Поделиться
Святой апостол Матфий родился в Вифлееме. С раннего детства он воспитывался при Иерусалимском храме и изучал Закон Божий. Когда Матфий услышал проповедь Христа, он уверовал в Него как в Спасителя и стал сопровождать его в странствиях. Матфий стал одним из семидесяти первых учеников Христа. Позже, после Вознесения, одиннадцать апостолов должны были избрать того, кто займет место отпавшего Иуды Искариота. Жребий пал на Матфия. Он проповедовал Евангелие в Иерусалиме и Иудее. Вместе с апостолами Петром и Андреем обошел многие города Малой Азии. По преданию, Матфий первым побывал в землях Западной Грузии, Македонии. Много раз он подвергался опасностям: однажды Матфий был схвачен и посажен в темницу, в другой раз враги посыпали яд в его питье, но чудесным образом апостол оставался жив. Свои дни он закончил в Иудее. Матфий предстал перед синедрионом - высшим религиозным упреждением и судом Израиля. Апостол Матфий произнес пламенную речь и на примерах из пророчеств доказал, что Христос - истинный Мессия и Спаситель, обещанный Богом Израилю. Ему не поверили и осудили на смерть. Это случилось в шестьдесят третьем году нашей эры. Мощи Матфия сейчас хранятся в немецком городе Трире, в аббатстве, носящем имя апостола.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 138 зач., VII, 24-35.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Однажды — не поверите! — я попробовал — только не смейтесь! — прясть! Да, мне было интересно своими руками попробовать сам процесс превращения бесформенной пряжи в обычную нить. Ощущения, скажу вам, на всю жизнь!
Чтение из 7-й главы первого послания апостола Павла к Коринфянам, которое сегодня звучит в храмах за богослужением, имеет самое прямое отношение к опыту прядения. Давайте послушаем.
Глава 7.
24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
Я уже предвижу возмущение: а при чём здесь пряжа и прядение? Ведь в самом тексте об этом нет ни малейшего намёка! А вот и ошибаетесь: самые последние слова сегодняшнего отрывка — «чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения» — именно об этом! Точнее, слова о служении «без развлечения». А теперь я это докажу!
В греческом тексте использовано прилагательное «ἀπερίσπαστος» (1 Кор 7:35). Корень этого слова — σπασ- от σπάω «тянуть, выдёргивать, натягивать». Примечательно, что из этого же корня такие слова, как περισπάω «отвлекать; дёргать туда-сюда», σπασμός «судорога» — или вошедшее в наш язык слово «спазм».
Слово «ἀπερίσπαστος», переведенное на русский как «без развлечения», а на славянский «безмолвно», буквально переводится как «не-распутываемый круговыми дёрганиями»; в переносном смысле — «нераздёргиваемый, без отвлечений, цельный». Теперь понятно, почему я заговорил о пряже и прядении? Тот, кто будет просто отщипывать от кудели — рыхлой массы волокна для прядения — по кусочку, никогда целостной нити не получит! Прясть — это значит волей и ловкими пальцами постоянно «вкручивать» рыхлую пряжу в одну нить — только в которой пряжа и приобретает совершенно новое качество! Что сделаешь из самой кудели? Ну, можно подушку или одеяло набить. И — всё! А из нити — можно изготовить уже всё, что угодно!
Вот к чему и побуждает коринфских христиан апостол Павел: вместо «раздёргивания» себя по разным удовольствиям и прихотям «мира сего», научиться прясть «духовную пряжу»: спокойно, целенаправленно, «впрядать» в единую и крепкую нить всё то, что и происходит в жизни. Не «дёргаться» из стороны в сторону, не заниматься «щипачеством» развлечений и быстро исчезающих удовольствий, а обратить всю энергию души в одну непрерывную нить внимания к Богу! И тогда никаких душевных «судорог», «спазмов» и «подёргиваний» в нашей жизни не будет случаться!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Паллиативная помощь для тяжелобольных детей
Поделиться
Юная Полина всякий раз с особой радостью встречает гостей. Чаще всего её навещают сотрудники Детской выездной паллиативной службы. Это проект Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие», который находится в Москве. У Полины тяжёлые двигательные нарушения, сильнейшее искривление позвоночника и поражение головного мозга. Всё своё время девушка проводит в кровати или инвалидном кресле. Живёт она с бабушкой и дедушкой в любви и заботе. Её мамы не стало, но у Полины есть папа, который навещает дочку каждую неделю.
Девушка не говорит, общается с другими при помощи мимики и звуков. Несмотря на своё тяжёлое состояние она улыбчивая и лучезарная.
Жизнерадостную Полину сотрудники Детской выездной паллиативной службы знают с самого детства. За её состоянием регулярно следят невролог, педиатр и диетолог. Также к ней приезжают инструктор по лечебной физкультуре, медсестра и психолог. Все они заботятся о том, чтобы Полина чувствовала себя хорошо. Кроме этого, семью Полины навещают специалисты по социальной работе. Они консультируют родных по вопросам получения льгот, организуют для семьи досуг и устраивают для Полины приятные сюрпризы в день рождения.
Всю помощь Детская выездная паллиативная служба предоставляет семьям бесплатно. Практически полностью она существует на средства неравнодушных людей. Поддержите проект, чтобы Полина и другие подопечные продолжали регулярно получать жизненно важную помощь. Для этого переходите на сайт Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Исследование биографий участников Всероссийского Поместного Собора». Протоиерей Александр Троицкий, священник Евгений Агеев, священник Илья Соловьёв
Поделиться
У нас в гостях были директор Синодальной библиотеки, член научно-редакционного совета по изданию документов Всероссийского Поместного Собора протоиерей Александр Троицкий, кандидат исторических наук, директор Общества любителей церковной истории, ответственный секретарь научно-редакционного совета по изданию документов Всероссийского Поместного Собора священник Илья Соловьёв и кандидат теологии, старший преподаватель Свято-Тихоновского университета священник Евгений Агеев.
Мы говорили о том, как исследуются биографии участников Всероссийского Поместного Собора, и что такая информация может дать современному поколению интересующихся церковной историей.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Поместному Собору 1917-18 годов.
Первая беседа с Алексеем Бегловым была посвящена подготовке к Всероссийскому Поместному Собору;
Вторая беседа со священником Евгением Агеевым и Юлией Бирюковой была посвящена церковным соборам, последовавшим за Всероссийским Поместным Собором.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Исследование биографий участников Всероссийского Поместного Собора». Протоиерей Александр Троицкий, священник Евгений Агеев, священник Илья Соловьёв
- «Пространство Слова». Священник Захарий Савельев
- «Всероссийский Поместный Собор и последовавшие за ним церковные соборы». Священник Евгений Агеев, Юлия Бирюкова
