Поделиться
Как победить своих врагов и недругов? Есть ли какой-то простой и эффективный способ? Ответ на этот вопрос находим в 58-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 58.
1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его.
2 Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня;
3 избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных,
4 ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление моё и не за грех мой, Господи;
5 без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри.
6 Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников:
7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», думают они, «кто слышит?»
9 Но Ты, Господи, посмеёшься над ними; Ты посрамишь все народы.
10 Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой.
11 Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.
12 Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.
13 Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят.
14 Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.
15 Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;
16 пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.
17 А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.
18 Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.
Некогда с псалмопевцем и царём Давидом случилась одна история. После того как он, будучи ещё юношей, победил великана Голиафа, его популярность в народе стала больше, чем популярность Саула, который на тот момент был царём Израиля. Из-за этого Саул стал завидовать Давиду и превратился в его врага. Сначала он пытался убить Давида во время его игры на струнном инструменте. Саул бросил в него копье, однако юноша уклонился, и оружие вонзилось в стену. После этого Саул послал отряд воинов стеречь дом Давида с приказом схватить и убить его до утра. И если бы не Мелхола, жена Давида, которая предупредила мужа об опасности, то не сносить бы ему головы.
В первую очередь Давид вспоминает сегодня именно об этом эпизоде. Он знает, что враги устроили для него засаду. Однако далее он намекает не только на своих личных врагов, но и на врагов всего народа. При этом он не хочет истребить их всех до единого. Центральная просьба псалма звучит так: «Не умерщвляй их». А далее Давид говорит: «расточи их силою Твоею и низложи их». То есть обессиль, сделай их жалкими и немощными. Почему Давид просит Бога не умерщвлять врагов? Ему что нужно потешить своё самолюбие? А, может, показать, что с ним лучше не связываться? Совсем нет. Он сам прямо говорит, для чего: «чтобы не забыл народ мой» и чтобы они познали, «что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли». Мысль Давида парадоксальна: именно присутствие в нашей жизни сильного врага может стать ярким свидетельством того, что с нами Бог.
У каждого из нас есть свои «Саулы», люди, которые нас обижают, преследуют, не дают покоя. Это все те, с кем у нас идёт непримиримое противостояние, чьё присутствие вызывает у нас боль. И мы часто молимся: «Господи, убери его! Сделай так, чтобы он исчез из моей жизни!» Нам кажется, что как только враги исчезнут, мы получим свободу. Однако, чем больше мы думаем о своих недругах, тем больше погружаемся в тревогу, беспокойство и злобу. Как говорят современные психологи, проваливаемся в состояние жертвы. Давид показывает нам другой путь. Он предлагает просить не об исчезновении врага, а о том, чтобы его присутствие стало для нас напоминанием о Божьей силе. То есть, чтобы несмотря на его нападки, мы продолжали любить, творить, жить полной жизнью. Давид вместо того, чтобы проклинать своих супостатов, был занят тем, чтобы хвалить Творца. Об этом были его мысли и его дела. И Бог давал ему за это Свою благодать. Враги не исчезали, но для Давида они были мелкими, незначительными и бессильными. Они не хозяйничали в его голове. Душа Давида была свободна от них. Это и есть одно из явных чудес Бога, который всегда помогает Своему праведнику.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
