Поделиться
Владимир Галочкин из города Юрьевец Ивановской области спас жильцов целого подъезда. Рухнула угловая секция пятиэтажного дома. Но благодаря неравнодушию и смелости Владимира ни один человек не пострадал.
Это случилось ночью 22-ого декабря 2017-ого года. Владимир проснулся от сильного треска. В квартире творилось что-то странное, вспоминает герой:
Владимир Галочкин:
«Начало обои рвать, гармошкой пошли. Взял фонарик, пошел на улицу. Смотрю, весь фундамент в трещинах свежих. Стал всех будить, разбудил. Говорю: выходите, сейчас рухнет. И он рухнул. Все».
В подъезде проживало 54 человека. Владимир не только успел всех разбудить и предупредить об опасности, семерых соседей он лично вывел на улицу. Среди них и 90-летнюю бабушку. Женщина плохо видит, спастись сама она не сумела бы. Владимир со старушкой на руках успел выйти из подъезда в последнее мгновение, рассказывает жительница дома Нина Шумилова:
Нина Шумилова:
«Только выбежали, вот у нас пятый этаж, и все сразу рухнуло».
Для всего Юрьевца Владимир Галочкин теперь настоящий герой. Его поступком восхищаются и соседи, и незнакомые люди, и местные власти. Говорит глава Ивановской области Станислав Воскресенский:
Станислав Воскресенский:
«Слава Богу, жертв нет. Потому что один житель проснулся, услышал треск в доме и фактически всех спас. Жители вышли до обрушения. 54 человека».
Спустя неделю после случившегося Владимиру вручили награду — почётный знак «За заслуги перед Ивановской областью». Принимая его, герой говорил не о своём подвиге и не о риске, которому подвергался. Он сказал: «Главное, всех разбудить успели».
В программе использованы материалы телекомпании «НТВ», телеканала «Россия 24» и интернет-газеты «Вести Точка Ру».
15 сентября. О вере в Иисуса Христа и подлинной праведности
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа».
О вере в Иисуса Христа и подлинной праведности — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
15 сентября. О почитании Калужской Иконы Божией Матери
Поделиться
Сегодня 15 сентября. День памяти Калужской Иконы Божией Матери.
О её почитании — священник Захарий Савельев.
Все выпуски программы Актуальная тема
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Гал., 202 зач., II, 11-16.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Приходилось ли вам оказываться в очень неприятной, дискомфортной ситуации, когда вы приглашены за стол — а там находятся блюда, которые вы ну никак не можете употреблять? Сегодняшний отрывок из послания апостола Павла к Галатам — очень проникновенное повествование о схожей истории из жизни раннехристианской общины.
Глава 2.
11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Антиохия — ключевой миссионерский центр ранней Церкви. Тут уже сложилось общение за одним столом иудеев и бывших язычников. Это был своего рода «прорыв» в отношениях, знак новой, мессианской общины без всяких религиозных «стен». Но когда туда приходят «некоторые от Иакова» — то есть из христиан из иудейской среды, то Пётр, который ранее ел вместе с язычниками, «стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных» (Гал 2:12). Павла это глубоко зацепило и возмутило: ведь налицо — лицемерие, или, как сказали бы сегодня, «адаптивное поведение» — когда человек в зависимости от направления ветра, поворачивает свой «флюгер». И Павел пошёл на прямой конфликт с Петром, как он сам пишет, «лично противостал ему» (2:11), сказав, что придерживающиеся такого закона, не прямо (греч. οὐκ ὀρθοποδοῦσιν — «не идёт прямо, не держит правильную линию шага) поступают по истине Евангельской.
Эта двойственность казалась настолько логичной и оправданной, что даже другой апостол — Варнава — был увлечён таким лицемерием, буквально «затянут» в эту некрасивую игру.
Но почему апостол Павел решается в прямом смысле слова «выносить сор из избы»? Ответ очевиден: публичный соблазн требует публичного же исцеления! И ради этого, прекрасно зная, что его и так не особо-то любят другие апостолы, Павел идёт на ещё большее обострение и без того напряжённых отношений. Неужели он хочет разрыва? Отнюдь: он верит в то, что через этот кризис столкновения разных смыслов произойдёт рождение новой общности, новой христианской идентичности, в которой подобные разделения уже не будут возможны.
То, что произошло в Антиохии, — это вовсе не спор о власти в Церкви, это преодоление проявившихся напряжений ради Евангельской истины. И, как мы видим из истории древней Церкви, все участники этого конфликта оказались в итоге на высоте, одни — принеся осознание и покаяние, другие — не кичась своей непреклонности в отстаивании истины.
Вот к этому, дорогие друзья, и мы с вами призваны: в любом конфликте или напряжении прежде всего искать не какую-то личную выгоду — пусть даже психологическую — но прежде всего заботиться о правде Христовой, о правде Евангельской — и тогда любое столкновение послужит всем только на пользу!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
