
Еф., 224 зач., IV, 7-13.
7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
9 А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова

Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Говорят, у индусов-аскетов — называемых садху — есть обычай перед трапезой перемешать всю еду в одном котле — и только после этого её начинать есть. Таким образом они борются с удовольствием от вкушения пищи. Не знаю, правда ли это или наговаривают, но и в нашей жизни иногда встречается такое явление: взять — и для упрощения всё свалить в одну кучу.
Апостол Павел сегодня призывает нас задуматься над тем, почему Бог наделяет всех людей очень различными дарованиями. С нашей, человеческой точки зрения, будь мы на месте Бога — свою «духовную армию» мы делали бы из «универсальных суперменов» — для которых не было бы ничего невозможного ни в какой сфере — ну коль уж есть такая возможность. Представляете, какая мощная сила — целая армия эдаких универсальных, «прокаченных» до предела всеми способностями, духовных клонов! Но вот Бог, как это ни удивительно, идёт другим путём: Его дарования каждому человеку — уникальны и неповторимы. И поэтому Церковь для Него — живое Тело, в котором каждая клеточка — очень дорога и важна. Потому что Тело — это не бездушный и эффективный механизм, где замену изношенного болта никто и не заметит — лишь бы шаг резьбы был подходящий.
Следствие такого отношения Бога к нам — живым клеточкам тела Его Церкви — очень серьезное. Вот если бы мы были бездушными винтиками — тогда и спрос с нас был бы совсем другой. Но когда мы — самостоятельные, уникальные, бесконечно ценные в своей непохожести друг на друга клетки — значит, и ответственность за состояние всего Тела — хочешь или не хочешь — а надо распределять между всеми. Уже нельзя сказать: да это у нас такие плохие начальники — а мы-то сами хорошие!
Как же важно помнить о том, что наша непохожесть друг на друга призвана служить восполнению каждого, а не вражде и противопоставлению!
Тюмень. Путешествие по городу

Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. «Подснежники»

Фото: Bruno Kelzer/Unsplash
Едва лишь увидишь среди мёрзлой, зачастую ещё не освободившейся от талого снега земли первые подснежники, сразу останавливаешься и вперяешь взор в это диво дивное! Какое совершенство формы и непередаваемой словом гармонии красок и полутонов, которые свидетельствуюих о поистине Божественной премудрости Создателя! Но эти подснежники — лишь намёк на красоту образа и подобия Божиих в человеческой душе, очищенной и воскрешённой действием благодати Христовой.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 мая. О служении князя Петра Волконского

Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:











