Поделиться
Фото: Martin Banov / Pexels
Жила на свете одна бедная и добрая вдова. Много у неё было детей, и все мал мала меньше. С большим трудом добывала мать для них еду и работала, не покладая рук.
Однажды летом женщина сидела на пороге своей хижины и штопала детское платье. Вдруг из ласточкиного гнезда выпал птенец и упал прямо к её ногам. Вдова взяла птенца в руки, осмотрела его и заметила, что он сломал ножку.
Добрая женщина пожалела бедняжку: аккуратно перевязала сломанную ножку нитками и уложила птенца в гнездо. Вскоре подросший птенчик летал наравне с другими ласточками — его можно было узнать по красной нитке на одной лапке.
Осенью птицы улетели в тёплые края, опустело и ласточкино гнездо. Прошла зима, а весной к дому вдовы снова прилетели ласточки.
В один из погожих весенних дней женщина сидела на пороге своей хижины и, как всегда, штопала детскую одежду.
Вдруг к ней подлетела ласточка. Она положила на колени вдовы тыквенное семя, что-то ласково прощебетала, вспорхнула и исчезла. Только красная ниточка мелькнула в воздухе.
Женщина поняла, что эта ласточка — тот самый птенец, которого она спасла и вылечила.
Посадила вдова тыквенное семя в огороде, и к осени выросла из него тыква — такая огромная, каких в деревне никто никогда не видывал.
Когда тыква созрела, вдова разрезала её ножом, да так и ахнула: из тыквы посыпались золотые монеты, и было их столько, что отныне она с детьми больше не знала нужды. Не забыла добрая женщина и про тех бедных соседей, которым жилось не сладко. Со всеми нуждающимися поделилась добрая женщина своим нежданным богатством, и рассказала, как благодарная ласточка принесла ей из-за моря чудесное тыквенное семя.
Но одна хитрая, злая и жадная соседка позавидовала счастью вдовы. Всю зиму она думала, как бы тоже заполучить золота, и придумала вот что: дождалась лета, нашла ласточкино гнездо, вынула оттуда птенца, подломила ему крылышко и скрепила его нитками.
Затем она положила птенца в гнездо и стала ждать, когда он вырастет и ей из-за моря богатство принесёт. Наступила осень, а потом и зима прошла...
Весной, когда птицы возвратились из тёплых стран, к соседке подлетела ласточка и уронила ей в подол семя тыквы. Посадил она его в огороде и ждёт не дождётся, когда волшебная тыква вырастет.
Выросла тыква — такая большущая, что и руками её не обхватить.
С трудом соседка затащила её в дом, заперла за собой дверь и разрезала. И вдруг из тыквы стали с шипением выползать медно-красные ядовитые змеи. Пришлось завистливой соседке от страха в окно выпрыгнуть, и долго она ещё потом от змей на огороде пряталась.
Недаром люди говорят: где зависть родится, там уж счастье не плодится.
(по мотивам абхазской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
21 июля. О Казанской иконе Божией Матери
Поделиться
Сегодня 21 июля — День явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани.
О просвещении далеких от веры людей благодаря чудесному появлению иконы — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
В нашей жизни для укрепления веры зачастую необходимы какие-то чудеса. И когда вот они необходимы, особенно для обращения иноверцев или людей, отвергающих веру, Господь являет такие чудеса, чтобы и нас укрепить, и тех людей привести к покаянию и спасению. И мы знаем это дивное чудо — явление иконы Божией Матери в городе Казани. Как раз когда христиане терпели очень большие гонения и внутренние и внешние притеснения, и даже где-то было некое посмеяние веры христианской иноверцами, то была явлена икона Божией Матери в этом городе.
И от этой иконы излилось множество чудес. Первое чудо — это исцеление слепого, когда была обретена икона, и когда несли её в храм, то был исцелён слепой. Впоследствии — известный священник Ермолай, который стал потом патриархом и Гермогеном, он записывал множество чудес, явленных от этой иконы. И вера христианская была укреплена, утверждена, и многие иноверцы обращались в веру, видя такие чудеса.
Такие истории мы знаем и в других городах и весях. Поэтому, когда это нужно, Господь, являя чудеса, укрепляет веру, но только для того, чтобы люди спасались, чтобы люди приходили к вере. Но когда человек уже пришёл к вере, когда он уже живёт в вере, эти чудеса не всегда обязательны и нужны. Мы уже должны жить по вере.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 58. Богослужебные чтения
Поделиться
Как победить своих врагов и недругов? Есть ли какой-то простой и эффективный способ? Ответ на этот вопрос находим в 58-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 58.
1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его.
2 Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня;
3 избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных,
4 ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление моё и не за грех мой, Господи;
5 без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри.
6 Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников:
7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», думают они, «кто слышит?»
9 Но Ты, Господи, посмеёшься над ними; Ты посрамишь все народы.
10 Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой.
11 Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.
12 Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.
13 Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят.
14 Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.
15 Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;
16 пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.
17 А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.
18 Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.
Некогда с псалмопевцем и царём Давидом случилась одна история. После того как он, будучи ещё юношей, победил великана Голиафа, его популярность в народе стала больше, чем популярность Саула, который на тот момент был царём Израиля. Из-за этого Саул стал завидовать Давиду и превратился в его врага. Сначала он пытался убить Давида во время его игры на струнном инструменте. Саул бросил в него копье, однако юноша уклонился, и оружие вонзилось в стену. После этого Саул послал отряд воинов стеречь дом Давида с приказом схватить и убить его до утра. И если бы не Мелхола, жена Давида, которая предупредила мужа об опасности, то не сносить бы ему головы.
В первую очередь Давид вспоминает сегодня именно об этом эпизоде. Он знает, что враги устроили для него засаду. Однако далее он намекает не только на своих личных врагов, но и на врагов всего народа. При этом он не хочет истребить их всех до единого. Центральная просьба псалма звучит так: «Не умерщвляй их». А далее Давид говорит: «расточи их силою Твоею и низложи их». То есть обессиль, сделай их жалкими и немощными. Почему Давид просит Бога не умерщвлять врагов? Ему что нужно потешить своё самолюбие? А, может, показать, что с ним лучше не связываться? Совсем нет. Он сам прямо говорит, для чего: «чтобы не забыл народ мой» и чтобы они познали, «что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли». Мысль Давида парадоксальна: именно присутствие в нашей жизни сильного врага может стать ярким свидетельством того, что с нами Бог.
У каждого из нас есть свои «Саулы», люди, которые нас обижают, преследуют, не дают покоя. Это все те, с кем у нас идёт непримиримое противостояние, чьё присутствие вызывает у нас боль. И мы часто молимся: «Господи, убери его! Сделай так, чтобы он исчез из моей жизни!» Нам кажется, что как только враги исчезнут, мы получим свободу. Однако, чем больше мы думаем о своих недругах, тем больше погружаемся в тревогу, беспокойство и злобу. Как говорят современные психологи, проваливаемся в состояние жертвы. Давид показывает нам другой путь. Он предлагает просить не об исчезновении врага, а о том, чтобы его присутствие стало для нас напоминанием о Божьей силе. То есть, чтобы несмотря на его нападки, мы продолжали любить, творить, жить полной жизнью. Давид вместо того, чтобы проклинать своих супостатов, был занят тем, чтобы хвалить Творца. Об этом были его мысли и его дела. И Бог давал ему за это Свою благодать. Враги не исчезали, но для Давида они были мелкими, незначительными и бессильными. Они не хозяйничали в его голове. Душа Давида была свободна от них. Это и есть одно из явных чудес Бога, который всегда помогает Своему праведнику.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
Флп., 240 зач., II, 5-11
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Если человек обладает определённым статусом, обычно он пользуется теми привилегиями, которые этот статус ему обеспечивает. А как следует поступать человеку, который обладает статусом христианина? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 2-й главы послания апостола Павла к Филиппийцам, который читается сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 2.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
В земной жизни практически каждый взрослый человек обладает определённым статусом. Один может оказывать влияние на жизнь двух-трёх человек, другой на тысячи людей, третий на миллионы. И нередко люди, обладающие каким-нибудь незначительным уровнем власти, мечтают о том, чтобы стать более влиятельными. И хорошо, если они стремятся к добру, но ведь многие, добиваясь власти, дают волю своим страстям. Забывая, что им в своё время придётся болеть, стареть и умирать, а, значит, и искать человеческого участия в своей жизни: уважения, помощи и сострадания. А уж когда умрёшь, всем вообще будет всё равно, каким статусом на земле ты обладал. Эта идея была очевидна уже для древних. Неслучайно премудрый Соломон говорит: «так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву». При этом, многие, и даже люди верующие, забывают, что абсолютно все мы обладаем одним статусом, который выше любых других на земле. Человек создан по образу Божиему и призван быть Его наместником на земле. И будь ты царь, президент, губернатор или простой подённый рабочий, этот статус не отменяем. Просто каждый призван реализовать его на том месте, на которое поставлен Богом.
В этом смысле христианство не просто открывает людям какую-то теорию, которой само не следует. Напротив, Иисус Христос — Бог, который стал человеком, вошёл в мир не в качестве римского императора, но в качестве приёмного сына плотника и странствующего проповедника. Размышляя об этом, апостол Павел прямо подчёркивает, что Иисус был образом Божиим и считал вполне справедливым, когда Его приравнивали к Богу, но при этом Он уничижил Себя и принял образ раба, смирившись даже до смерти и смерти крестной. Смотря на Его земной подвиг, современники думали, что перед ними амбициозный молодой проповедник, карьера которого сначала пошла вверх, а потом резко оборвалась, когда несколько старых авторитетных первосвященников решили взяться за него как следует. Однако, чем жизнь Христа была на самом деле? Мнения у людей и сегодня есть разные, но скажем прямо, для христиан она никак не была проигрышем. Иисус не был тем, кто потерпел поражение, несмотря на то что умер. С точки зрения людей неверующих это звучит абсурдно, но христиане уверены, что Спаситель не просто не проиграл, Он явно победил. При этом Он одержал победу над смертью и злом не с помощью того, что добился какого-то особенного земного статуса и не за счёт земных связей и власти. Он Бог, который стал человеком, по Своему человечеству смирил Себя и исполнял волю Отца о Себе. Объясняя важность смирения, апостол подчёркивает: «Посему Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца». Услышав об этом, кто-нибудь может сказать: Иисус — Бог, чего вы хотите. Он изначально обладал статусом, выше которого ничего не может быть. Однако апостол Павел не случайно в нескольких посланиях говорит о том, что в Бог посылает в мир Своего Сына, чтобы те, кто решится за Ним последовать, могли обрести через Него усыновление. И это значит, что для христиан нет и может быть никакой серьёзной разницы, каким статусом обладать в мире. Ведь, когда мы смиряемся вслед за Христом, смиряемся перед волей Отца небесного, в нас раскрывается Его образ, выше которого и вправду ничего быть не может.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
