Поделиться
Ирина Собыленская
Уверена, вы все знакомы с фразой «Сам себя не похвалишь, никто не похвалит». У меня лично создается впечатление, что она незаметно стала девизом нашего времени. Куда не посмотри, все хвалятся своими успехами, победами, заработанными миллионами. Стало престижно быть, как это говорят по-английски — селф мейд мен. То есть человеком, сделавшим себя самостоятельно, только своими силами. И эти настроения буквально передаются по воздуху. И вот я уже ловлю себя на мыслях «Какая я молодец, какая умница и красавица, сколько всего добилась и сколько побед еще впереди».
Подожди, дорогая...Но сама ли ты всего этого достигла? Точно ли ты должна хвалить отражение в зеркале, а не кого-то другого?
Святитель Тихон Задонский ответил на мои вопросы, не оставив даже капли сомнений. Он писал: «Все, что ни имеем, не наше, но Божие; мы только сосуды и хранилища Божиих дарований. Богу дарующему подобает всякая хвала, и честь, и благодарение, а человеку подобает смиряться, чтобы и то, что имеет, не было отнято из-за гордости».
Сегодня гордость и самолюбие иногда почитаются едва ли не добродетелями и признаками благородства натуры. Но, конечно, эти мнения ошибочны и не несут нашей душе ничего, кроме разрушения. Уверенность в себе часто переходит в гордость и тщеславие, которые относят к самым опасным страстям. Оптинские старцы много говорили и писали о борьбе с ними. Преподобный Лев горестно называл тщеславие «ядом, который убивает плоды и самых зрелых добродетелей».
Но как с этим бороться, что делать, чтобы уверенность в своих силах, желание применить таланты не переросла в самомнение и тщеславие? Конечно, важно всегда помнить, что именно Господь наградил нас талантами и дал возможность их реализовывать, и именно Его стоит благодарить первым делом за успехи, победы, благополучие. Все земное непрочно: красота, здоровье, богатство могут исчезнуть в одно мгновение. И тут хвались, не хвались — но все в руках Божиих. Также важно благодарить людей, которые так или иначе помогают нам в жизненном пути и которых посылает нам Господь — родителей, учителей, друзей, коллег. Мы не живем в вакууме, поэтому и победы часто не только наши личные, но и совместные с другими людьми. Давайте не будем откладывать благодарность на какой-то особый день и час, постараемся говорить добрые слова близким сразу. И, конечно, будем всегда благодарить Господа за все, что происходит в нашей жизни.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
