Поделиться
Сегодня 16 января. В этот день в 1887 году родился российский государственный деятель Николай Никифораки.
О его служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня мы добрым благодарным словом упоминаем подлинного благодетеля Ставропольского края и Кавказа, губернатора Николая Егоровича Никифораки. Человек греческого происхождения, дворянин, получивший прекрасное военное образование, он всю свою жизнь совмещал военные должности и гражданские, созидая могущество России в южных её пределах, на Кавказе и в Ставропольской губернии.
Телефонные станции, развитие образования, как мужского, так и женского, строительство храмов, подлинный промышленный бум, внедрение техники в сельское хозяйство, оборонная мощь России, оснащение Новороссийского порта подводными торпедами, которые должны были защитить порт от возможной агрессии со стороны турецкого флота. И при этом сердце, молящееся Господу Богу, сердце, любящее домашних и детей, подлинный сын России, названный в честь святителя чудотворца Николая.
Примечательно, что его могила в ограде им же возведённого храма во имя Андрея Первозванного была осквернена в безбожное время. Но вот в 2003 году в Ставрополе у железнодорожного вокзала губернатору Никифораки был установлен памятник. И мы сегодня поминаем его и просим Господа Бога упокоить раба Божиего Николая, простить ему вольные и невольные согрешения, и его святыми молитвами воздвигнуть в России подобных ему созидателей — людей высокого интеллекта, благородного сердца и несокрушимой веры во Святую Троицу.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 января. О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа
Поделиться
Сегодня 16 января. Рождественские святки.
О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Заканчиваются святочные дни, но мы продолжаем нести в сердце радость от Рождества Христова. Было всегда на Руси принято в святочные дни ходить в гости, ходить по деревням и прославлять Христа. Это дело, которое нам завещано от самих ангелов.
Когда древний пророк Исаия был вознесён на небо, он видел, что ангелы летают в абсолютном счастье. И им доставляет невероятное удовольствие прославлять Бога. Он услышал даже молитву, как-то таинственно вот этот «Свят, свят, свят Господь Саваоф».
И мы здесь, находясь на земле, не совсем, конечно, напоминаем ангелов, особенно когда сердимся или обижаемся, тем не менее, у нас есть возможность вот в эти святые дни, тоже как над Вифлеемской пещерой, вознестись и начать прославлять Господа не только, причём, словами. Это очень хорошо, что у нас сейчас многие колядки поют, многие знают разные рождественские напевы.
Это замечательно. Но можно прославлять Христа своими поступками. Все святочные рассказы, если мы почитаем классиков, связаны с милосердием. Они связаны с тем, чтобы найти какого-то человека, может быть, голодного, может быть, обездоленного, находящегося в трудных жизненных обстоятельствах, и ради Христа помочь ему. Вот это выражение «ради Христа» особенно актуально сейчас, вот в эти последние святочные дни.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 января. О пророчествах ветхозаветного пророка Малахии о Христе
ПоделитьсяО пророчествах ветхозаветного пророка Малахии, жившего в четвёртом веке до Рождества Христова, в день его памяти — клирик московского храма Святителя Николая в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Малахия, один из так называемых малых пророков, был последним из сонма ветхозаветных пророков. Святые отцы православной церкви называли его печатью пророков. Его имя переводится с еврейского как «вестник Господень». Жил и пророчествовал Малахия в V веке до Рождества Христова во время восстановления Иудеи после Вавилонского пленения.
Он строго обличал народ за нарушение теократических законов и небрежность ветхозаветного богослужения, за то, что жертвы приносились без усердия, за то, что священники потеряли веру и благоговение. Но особо пророк Малахия известен своими мессианскими пророчествами.
Одно из них хорошо известно каждому христианину: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и Он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь, которого вы ищете, и Ангел завета, которого вы желаете. Вот, он идёт говорит Господь Саваоф». Это пророчество о святом Иоанне Крестителе. О нём говорит в своём Евангелии апостол Марк, впрочем, без упоминания имени пророка Малахии: «Как написано у пророков: „Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою“».
В первой главе книги пророка Малахии есть ещё одно пророчество о чистом приношении, которое традиционно относится к святой Евхаристии, таинству, совершающемуся в православной церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
Послание к Титу святого апостола Павла
Поделиться
Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Почему даже верующих людей посещают порой такие состояния, когда кажется, что Бог нас оставил? Как научиться такие состояния переживать? Ответ на эти вопросы находим в отрывке из 2-й и 3-й глав послания апостола Павла к Титу, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 2.
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Глава 3.
4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,
7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Отрывок, который мы только что услышали, традиционно читается незадолго до всем хорошо известного православного праздника — Крещения Иисуса Христа. Нередко это же событие называется Богоявление. И это не случайно. Ведь в момент Крещения Спасителя Бог явил себя в виде Троицы. Иисус, Сын Божий, стоял в водах Иордана, Бог-Отец проявил Себя благословляющим голосом с небес, Дух Святой сошёл в виде голубя на Иисуса. Поэтому и говорит сегодня апостол Павел, что «явилась благодать Божия». Благодаря жизни, смерти и воскресению Иисуса Христа эта благодать стала явным образом проявлять себя в жизни христианской Церкви.
Следующая важная истина, которую открывает нам Павел, заключается в том, что эта благодать «научающая». То есть она учит человека чему-то. Чему же она учит? В первую очередь, она учит тому, какие блага может получить человек, который во всех своих делах старается искать и исполнять волю Творца. Такой человек имеет опыт сердечной полноты и удовлетворённости. Нередко он исполнен душевного довольства. Он знаком не понаслышке с состояниями удивительного мира, покоя и безмятежности, которые посещают его душу. Именно этот опыт побуждает его не отклоняться от пути веры и продолжать усердно исполнять заповеди Божии.
Однако благодать может действовать и другим образом. Так, например, для лукавого и его приспешников она подобна огню. Соприкосновение с благодатью Творца доставляет им нестерпимые мучения. Нередко Божественное присутствие так действует и на человека. Ведь в нас тоже есть тёмная сторона. И зачастую мы стараемся её не замечать. Скрывать от себя эту душевную рану. Мы склонны к тому, чтобы всегда казаться лучше, чем мы есть на самом деле. И полбеды в том, что мы вечно изображаем кого-то, кем не являемся, перед окружающими. Беда в том, что часто мы обманываем самих себя. Не признаёмся себе в собственных недостатках. Беда потому, что это подпитывает ту темноту, которая живёт в нас. Язва разрастается. А вместе с ней нас всё больше и больше заполняет пустота.
Чтобы эта пустота не поглотила нас окончательно, Бог периодически напоминает нам о ней. Своей благодатью Он словно опаляет наши язвы. Он даёт нам ощутить наше подлинное состояние. В такие периоды наша внутренняя болезнь обостряется и у нас появляется великолепная возможность ощутить её и отчётливо увидеть, кто мы есть на самом деле. Насколько плохи наши дела, когда мы остаёмся со своими болячками один на один. В такие моменты мы естественным образом вспоминаем, что настоящее исцеление может дать только Господь.
Будем помнить об этом двояком проявлении Бога в нашей жизни. И будем благодарить Его и за тот мир и благость, которые Он нам даёт. А тем более — за те непростые состояния, которые Он попускает нам порой переживать. Всё это делается лишь с одной целью. Чтобы привести нас ко спасению нашей души. Как говорит сегодня апостол Павел, чтобы мы «отве́ргнув нече́стие и мирски́е по́хоти, целому́дренно, пра́ведно и благочести́во жи́ли в ны́нешнем ве́ке». А потому, когда начинает болеть внутри, вместо того чтобы искать, где бы развлечься и как бы отвлечься на стороне, сосредоточим своё внимание на Евангелии и его главной заповеди — служению ближним ради Христа. Там, где уже ничего не помогает, нередко именно бескорыстная и действенная помощь людям становится самым эффективным и спасительным средством. Как только при поддержке церковных таинств и личной молитвы начинаем совершать это служение, сразу же приходит облегчение. Душа оживает и наполняется светом. И мы понимаем, что всё в этой жизни Господь держит в Своих руках. И всё использует для того, чтобы привести нас к Себе.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
