Поделиться
Фото: SARET SAYON / Pexels
День 26 апреля 1764 года был отмечен для Москвы большим событием. В свой день рождения императрица Екатерина II заложила здание Воспитательного дома для сирот и подкидышей, отметив праздничную дату делом милосердия и попечения о судьбах маленьких жителей большой империи.
Идея создания этого заведения принадлежала Ивану Бецкому, государственному деятелю и секретарю государыни Екатерины. Увлечённый идеями просвещения, он надеялся воспитать юное поколение граждан страны, которые в будущем смогли бы изменить общество к лучшему. Кроме этого, придворный хотел дать детям возможность прожить достойную жизнь вопреки их происхождению. В 1763 году он подготовил проект Воспитательного дома для сирот, подкидышей и детей из бедных семей. Его замысел одобрила и поддержала императрица. Из личных средств государыня выделила 100 000 рублей, а следом за правительницей деньги стали жертвовать представители знатных дворянских фамилий и неравнодушные люди со всей страны.
Просторное здание для Воспитательного дома начали строить спустя год на Васильевском лугу у Москвы-реки, на месте, где когда-то по приданию жил святой Василий Блаженный. Масштабная постройка в стиле классицизма возводилась под руководством Карла Бланка — одного из лучших архитекторов своего времени. По проекту здание включало в себя три корпуса — западный, восточный и центральный, а внутри постройки находились специальные дворики для прогулок детей. Архитектурный проект оказался настолько грандиозным, что полностью его смогли завершить лишь в XX веке.
С момента основания императорский Воспитательный дом принимал всех детей: при поступлении ребёнка уточняли лишь его имя и узнавали, крещён младенец или нет. По указу императрицы Екатерины II все воспитанники оставались свободными людьми, вне зависимости от сословия их родителей. В стенах учреждения детей воспитывали, следили за состоянием их здоровья и обучали. Мальчики изучали слесарное, столярное или галантерейное дело, обучались работать в саду или переплетать книги. Девочки учились печь хлеб, шить и плести кружево. В XIX веке в программу обучения ввели общеобразовательные дисциплины, похожие на учебные курсы в гимназиях. После выпуска талантливые воспитанники могли поступить в университет или Медико-Хирургическую академию, а воспитанницы стать гувернантками или акушерками. При уходе из Воспитательного дома их снабжали необходимыми вещами и паспортом. Фамилия воспитанника могла быть созвучна с фамилией одного из благотворителей, на чьи деньги проходило обучение. Так дети бывшие на содержании графа Шереметьева получали фамилию Шереметьевские.
Воспитательный дом в Москве продолжал свою деятельность до революции 1917 года, после которой был упразднён новой властью. В советские годы в просторном здании разместили Дворец труда. А сейчас его помещения находятся в ведении Военной академии ракетных войск.
Сегодня об императорском Воспитательном доме, вырастившем тысячи детей, напоминает проезд, который ведёт от улицы Солянка к старинному зданию. Он так и называется — «Воспитательный», а вход на него обозначен двумя скульптурными композициями. Одна из них, под названием «Милосердие», представляет собой образ матери, сидящей среди детей и кормящей младенца. Вторая — «Воспитание» — образ женщины, читающей детям книгу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Открываем историю
«Женские образы в романе Льва Толстого "Анна Каренина"». Наталья Городилова
Поделиться
У нас в гостях была Наталья Александровна Городилова, кандидат филологических наук и заведующая Научно-исследовательским центром (лабораторией) «Наследие Л.Н. Толстого в мировом культурном контексте» в Институте мировой литературы имени А.М. Горького Российской академии наук.
Разговор шёл о главных женских персонажах романа «Анна Каренина»: трагической судьбе Анны, чья жажда полной, живой любви привела к саморазрушению; о Долли Облонской как олицетворении семейного долга и самопожертвования ради детей; а также о взглядах самого писателя на так называемый «женский вопрос». Мы обсуждали, как Толстой показывает невозможность счастья вне обретения внутреннего смысла жизни, и почему даже внешние перемены не решают проблему без внутренней духовной трансформации человека.
Этой программой мы продолжаем цикл бесед, посвящённых женским образам в русской литературе.
Первая беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в сказках А. С. Пушкина (Эфир от 19.10.2026).
Вторая беседа с доктором филологических наук, профессором Государственного университета просвещения Ириной Александровной Киселёвой была посвящена женским образам в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова (Эфир от 20.10.2026).
Третья беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в повести Ф.М. Достоевского «Дядюшкин сон» (Эфир от 21.10.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Благотворительность и театр». Игумения Елисавета (Позднякова), Илья Ильин
Поделиться
Гостями рубрики «Вера и дело» были настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия игумения Елисавета (Позднякова) и художественный руководитель театра «Геликон опера» Илья Ильин.
Разговор шел о традициях социального служения, которые закладывались преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной и возрождаются сегодня в основанной ею обители милосердия, а также о благотворительном показе оперы «Евгений Онегин».
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Оптина Пустынь. Преподобные Старцы Оптинские
ПоделитьсяВ программе рассказывается о становлении Оптинского Старчества насельниками Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина Пустынь. Об основании Иоанно-Предтеченского Скита. О том, как к преподобным Старцам Оптинским ехали и едут за помощью и утешением со всей России. О чудесах и почитании Старцев, об их сокровенных добродетелях и поучениях.
Все выпуски программы Места и люди
