«11-е воскресенье по Пятидесятнице». Священник Николай Конюхов

Поделиться

О нежданном госте говорят: «Как снег на голову». А о том, чего уже не достигнуть — «Ищи ветра в поле!». Мы даже не замечаем, что часто употребляем в речи поговорки: друзья «не разлей вода», «взяться за ум», «ни свет, ни заря». Поговорки — это короткие фразы, которые говорятся при случае. Они сродни фразеологизмам — устойчивым выражениям с переносным значением, но имеют более фольклорный характер. В отличие от пословиц поговорки не выражают законченную поучительную мысль, однако способны быстро обратить наше внимание на определённую ситуацию. Эти короткие фразы обычно строятся на основе метафоры — то есть сравнения или сопоставления предметов, а также гиперболы — преувеличения. В поговорках иногда абстрактные понятия наделяются человеческими чертами или сравниваются с чем‑то знакомым — и оттого становятся ближе и понятнее.

Возьмём выражение «Смотреть правде в глаза». Нам неизвестно происхождение данной фразы. Однако в нашей культуре считается, что прямо смотреть в глаза во время разговора — признак искренности. Правда в этой поговорке как человек с пристальным взглядом — нам нужно не отводить глаза, а открыто признать реальность, какой бы она ни была.

Другая образная поговорка — «Стереть с лица земли». Данное выражение восходит к Библии, оно встречается в Книге Иова. Один из друзей Иова, Виллад, говорит: «Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли». Также можно увидеть связь и со словами Каина в Книге Бытия: «Ты теперь сгоняешь меня с лица земли...».

Часто мы говорим об очевидной сути человека: «У него на лбу написано». У этого выражения есть своя история. В Древнем Риме клеветникам на лбу делали клеймо. Клеймили преступников и в России — в XVII и XVIII веках. Узкий исторический факт остаётся жить в фольклоре и позволяет нам сразу сказать о человеке что-то важное.

С помощью метафор поговорки помогают ярко и наглядно передать сложную мысль. К тому же в этих метких образах отражается народный опыт и взгляд на мир: через них мы видим, как наши предки воспринимали жизнь, какие ценности считали важными. В итоге короткая метафора может сказать больше, чем длинные рассуждения.

Все выпуски программы Сила слова

• Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
• Фамильярность в речи — как ее избежать
• Сказание о букве Ё

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Поделиться

«Таких людей приходилось всякому встречать немало. Они называются разбитными малыми... Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже говорят тебе: ты».

Так описывает Николай Гоголь помещика Ноздрёва — одного из героев повести «Мёртвые души». Данный персонаж стал символом бестактности, грубости и фамильярности, что проявляется не только в его поведении, но и в речи: «Эх, Чичиков, ну что бы тебе стоило приехать? Право, свинтус ты за это, скотовод эдакой! Поцелуй меня, душа, смерть люблю тебя!» — так Ноздрёв общается с почти незнакомым ему человеком, заехавшим в гости. Вы, наверное, догадались, что сегодня мы поговорим о фамильярности.

Слово это заимствовано в эпоху Петра I из польского языка и восходит к латинскому «фамильярис», что означает «семейный, дружеский, близкий». В наше время данное понятие носит скорее негативный оттенок. Фамильярность в речи — это нарушение невидимой, но важной границы, когда мы, желая показать расположение, на самом деле вторгаемся в личное пространство собеседника.

В таком непринужденном обращении к собеседнику есть свои плюсы: так мы уменьшаем дистанцию, стараясь сделать разговор более откровенным. Но данный подход должен быть принят и другой стороной. Иначе это воспринимается как грубость и невоспитанность.

Проявляется фамильярность не только в переходе на «ты» без приглашения. Она сквозит в нарочито простоватом тоне общения с посторонними, в непрошеных советах, в попытке навязать собеседнику ваше настроение неуместной шуткой. Даже обращение по уменьшительному имени без согласия человека говорит о высокомерии, это жест, который утверждает: «Я уже решил, что мы близки». Такой подход лишает собеседника права самому определять дистанцию в общении.

Как же избежать подобного панибратства? Уважайте чужие правила общения. Употребляйте в разговоре доброжелательную формальность как исходный режим. Обращайтесь к собеседнику на «Вы», используя полное имя, пока диалог сам не подскажет иное развитие. Учитесь считывать невербальные сигналы: отведённый в сторону взгляд или вежливая пауза в ответ на вашу фривольность, если вдруг вы её допустили, — не грубость, а просьба отступить на шаг. Подлинная лёгкость в общении заключается не в стирании границ, а в чуткости и в умении быть приятным собеседником на правильной дистанции.

Все выпуски программы Сила слова

• Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
• Фамильярность в речи — как ее избежать
• Сказание о букве Ё

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

15.08.2026

Поделиться

В программе «Семейный час» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева беседует с протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке.

Разговор шел о том, что такое целомудрие и чем оно важно для семейных отношений.

По словам отца Федора, целомудрие — это сохранение целостности человеческой личности, единства ее духовной и телесной природы. Нарушение этой целостности отдаляет человека от Бога, поскольку нецеломудренный человек утрачивает внутреннее единство.

В программе отец Федор размышляет о целомудрии в отношениях между супругами, между родителями и детьми, а также о том, как сохранить целомудрие и внутреннюю цельность.

Ведущая: Анна Леонтьева

Все выпуски программы Семейный час

• «Целомудрие». Протоиерей Федор Бородин
• «Образ отца». Священник Дмитрий и Ника Кузьмичевы
• «Как избежать развода». Протоиерей Федор Бородин