Поделиться
Фото: PxHere
В Петроградском районе Санкт-Петербурга, на улице Стрельнинской, в 2023-м году появился Сквер Слепых Слухачей. Этот уголок Северной столицы было решено назвать так в честь героических участников обороны Ленинграда в годы Великой Отечественной войны.
8 сентября 1941-го года началась блокада Ленинграда. В город на Неве пришёл голод, а вместе с ним — ежедневные массированные артиллерийские обстрелы и воздушные бомбардировки. В таких условиях очень важна была противовоздушная оборона. Радары тогда уже существовали, но широкого применения ещё не получили. Сбивать вражеские самолеты помогали звукоулавливатели. Эти приборы представляли собой систему из огромных труб, которые поворачивались в разные стороны по горизонтали и вертикали. Управляли установкой два человека — через наушники они могли услышать звук приближающегося самолета за много километров, и успевали передать информацию зенитчикам, которые сбивали цель на дальнем расстоянии, предотвращая авиаудар по городу. Операторов звукоулавливателей называли «слухачами». Для этой непростой работы требовались люди с исключительно хорошим слухом. Именно поэтому начальнику политотдела Ленинградской армии ПВО Иосифу Геллеру пришла в голову мысль привлечь к работе на звукоулавливателях незрячих людей. Из художественной литературы он знал, что слепые люди обладают обострённым слухом. Специалисты подтвердили Геллеру, что этот факт доказан и наукой. Около трёхсот незрячих людей в то время трудились в блокадном Ленинграде — мастерили щётки для фронтовых прачечных, плели маскировочные сети. Слепые певцы и музыканты выступали в воинских частях и госпиталях. Когда объявили набор незрячих добровольцев для службы в ПВО, почти все они подали заявления. После строжайшего отбора красноармейцами стали 12 человек из Всероссийского общества слепых.
Слепые слухачи смогли «засекать» цели в воздухе на очень большой дальности и высоте, откуда враг не мог с точностью вести прицельное бомбометание. В результате русские зенитчики эффективно уничтожали фашистскую авиацию. Многие из слухачей за самоотверженную службу были отмечены государственными наградами. Медаль «За боевые заслуги» получил ефрейтор Яков Зобин. В его наградном листе написано: «...В период Великой Отечественной войны служил образцом в выполнении воинского долга перед Родиной». К медали «За боевые заслуги» был представлен и слепой слухач Алексей Бойко. В его наградном листе есть такие строки: «Несмотря на физический недостаток — полную слепоту — по боевой тревоге быстро занимает свое место и всегда даёт точные координаты цели. ...Показывает другим бойцам пример, как надо служить Родине». История ефрейтора Бойко нашла отражение в художественной литературе — он стал прототипом героя повести писателя-фронтовика Виктора Шутова «Я знаю ночь».
В память об этих самоотверженных героях в 2023-м году и был открыт в Санкт-Петербурге сквер Слепых Слухачей. Его проектом предусмотрена установка монумента, посвящённого незрячим героям обороны Ленинграда. Одним из авторов памятника стал слепоглухой скульптор Александр Сильянов, который уже в наши дни явил собой пример несгибаемой силы духа.
Все выпуски программы Открываем историю
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Антон Чехов. «Вишнёвый сад»: «О Фирсах и звёздах»
Поделиться
Фото: PxHere
Пьеса Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад». Сюжет произведения сосредоточен на уникальном вишнёвом саду в старой дворянской усадьбе. Сад обречён на уничтожение. Его владельцы разорены, и поместье в конце концов продают с аукциона, а новый хозяин вырубает сад. Но не гибель сада становится центральным нервом пьесы, её главной болью. А что же?
В мире чеховской пьесы, мире, который заполнен переживаниями за обречённый вишнёвый сад, — а красота его и правда стоит того, чтобы её оплакать! — не хватило времени, сил, внимания, тепла на одного-единственного человека. После продажи усадьбы старого слугу Фирса забывают в заколоченном дворянском доме.
Апофеоз трагизма пьесы — не стук топора, рубящего вишнёвые деревья, а стук молотка, заколачивающего ставни дома, в котором остался старик. А ведь Фирс для Творца Вселенной дороже всех садов мира.
Американская писательница Гарриет Бичер-Стоу, автор романа «Хижина дяди Тома», рассказывала, как однажды её мама, выбрав ясный вечер, вывела маленькую Гарриет из дома, указала на звёздное небо и сказала: «Настанет день, когда самая яркая из этих звёзд погаснет. А душа самого последнего нищего будет жить вечно».
«Смотрите, не презирайте никого из малых сих» — читаем мы в Евангелии от Матфея. Это и есть ключ к «Вишнёвому саду». Антон Чехов показывает: человек очень часто становится едва заметным на фоне того, что кажется гораздо более ценным. Так, старик Фирс, запертый в заколоченном доме, фактически погибает одновременно с садом, в котором уже стучат топоры. Но если услышать евангельское слово и научиться не презирать малых сих, не забывать Фирсов в заколоченных домах, может, уцелеют и вишнёвые сады?
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
Голос в церковном хоре. Ольга Кутанина
Поделиться
Как здорово, когда душа поёт и голос есть! В такие моменты хочется звучать громче. Пусть и люди, и Бог услышат! Только, чтобы звучать не просто громко, но и красиво, надо хорошо потрудиться.
Моя подруга поёт в церковном хоре. Тихо, осторожно, но чисто и аккуратно. Она всегда старается беречь общую гармонию. Однажды регент сказала ей: «У тебя идеальный второй голос. Он не выбивается, он прекрасно дополняет общее звучание. В любом хоре такой голос нужен».
Я очень люблю петь, но плохо умею. Никак не могу усовершенствовать свои навыки, полученные ещё в музыкальной школе. Времени, как говорится, нет, а желание есть.
Так и проходят мои дни без музыкальных занятий. Среди повседневных забот спою несколько молитв: перед едой и после, с утра и перед сном. Ещё с большим удовольствием мурлычу колыбельные детям на ночь. Сначала для них, а потом, как уснут, уже для себя продолжу.
Но самое чудесное — это петь в церковном хоре. Я даже год ходила на занятия для начинающих певчих при храме, пока время позволяло. В Литургии участвовала. И всё. Бросила. Опять некогда: родился еще один малыш. Затянули домашние хлопоты.
Навык пения в хоре снова был утрачен, но одну молитву — «Воскресение Христово» — у меня хорошо получалось исполнять. Это услышала знакомая в маленьком храме, который находится рядом с нашей дачей. И предложила мне помочь регенту-матушке на Литургии. Певчих мало, ещё один голос лишним не будет.
Как я обрадовалась! Снова есть возможность петь в храме — в доме Бога! И я запела. Звонко, решительно.
Только оказалось, что на занятиях для начинающих певчих, которые несколько лет назад посещала, я выучила совсем мало песнопений, да и те подзабыла. Поэтому знакомые фрагменты я пела громко, а сложные места пропускала: прерывалась, чтобы не портить общую картину. Это быстро приметил батюшка, у которого замечательный слух. Прислал к нам спросить: «Кто это там: то поёт, то не поёт? На полуслове обрывает?» Оказалось, что я. Мне тогда аккуратно намекнули, что пению в храме мне бы ещё подучиться. Предложили приходить на спевки.
Тем временем у нас появился ещё один малыш, опять стало трудно учиться. Моё певческое послушание в маленьком храме с маленьким хором закончилось.
Понимаю, надо работать дома, разучивать песнопения. Как только будет хоть малая возможность, постараюсь заняться. Я же это люблю!
И ещё мне стало ясно: если что-то умеешь плохо, то лучше сначала прислушаться, присмотреться к тому, как это делают другие, более опытные, люди. Горделиво выставлять свой голос и любоваться им ни к чему. «Там, где есть смирение, диавол не может пребывать», — говорит мой любимый святой Паисий Святогорец. Если терпеливо трудиться, развивать данный Богом талант, можно принести пользу и послужить Богу и людям.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
20 октября. О Божьем произволении и наших действиях
Поделиться
Во 2-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова: «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению».
О Божьем произволении и наших действиях — священник Николай Конюхов.
Сегодняшние слова апостола должны побудить нас не быть только лишь наблюдателями, но быть участниками. Святитель Иоанн Златоуст очень точно подмечает, что Бог видит в нас некое хотение, некое произволение сердца, что мы готовы к тому, чтобы послужить Богу, чтобы совершить некий, хоть маленький, но подвиг. И Господь тогда даёт нам и действия, Он даёт нам некие силы.
То есть Бог, Он не поддерживает такую, знаете, инфантильность или там безволие, когда мы сидим и ждём у моря погоды и говорим: «А почему это Господь мне не посылает новую работу? Или почему Он мне не даёт отношений?»
Может, потому что Он видит, что у тебя нет произволения в сердце, то есть у тебя нет желания, допустим, послужить? У тебя эгоистическое желание только себе что-нибудь забрать, и ты просишь себе мужа или просишь себе жену, а ты сам хочешь укрепить свой комфорт, а не в том, чтобы сделать человека более счастливым рядом с тобой. И это всего касается.
Поэтому нам важно не только ждать, что Бог придёт и за нас решит наши проблемы, что мы просто прочтём акафист, и вот сразу же после этого к нам кто-нибудь посватается или постучится работодатель и скажет: «Вот тебе суперработа, где ничего не надо делать, и огромная зарплата». Это не так работает. Бог видит наше сердце.
Если у нас возникает здоровое, взрослое чувство ответственности за свою жизнь и за свои отношения, если мы хотим потрудиться, если мы хотим выйти из зоны комфорта и пойти да сделать что-то действительно важное, то тогда Господь даст тебе и благодать, и сил, и супругу пошлёт.
Все выпуски программы Актуальная тема
