Поделиться
Рим., 84 зач., III, 19-26
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Принципиально важный вопрос для любого верующего человека — как обрести мир с Богом? В отрывке, который мы только что услышали, апостол Павел в очередной раз рассуждает на эту тему.
Он полемизирует с иудейской традицией, которая утверждала, что мир с Богом достигается через исполнение закона. Правоверный иудей должен был скрупулезно соблюдать множество ритуальных предписаний. На это апостол Павел возражает: как-бы дотошен ни был человек, весь закон исполнить он просто не в силах. Тогда оппоненты задавали ему вопрос: зачем же Бог Сам дал нам закон? Апостол Павел отвечает на это: во-первых, для того, чтобы человек мог понимать, что хорошо, а что плохо, что является добродетелью, а что грехом. Во-вторых, чтобы, исполняя закон и видя, что не в силах до конца его исполнить, человек в конце концов осознал свою немощь и научился бы доверять Богу и надеяться на Его безграничную милость.
В этом смысле закон Моисея и готовил человечество к пришествию в мир Иисуса Христа. По словам апостола Павла, благодаря Его подвигу, все люди получили оправдание даром. Независимо от того, соблюдали они закон или нет. Что значит оправдание? В переводе с греческого это означает, что Бог посмотрел на грешного человека, как на невиновного. Какие бы мы ни были плохие, Он нас принимает, как любящий отец принимает раскаявшегося ребенка. Главное — самому сделать шаг к Нему и этого будет достаточно, чтобы ощутить эту радость прощения.
Каждый из нас проходит свои этапы религиозного взросления и взаимоотношений с Богом. Зачастую на смену нашему рвению в исполнении различных религиозных предписаний, нашему усердию в аскетических упражнениях и различных ограничениях приходит осознание того, что какие бы суровые подвиги ты на себя не брал сами они ни на шаг не приближают тебя к Богу. Ведь что бы ты ни делал до конца все правила ты выполнить не в силах. Именно это подразумевали отцы Церкви, когда говорили, что исполнение заповедей скорее научает человека его немощи. Дает возможность все более и более осознать ту истину, что спасаемся мы милостью и любовью Бога, Который дарует нам Свою благодать незаслуженно. В ответ на наше доверие Ему и понимание, что без Него, без его Христа, без нашего покаяния и участия в Таинствах Церкви, наиболее важным из которых является Евхаристия, мир с Богом приобрести невозможно.
21 марта. О родительских субботах Великого поста
Поделиться
Сегодня 21 марта. Поминовении усопших. О родительских субботах Великого поста — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Великим постом в Православной Церкви принято совершать усердные молитвы о наших усопших. И целый ряд субботних богослужений именуется субботами родительскими. То есть теми субботами, в которые мы особенно усердно молимся об упокоении наших усопших родных и близких.
Это многое нам даёт. Это даёт нам ощущение единства и молитвенной полноты, когда мы понимаем, что у Бога все живы. И с другой стороны, это даёт нам ощущение того, кто на самом деле есть родные наши и близкие, даже усопшие. Когда мы записываем поминовения об упокоении, мы пишем имена особенно дорогих нам людей.
И ещё очень важное измерение, к которому мы можем прикоснуться: мы можем понять и почувствовать, насколько коротка или длинна человеческая память. Вот сколько на нашей памяти у каждого из нас тех самых родных, которых мы помним.
И поминовение об упокоении, молитва об усопших — это тот самый маркер, благодаря которому мы можем проследить, насколько внимательно мы относимся к нашей молитвенной памяти. Сколько имен, сколько поколений проходит перед нашим мысленным и молитвенным взором.
И дай Господь, совершая поминовение усопших великим постом, осознать то, что хотя жизнь наша скоротечна и временна, все мы обязательно встретимся в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О кукольном театре
Поделиться
Сегодня 21 марта. Международный день театра кукол. О кукольном театре — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
В Москве редко кто не обращал внимание на фасад здания Театра Образцова, где изображены часы и разнообразные куклы, вошедшие в историю этого жанра искусства.
Восходит кукольный театр к народному творчеству — так называемым «батлейкам». Это слово происходит от имени собственного Вифлеем. Небольшие двухэтажные конструкции, верхняя часть которых представляла собой сцену и, преимущественно, рождественские сюжеты — Вифлеемский вертеп, пещера со святым семейством, маленькой фигуркой Богомладенца — представляли собой наивные попытки воспроизвести евангельские сюжеты.
Куклами управляет человек снизу, держа их на небольших палочках. Вроде бы дело примитивное, но когда фигурки разговаривают человеческими голосами и раскрывается драматическое действие, то не только маленькие, но и взрослые зрители, увлечённые происходящим, включаются в «ткань» произведения и забывают всю условность этого театрального жанра.
Мало-помалу евангельские сюжеты уступали место сценкам бытовой жизни, и так кукольный театр входил в культурную жизнь общества, а ныне для школьников младшего возраста это едва ли не одно из самых занимательных времяпрепровождений.
А мне известно, что сегодня и такие талантливые православные психологи, как Татьяна Львовна Шишова, Ирина Яковлевна Медведева, пользуются кукольным театром для целей терапевтических, врачуя современные душевные болезни подростков через сюжеты кукольного театра, имеющие прямое отношение к современности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О церковной поэзии
ПоделитьсяСегодня 21 марта. Всемирный день поэзии. О церковной поэзии — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Церковная поэзия — это особое направление. В общем-то, и поэтически написаны даже некоторые книги из корпуса текстов Священного Писания. Псалмы — это тоже стихи, духовные стихи царя Давида. Как известно, Михаил Васильевич Ломоносов переводил псалмы на русский язык тоже в стихотворном, в поэтическом виде.
Но сегодня, в наше время, есть известные писатели, в том числе среди лауреатов Патриаршей литературной премии, которые занимаются поэзией. Немалое количество наших современников— заслуженных поэтов нашего времени.
Существует даже театр известного актера и поэта, деятеля культуры Влада Маленко, который очень плотно взаимодействует с Издательским советом Русской Православной Церкви и является постоянным участником фестиваля «Пространство слова», который проводится по благословительству Святейшего Патриарха всея Руси Кирилла в канун Крещения Руси в парке Горького, в парке искусств «Музеон» и на территории Санкт-Петербургской епархии.
Сегодня необходимо понимать, что поэзия — это способ красиво, ярко и кратко преподнести очень глубинные мысли и рассуждения. Каждому хорошему родителю необходимо задуматься о том, чтобы попробовать написать со своим ребёнком стихотворение, чтобы тем самым развивать кругозор своего чада и, возможно, открыть особое дарование в своём ребёнке.
Но хочется добавить, что к церковным поэтам возможно отнести и святителя Филарета (Дроздова), который на стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Дар напрасный, дар случайный» ответил в поэтической форме, что «не напрасно, не случайно дан тебе этот дар, этот талант». И пример святителя Филарета (Дроздова) может послужить хорошим начинанием для каждого православного христианина.
Все выпуски программы Актуальная тема:
