Поделиться
По древнему христианскому выражению, Церковь стоит на крови мучеников. И в середине пятнадцатого века Пермь Великая, как тогда называли земли народа коми, имела своих мучеников: святителей Герасима и Питирима, которые покоились в Благовещенском соборе Усть-Выми. Многие храмы были воздвигнуты на землях, где всего столетие назад никто и не слышал о Христе. Однако ещё не вся Великая Пермь была крещена.
В тысяча четыреста пятьдесят шестом году, вскоре после убиения владыки Питирима, епископом Пермским стал Иона. Он продолжил дело своих предшественников, чему способствовало и прекращение набегов язычников.
В тысяча четыреста шестьдесят втором году владыка Иона участвовал в споре о вере в городке Урос, где собрались знатные язычники. Волхвы ничего не смогли противопоставить Христовой истине. Святитель Иона, как сказано о нём в церковной молитве, «весь был в Боге». Его проповедь затронула сердца многих, а языческий князь принял крещение с именем Михаил.
В том же году в Чердыни епископ Иона крестил множество народа. Заполненные людьми берега реки Колвы напоминали о крещении Руси на Днепре. В Чердыни был основан Иоанно-Богословский монастырь — центр просвещения и подготовки духовенства для новой христианской паствы. Его название как бы призывало вчерашних язычников к тому, чтобы возвысить свой ум и укрепиться в истине. В Чердыни были построены многие храмы, город стал важнейшим духовным центром наряду с Усть-Вымью. Помогали в просвещении зырян также иноки Троицкого монастыря у реки Печоры.
Крещены были и дети князя Михаила. Пример его семьи был важен для коми, которые, узнавая о вере князя и его наследников, отзывчивее относились к христианской проповеди. Спустя два десятилетия князь Михаил и его сыновья положили жизни за други своя, защищая город Покча во время нашествия язычников-манси.
Жители Устюга и Новгорода, традиционно имевшие торговые связи с Пермью Великой, узнав о массовом крещении в Чердыни, послали святителю Ионе богатые дары и церковную утварь. Благодаря этому удалось построить храмы для новых христиан, которые при этом с охотой уничтожали свои прежние языческие святилища.
Святитель Иона Пермский отошёл ко Господу в тысяча четыреста семидесятом году. Он упокоился в кафедральном Благовещенском соборе Усть-Выми — рядом со своими предшественниками Герасимом и Питиримом. В начале семнадцатого века три пермских епископа были прославлены в лике святых. Их мощи продолжают находиться на месте их подвигов в Усть-Выми — в часовне, названной в их честь. «Благовестием вашим, — говорится в акафисте пермским святителям, — воссиял свет истинной веры, идолы пали и храмы истинному Богу воздвигнуты».
Святитель Иона принёс Евангельскую весть на дальнюю окраину Перми Великой, тем самым символически завершив дело святителя Стефана Пермского — апостола народа коми.
В церковной молитве ко святителю Ионе православные христиане испрашивают: «Владыку всех моли мир Русской земле даровать и всем нам спастись!»
«Путь в Церкви». Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт
Поделиться
Сегодня у нас в гостях был архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.
Наш гость рассказал о своем приходе к вере в подростковом возрасте, о том как, неожиданно для своих родных, решил поступать в семинарию и об удивительных событиях, сопровождавших его путь к монашеству и священническому служению.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Ежедневные победы»
Поделиться
Фото: Nino Souza / Pexels
Тёмное утро, за окном моросит мелкий занудный дождь. Будильник настойчиво трезвонит, приглашая выбраться из тёплой постели. И тут начинается настоящее противостояние — между уютом одеяла и голосом разума, который тихо нашёптывает: «Пора вставать».
Есть люди, которые умудряются в такой момент не просто встать, но и начать активное движение. Когда тело просит ещё немного полежать, когда мышцы сопротивляются, когда каждый сустав словно приклеен к матрасу — такие люди встают. Начинают растягиваться. Заставляют себя дышать глубже.
Неважно, что было вчера — неудачный день, просто усталость или высокое давление. Неважно, что ждёт впереди — встреча, которая может всё изменить, или очередной монотонный рабочий день. В этот момент существует только движение. Только задача преодолеть себя. Каждый наклон — это маленькая победа над слабостью. Каждый выдох — диалог с собственной ленью.
«Давай, — говорит себе человек, — мы это сделаем». И делает. Медленно и настойчиво. Вопреки лени и плохому настроению. Это не просто самодисциплина. Это умение быть чуть сильнее обстоятельств. Умение начинать день не с жалоб, а с действия. Некоторые назовут это банальной зарядкой. А я, например, мечтаю научиться этой банальности. Хочу однажды проснуться и, помолившись, просто сделать зарядку. Как делал каждое утро мой дед, у которого вся грудь была в орденах. Уверен — все великие победы когда-нибудь начинались с маленьких, но ежедневных побед над собой.
Текст Виктории Каушанской читает Илья Крутояров.
Все выпуски программы Утро в прозе
«Волшебство утра»
Поделиться
Фото: John-Mark Smith / Pexels
Волшебство утра! Первые минуты тишины после пробуждения звучат как главный аккорд наступающего дня. Первые мысли как камертон грядущих поступков. Первые чувства как торжественная мелодия дальнейших решений.
Утро в нашей семье словно начинается с игры оркестра, где каждый музыкант к вечеру сыграет ещё одну, СВОЮ, неповторимую партию. Вечером мы встретимся, выслушаем друг друга после ужина, поделимся впечатлениями, и наш многоголосый оркестр исполнит удивительную симфонию, наполняющую каждый уголок дома счастьем и смыслом, начало которых в волшебстве утра!
Текст Виктории Каушанской читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
