Поделиться
В конце 19 века на вокзале города Киева было так же многолюдно, как и сегодня. Свистели прибывающие паровозы; туда-сюда сновали пассажиры с тюками и чемоданами; носильщики, гремя тележками по перрону, громко кричали «Поберегись!»
В сторонке, там, где народу было меньше, стояла молодая женщина в простой крестьянской одежде и растерянно смотрела на оживлённую толпу. Её звали Степанида, она приехала в Киев из глухой сибирской деревушки. В узелке везла котелок варёной картошки и кошелёк с червонцем. Да вот беда — на одной из станций хватилась, а узелка-то и нет! Искали с кондуктором по всему вагону, да где там — вор давно уж был таков. До Киева доехала, а только куда денешься в большом городе без денег...
— Девонька, ты никак в беду попала? — маленькая старушка с добрыми глазами тронула Степаниду за рукав, словно прочитав её мысли.
Степанида со слезами на глазах рассказала о том, что с ней приключилось в дороге. Старушка решительно сказала:
— Ты вот что, милая — ступай-ка на Подол. Найдёшь там Борисоглебскую церковь, в ней батюшка Михаил служит. Добрый он, нищелюбивый. К нему и обратись — поможет беспременно!
Отец Михаил Едлинский, священник храма святых Бориса и Глеба на Подоле действительно на весь Киев славился своей добротой и заботой о страждущих, бедных и больных. Священником Борисоглебской церкви он стал в 1893 году. Церковь находилась неподалёку от рынка и порта; каждый день, идя к утренней службе, отец Михаил видел беспризорников, маленьких бродяг, слонявшихся в поисках куска хлеба. Кто-то из них попрошайничал, а кто-то мог и украсть. Жалость к этим детям не отпускала отца Михаила. Вместе со своими прихожанами он собрал денег и построил на территории церкви большой четырёхэтажный дом, в котором открыл сиротский приют. Здесь дети, которых он приводил с улицы, жили, питались и обучались грамоте, Закону Божьему и ремёслам. Так что, повзрослев, они покидали стены приюта отца Михаила, имея возможность устроиться на работу и честным трудом зарабатывать на хлеб.
Напутствуя своих воспитанников во взрослую жизнь, отец Михаил Едлинский по обыкновению особенно строго предостерегал их от пьянства. Разумно считая этот грех источником многих бед, священник полагал немало сил на борьбу с ним. При храме он организовал Общество трезвости; а чтобы нищие, просящие милостыню на паперти, не пропивали её потом в ближайшем трактире, отец Михаил ввёл специальную систему купонов. Прихожане вручали эти купоны просящим вместо денег. После службы по такому купону в трапезной храма можно было бесплатно получить горячий обед. Кормили здесь и городских бедняков, стекавшихся в Борисоглебскую церковь со всех концов Киева.
Прихожане и духовные чада отца Михаила полностью разделяли его стремление помогать людям. Их щедрые пожертвования позволили священнику в 1903 году открыть рядом с храмом богадельню для престарелых лиц обоего пола. В 1914-м, когда с началом Первой Мировой войны Киев стал наполняться беженцами и раненными, отец Михаил организовал из прихожан храма несколько бригад, которые по очереди дежурили в госпиталях и помогали устроиться на новом месте приехавшим в город людям.
Бедная Степанида из Сибири тоже нашла приют у батюшки Михаила. Всё, что сказала ей старушка на вокзале, оказалось истинной правдой. Отец Михаил и его супруга приняли Стешу, как родную, и оставили жить у себя до тех пор, пока она окончательно не встала на ноги.
«Это необыкновенный дар и счастье — уметь любить!» — часто повторял отец Михаил Едлинский. Сам он сполна обладал этим даром. В 1989 году Церковь прославила его в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Все выпуски программы Имена милосердия
9 апреля. О творчестве историка Ростислава Фадеева
Поделиться
Сегодня 9 апреля. В этот день в 1824 году родился военный историк и публицист Ростислав Фадеев. О его творчестве и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ростислав Андреевич прошёл нелёгкий путь от рядового (в которого он был разжалован благодаря юношеской дерзости) до генерала. Прекрасно владея русским литературным языком, Ростислав Андреевич смысл своей публицистической и писательской деятельности полагал в борьбе с революцией. И нужно сказать, что революционные смуты 1870-х годов во многом были преодолены благодаря его перу, его твёрдой руке.
С другой стороны, как никто иной он знал историю замирения Кавказа, он имел дар политического предвидения. И сегодня, когда Матушка-Россия вновь обретает размеренность исторической поступи, публицистические труды Ростислава Фадеева могут показаться весьма и весьма интересными для современных мыслителей, для тех, кто хочет знать наши исторические корни и таким образом прогнозировать будущее.
В юные годы Фадеев, как и многие молодые люди того времени, едва ли не был атеистом. Но вот, участвуя в боях под Карсом, готовясь к штурму этого города, Фадеев впервые сознательно исповедался и приобщился Святых Христовых Тайн. Таинства произвели в нём внутренний переворот. Отбросив всякий негативизм и либерализм, Ростислав Фадеев стал православным мыслителем, человеком, преклонявшим свою главу пред Матерью-Церковью, что делает его, Фадеева, размышления о России и её судьбах особенно ценными для современных читателей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О службе Чтения 12 Евангелий
ПоделитьсяСегодня 9 апреля. На вечернем богослужении читаются 12 евангельских отрывков о спасительных Страстях (то есть Страданиях) Христовых. О духовном смысле этого богослужения — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Вечерняя служба с чтением 12 Евангелий в Великий Четверг накануне Страстной пятницы — это не просто воспоминание, а глубокое духовное соучастие в тайне страданий Христа. Церковь предлагает такое чтение Евангелия, чтобы верующий не умом только, а сердцем прошёл весь путь страстей — от Тайной вечери до Голгофы. В обычной жизни мы читаем Евангелие постепенно, но здесь всё собрано воедино, чтобы человек оказался как бы внутри этих событий, услышал предательство, страх учеников, суд, распятие и увидел, какой ценой совершено спасение.
Смысл для христианина — в пробуждении покаяния и благодарности. Это время, когда человек особенно ясно осознаёт — Христос страдает не абстрактно, а за каждого из нас. И потому возникает внутренний вопрос: где я в этой истории? С учениками ли я? Или с теми, кто отрекается, осуждает, проходит мимо?
Почему важно быть на этой службе? Потому что она действует не только через слова, но и через молитвенную атмосферу Церкви. Стоя с зажжённой свечой, слушая Евангелие, человек переживает личную встречу со страдающим Христом. Это помогает углубить веру, смягчить сердце и подготовиться к Пасхе не внешне, а внутренне, через сострадание, тишину и покаяние. Именно поэтому Церковь вновь и вновь собирает верующих в эти дни, чтобы путь к Воскресению прошёл через осознанное переживание Креста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О Таинстве Евхаристии
Поделиться
Сегодня 9 апреля. Великий Четверг. Воспоминание Тайной вечери. О Таинстве Евхаристии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Сегодня важный день в календаре для всех, кто носит на себе крест, потому что мы празднуем день установления Таинства Причащения. Но при чём тут крест и Таинство Причастия? Дело в том, что в древности и в Ветхом Завете, чтобы снять с себя грехи и очистить свою душу, человек приносил жертвоприношения, проливал кровь жертвенных животных. Однако Господь пришёл в мир и Сам стал искупительной жертвой для нас. Теперь не Богу проливалась кровь, а Бог Сам пролил Свою кровь за наши грехи, Сам стал этой жертвой искупления. И как мы в молитве «Отче наш» говорим «Оставь нам долги наши», то есть должники — мы, а расплатился за наши грехи, за наши долги Сам Господь.
И единственным способом сказать Богу спасибо, поблагодарить Бога за эту жертву, за оставление наших грехов является то, когда мы приходим в храм и приобщаемся, то есть причащаемся этой жертве, мы её буквально применяем и принимаем. И это есть форма нашего благодарения — сказать страдающему за наши грехи Господу: «Благодарю Тебя, Господь, для меня было это нужно, вот я здесь, я пришёл в храм, исповедался в своих грехах, буду теперь исправлять свою жизнь и принимаю Твою жертву во оставлении моих грехов».
Поэтому все, кто носит крест, должны разглядеть, что там произошло — там произошло искупление наших грехов, и чтобы это случилось конкретно в моей жизни, нужно прийти и научиться принимать эту жертву в Таинстве Причастия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
