отдела дополнительного образования Московской духовной академии священник Алексей Котельников.
Разговор шел о женщинах в Библии, кому из них и почему уделяется особое внимание в Ветхом и Новом Заветах. Какая роль отводится женщинам в библейском повествовании, кто и какое влияние оказал на ход Священной истории. Как показана вера женщин и их отношения с Богом. Как объяснить, почему в Священном Писании присутствуют образы не только праведниц, но и грешниц.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
