
Фото: PxHere
В праздник Сретения Господня мы вспоминаем святого Симеона. Именно он встретил Богоматерь с младенцем Христом и праведного Иосифа в Иерусалимском храме. Кем же был этот человек? Как он заслужил такую честь и милость Божью?
Церковное Предание связывает праведного Симеона Богоприимца с одним из значимых событий в истории цивилизации. Считается, что он был участником первого перевода книги.
Это случилось в третьем веке до нашей эры, когда окончательно распалась огромная империя Александра Македонского. На её остатках возникали новые государства. Одни, как Рим, Египет или Парфянское царство возвышались. Другие, как Карфаген, были стёрты с лица земли. Египтом в это время правил царь Птолемей Второй, Филадельф. Столицей его державы была Александрия, пышный и величественный город.
Птолемей покровительствовал наукам и искусству. В его правление возвели одно из чудес света — огромный Фаросский маяк. Тогда же были созданы Александрийская библиотека, легендарная сокровищница знаний всего античного мира и Александрийский Мусейон, прототип современных музеев.
Кроме того Птолемей стал инициатором перевода с еврейского на греческий язык Священного Писания. Переложением священных книг на греческий занимались по одним источникам — семьдесят, по другим — семьдесят два иудея-переводчика. В их честь труд получил название «семьдесят», или по латыни «Септуагинта».
Среди учёных-толкователей был и мудрый Симеон. Он слыл одним из образованнейших людей своего времени. Евангелист Лука особо подчеркивает праведность Симеона: «Он был муж... благочестивый,.. и Дух Святый был на нем».
По преданию Симеон переводил книгу пророка Исайи. Он споткнулся на фрагменте «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Учёный подумал, что в рукопись вкралась ошибка, а может, не хотел смущать греческого читателя и решил заменить «Дева» на «Жена», то есть «женщина». Но тут Ангел Господень остановил руку Симеона. Он сказал, что если старец не верит пророку, то сам сможет убедиться в истинности предсказания. И Симеон уверовал и не изменил в тексте ни буквы.
Переводчик был одновременно и наказан, и благословлён. Отныне смерть не имела власти над Симеоном. Но горьким стало это бессмертие. Симеон увидел как уходили его близкие и друзья, погибали царства и народы. Он стал свидетелем того, как войска римского полководца Гнея Помпея штурмом взяли Иерусалимский храм и перебили всех его защитников. При нём Иудейское царство превратилось в маленькую провинцию на окраине Римской империи.
Симеон более чем два с половиной века жил одним — надеждой и обещанием самой важной встречи — с Богом. Мы знаем, что предсказание Ангела Господня сбылось. Праведник получил свою награду. И вот уже много веков Церковь вспоминает встречу Симеона с Богомладенцем Христом и с Богоматерью и чествует это событие как большой праздник.
Все выпуски программы Сретение Господне
4 декабря. О двух путях к Богу

В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё».
О двух путях к Богу: деятельном и созерцательном — протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы читаем евангельское повествование о Марфе и Марии, мы видим два типа угождения Богу. Марфа — это тип и путь деятельного служения Господу, а Мария — это путь созерцательного, молитвенного предстояния перед Богом. И в жизни христианина эти два пути, два типа устремления к Богу, должны и могут сочетаться. Мы должны уделять место и молитве, и доброделанию, и труду.
Как святитель Тихон Задонский писал: «Одним оком души взирай на милосердие Божие, а другим — на Его правосудие». Так и во внешней жизни. Молясь Господу, не будем забывать и о том, что необходимо и трудиться. «Трудись и молись», — говорили святые отцы.
И дай Господь каждому из нас трудиться, молиться и на всех путях своей жизни встречать каждого приходящего к нам, как от Господа.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 декабря. О личности и творчестве Алексея Плещеева

Сегодня 4 декабря. В этот день в 1825 году родился русский поэт и прозаик Алексей Плещеев.
О его личности и творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Мы ценим этого поэта за замечательный русский язык, за лиричные души и романтизм, который на склоне лет претворился в созидание многих десятков лирических стихотворений и прозаических произведений, посвящённых детям.
Такой чуткий и одарённый музыкальным гением человек, как Пётр Ильич Чайковский, был очарован мелодикой плещеевских стихотворений, и благодаря их творческому содружеству — Чайковского и Плещеева, — родилось множество романсов, и поныне исполняемых вокалистами.
Интересная деталь: Плещеев всю жизнь мирился с нуждой, трудился, делая переводы драм, научных статей, сохраняя семейный мир и живя по средствам. На склоне лет, уже вырастив детей, вдруг получает баснословно великое состояние от далёкого пензенского сродника-помещика, что позволяет нашему литератору поселиться в Париже, в дорогостоящей гостинице, где он принимает весь литературный российский бомонд, щедро жертвует им на дорогу, на прожитье, но при этом остаётся доступным, хлебосольным, мирным человеком, что показывает и указывает на определённый уровень духовной и душевной культуры.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 декабря. Об иконографии праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Сегодня 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Об иконографии праздника — игумен Лука (Степанов).
События Введения во храм Пресвятой Богородицы известны нам не из Святого Евангелия, а из записанных свидетельств Священного Предания об этом событии, которое имело место в Иерусалиме в те времена.
Через три года после Рождества Пресвятой Богородицы первые иконописные отражения этих записей, отражающих во многом то самое устное предание Церкви, были напечатлены на стенах храма в Каппадокии. Это конец первого тысячелетия, хотя сам праздник уже известно, что в V–VI веках приобретает всеобщее распространение в Церкви.
Но иконописные изображения, в которых хрупкая маленькая фигурка Пресвятой Богородицы предстоит склонившемуся над ней пророку Захарии, отцу Иоанна Предтечи (именно он, по преданию церковному, был встречающим архиереем, принимающим во Святая святых отроковицу Деву Марию), на иконах и последующих, на святой горе Афон, в храмах сербских, болгарских, впоследствии русских, изображение Пресвятой Богородицы мы видим на фоне храма, при том иногда в нём можно узнать не столько ветхозаветный, сколько новозаветный храм. Бывает изображена скиния и храм, а и то и другое, по святоотеческому пояснению, — прообразы Пресвятой Богородицы. Скиния завета, храм Соломонов — это ведь вместилище Божие, как впоследствии вместила Бога, воплощающегося, Пречистая Дева в своём естестве.
Все выпуски программы Актуальная тема











