Поделиться
В конце 19 века на вокзале города Киева было так же многолюдно, как и сегодня. Свистели прибывающие паровозы; туда-сюда сновали пассажиры с тюками и чемоданами; носильщики, гремя тележками по перрону, громко кричали «Поберегись!»
В сторонке, там, где народу было меньше, стояла молодая женщина в простой крестьянской одежде и растерянно смотрела на оживлённую толпу. Её звали Степанида, она приехала в Киев из глухой сибирской деревушки. В узелке везла котелок варёной картошки и кошелёк с червонцем. Да вот беда — на одной из станций хватилась, а узелка-то и нет! Искали с кондуктором по всему вагону, да где там — вор давно уж был таков. До Киева доехала, а только куда денешься в большом городе без денег...
— Девонька, ты никак в беду попала? — маленькая старушка с добрыми глазами тронула Степаниду за рукав, словно прочитав её мысли.
Степанида со слезами на глазах рассказала о том, что с ней приключилось в дороге. Старушка решительно сказала:
— Ты вот что, милая — ступай-ка на Подол. Найдёшь там Борисоглебскую церковь, в ней батюшка Михаил служит. Добрый он, нищелюбивый. К нему и обратись — поможет беспременно!
Отец Михаил Едлинский, священник храма святых Бориса и Глеба на Подоле действительно на весь Киев славился своей добротой и заботой о страждущих, бедных и больных. Священником Борисоглебской церкви он стал в 1893 году. Церковь находилась неподалёку от рынка и порта; каждый день, идя к утренней службе, отец Михаил видел беспризорников, маленьких бродяг, слонявшихся в поисках куска хлеба. Кто-то из них попрошайничал, а кто-то мог и украсть. Жалость к этим детям не отпускала отца Михаила. Вместе со своими прихожанами он собрал денег и построил на территории церкви большой четырёхэтажный дом, в котором открыл сиротский приют. Здесь дети, которых он приводил с улицы, жили, питались и обучались грамоте, Закону Божьему и ремёслам. Так что, повзрослев, они покидали стены приюта отца Михаила, имея возможность устроиться на работу и честным трудом зарабатывать на хлеб.
Напутствуя своих воспитанников во взрослую жизнь, отец Михаил Едлинский по обыкновению особенно строго предостерегал их от пьянства. Разумно считая этот грех источником многих бед, священник полагал немало сил на борьбу с ним. При храме он организовал Общество трезвости; а чтобы нищие, просящие милостыню на паперти, не пропивали её потом в ближайшем трактире, отец Михаил ввёл специальную систему купонов. Прихожане вручали эти купоны просящим вместо денег. После службы по такому купону в трапезной храма можно было бесплатно получить горячий обед. Кормили здесь и городских бедняков, стекавшихся в Борисоглебскую церковь со всех концов Киева.
Прихожане и духовные чада отца Михаила полностью разделяли его стремление помогать людям. Их щедрые пожертвования позволили священнику в 1903 году открыть рядом с храмом богадельню для престарелых лиц обоего пола. В 1914-м, когда с началом Первой Мировой войны Киев стал наполняться беженцами и раненными, отец Михаил организовал из прихожан храма несколько бригад, которые по очереди дежурили в госпиталях и помогали устроиться на новом месте приехавшим в город людям.
Бедная Степанида из Сибири тоже нашла приют у батюшки Михаила. Всё, что сказала ей старушка на вокзале, оказалось истинной правдой. Отец Михаил и его супруга приняли Стешу, как родную, и оставили жить у себя до тех пор, пока она окончательно не встала на ноги.
«Это необыкновенный дар и счастье — уметь любить!» — часто повторял отец Михаил Едлинский. Сам он сполна обладал этим даром. В 1989 году Церковь прославила его в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Все выпуски программы Имена милосердия
6 октября. О «большем из рождённых жёнами» пророке
Поделиться
Сегодня 6 октября — Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О «большем из рождённых жёнами» пророке — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Господь в Евангелии, где абсолютная боговдохновенная истина, сказал: «Нет большего из рождённых жёнами, чем Иоанн Предтеча». Конечно, Сам Господь наш Иисус Христос тоже Человек, во всём подобный нам, кроме греха, но Он рождён от Девы.
А пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, почему Господь его так восхвалил? Есть лики святости: есть святители, есть пророки, есть мученики, есть преподобные отцы, пустынники, есть бессребреники — люди такие, которые помогают ближнему, есть праведные, кто в обычной повседневной мирской жизни приближается ко спасению души.
Смотрим мы на Иоанна Предтечу, он всё в себе соединил. Он как преподобный подвижник подвизается в пустыне, как пророк — пророчествует, как мученик — показывает пример исповедания веры, благовествования истины, несмотря на то, что ему грозит страдание и смерть, в результате которой он, собственно, и получил вот эту мучительную казнь усекновения главы.
Смотрим: был ли он равноапостольным? Да, он проповедовал, и более того, он был учителем многих первых апостолов, которые потом последовали за Христом. Смотрим: его служение было бессребренное? Да, Господь отмечал, что вот он вкушает только акриды, дикий мёд и в пустыне живёт, и в шкуры кутается, и нет у него никакого имущества, а люди к нему идут, и всем он помогает.
Поэтому, конечно, нам сложно Иоанну Предтече подражать во всём, но если мы любим этого святого, молимся ему, надеемся на его благодатное небесное заступничество, то хотя бы в одном аспекте его приближения к Богу надо постараться приблизиться и нам.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 октября. О связи сохранения природы и благополучия человека
Поделиться
Сегодня 6 октября — Всемирный день охраны мест обитаний.
О связи сохранения природы и благополучия человека — настоятель московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиерей Игорь Фомин.
Господь творит человека для сорадования. Бог пребывает в любви, то есть в Самом Себе, и хочет поделиться этой любовью с человеком. Он творит окружающий мир так, чтобы человек через этот окружающий мир мог совершенствоваться. Но он, окружающий мир, идеален. В нём нет греха, в нём нет смерти.
Но с грехопадением человека в этот мир входит грех, и он начинает очень сильно изменяться в худшую сторону. Но человек остаётся именно тем, кто должен этот мир сохранять, улучшать, преобразовывать, приводить его к совершенству, которое заповедовал Сам Господь.
И вот наша экологическая повестка современная очень важна для человека, для его спасения, для бытия этого окружающего мира и для того, чтобы человек уподобился Самому Творцу, чтобы он стал образом и подобием Божиим в полном смысле этого слова, как задумал Сам Творец.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
Флп., 236 зач., I, 8-14
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
В своей жизни мы нередко сталкиваемся с трудностями, непониманием и враждебностью окружающих. В такие периоды нам кажется, что жизнь несправедлива, что у нас постоянно отнимают возможность к развитию, мешают жить нормально. Мы возмущаемся, испытываем недовольство и застреваем в этом состоянии всё больше и больше. И оно словно высасывает из нас все соки. Можно ли как-то избежать подобной ситуации? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 1-й главы послания апостола Павла к Филлипийцам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 1.
8 Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,
10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования,
13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.
Только что прозвучавшее послание апостол Павел пишет из римской тюрьмы. Несмотря на крайне тяжёлые обстоятельства и угрозу самой жизни, он заявляет: «обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования». Греческое слово, которое на русский язык переведено как «успех», — это военный термин. Он обозначал стремительное продвижение войска вперёд. В частности, этот успех проявлялся в том, что у Павла появилась прекрасная возможность говорить о Христе римским воинам, которые его охраняли. Причём это были не простые солдаты. Павел использует слово «претория». Так называли преторианскую гвардию, элитный корпус римских солдат численностью около десяти тысяч человек, расквартированный в Риме.
Так, благодаря заключению Павла, проповедь Евангелия распространяется по всей гвардии. Более того, другие христиане, видя его мужество, «начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие». Согласитесь, если бы Павел был сосредоточен на себе, он начал бы возмущаться обстоятельствами. Его узы стали бы для него невыносимым бременем. Однако Он так сосредоточен на проповеди Евангелия, что любая ситуация, даже тюрьма, превращается для него в поле новых возможностей. Как он сам говорит в другом месте: «любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу».
Так Писание открывает нам секрет, как можно преодолеть любую трудность. Чем сильнее мы сосредоточены на Боге и на служении ради Его имени людям, тем меньше в нас возмущения обстоятельствами. Господь даёт нам понимание того, как можно использовать внешне неблагоприятную ситуацию для исполнения Его дела.
Биография святителя Иннокентия, митрополита Московского, память которого сегодня празднует православная Церковь, — прекрасная иллюстрация этой духовной закономерности. В 1820-х годах он прибыл на Аляску с миссией. Здесь он столкнулся с враждебностью некоторых представителей колониальной администрации, которая была равнодушна к проповеди о Христе и раздражалась вмешательством миссионеров в работу с местным населением. Всё, что их заботило, — пушной промысел, ради которого они жестоко притесняли местных жителей. Святитель не возмущался обстоятельствами и не тратил силы на борьбу за своё положение. Он направил всю свою энергию на дело просвещения: выучил местные языки, перевёл на них Евангелие и молитвы, строил храмы и школы. Именно эта сосредоточенность на главной цели позволила ему не только выстоять, но и принести пользу тем, кто создавал ему трудности: его авторитет защитил коренное население и в итоге заставил администрацию считаться с миссией.
Поэтому каждый раз, когда чувствуем возмущение обстоятельствами, самое время остановиться и спросить себя: «А не слишком ли я сосредоточен на себе? А как эта ситуация может послужить моей главной цели, исполнению воли Бога и Его Евангелия?» И если мы действительно искреннее заинтересованы именно в этом, Господь подскажет нам, как именно послужить Ему. Он даст нам понимание и разум. И то, что ещё вчера нас пугало, возмущало и вызвало недовольство, сегодня станет проводником силы и вдохновения, причём не только для нас, но и для тех, кто нас окружает.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
