Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Думаю, что подавляющее большинство христиан на земле знает, что такое благословение, и обращается к священнику за тем, чтобы его получить. Порой можно встретить рассуждения о родительском благословении. Естественно, можно себе представить благословение, данное от Бога! Но вот вопрос, возможно ли говорить о благословении человеком самого Бога? Разве есть в мире хоть одно живое существо, которое могло бы благословить Господа? Ответить на этот вопрос помогает 133-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения.
Псалом 133.
Песнь восхождения.
1 Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, [во дворах дома Бога нашего,] во время ночи.
2 Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа.
3 Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю.
Слово «благословение» довольно простое и очевидное с точки зрения этимологии. Оно является калькой греческого «эвлогия» и переводится как «благое слово». Сегодня для большинства церковных людей понятие «благословение» оказывается неотъемлемой частью их религиозного быта. Например, епископ или священник могут благословлять в нескольких смыслах: поручая нечто или позволяя, если человек сам проявляет инициативу. В то же время, порой человека осеняют крестным знамением просто в знак приветствия. В этот момент пальцы благословляющего сложены в буквы ИС и ХС. Таким образом подразумевается, что человек получает благо от самого Господа Иисуса Христа. Слово «благословение», как и соответствующее действие для верующих людей оказываются настолько обыденны, за ним видится пожелание всего хорошего, поддержка, одобрение, что мы обычно совершенно не задумываемся о том, насколько важные вещи за этим стоят. А ведь с благословения началось само существование человека на земле. Сразу после сотворения людей по Своему образу и подобию Бог благословил людей и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». По сути, благословляя людей, Бог указывает им путь к самореализации. Он буквально говорит: благо для вас поступать вот так. И это означает очень важную истину: подлинный источник всякого благословения — Сам Бог! Он Творец Мира, и только Он знает на самом деле, что для человека хорошо. В грехопадении человек лишился подлинно благого слова и прислушался как к благому к злому и завистливому слову змея. Таким образом сама суть благословения в мире оказалась под вопросом, потому что люди не могут сами знать, что для них добро, а что зло. И именно поэтому благословляющее слово Божие направляло людей во все значимые моменты истории. Бог благословлял Ноя и его детей, Авраама и других патриархов и праведников. Но самое главное, что в своих благословениях они так же учились от Бога тому, что такое благо, и сами становились проводниками воли Господа. Они благословляли своих детей и указывали им в этих благословениях путь жизни.
Однако 133-й псалом, который мы услышали сегодня, начинается с призыва к рабам Господним, благословить Господа. Похожие призывы знакомы людям, читавшим Писание, но понимаем ли мы, что они значат? Бог — Творец мира, Он Сам есть Благо и Добро, Он не нуждается ни в пожеланиях добра, ни в указаниях на то, что такое добро. Он сотворил человека для жизни, для радости, для любви... И подлинная жизнь для человека — это жизнь с Богом, подлинная радость — радость о Нём, а настоящая любовь — это любовь к Нему и через Него ко всем людям. При этом Бог сотворил человека не как зеркало, но как разумное существо, обладающее свободной волей. Он сотворил мир ради человека и Ему важен свободный человеческий ответ в этом мире. Это значит, что благословение Бога человеком — это ответ на Его волю, на то, каков Он, на само Его существование. Благословить Бога — это сказать «да» всему Его замыслу и тому миру, который Он сотворил. Нередко человек воспринимал и воспринимает сегодня благословение как явление утилитарное, только в перспективе пользы, которую он может получить. Но тот, кто искренне благословляет Бога, оказывается способен не просто обратиться к Нему с просьбой, даже самой возвышенной, но радоваться о Нём Самом как о Своём Творце и Господе.
Псалом 133. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 133. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь
В самом центре столицы Крыма, города Симферополя, стоит Свято-Троицкий монастырь. История этой обители началась в 1796 году с возведения храма во имя Святой Троицы. Его построили православные греки, их немало в ту пору проживало в городе. Недаром улица Одесская, на которой возвышается монастырь, до 1946 года называлась Греческой. Именно греки смогли отстоять Троицкий храм в 1930-ом, когда безбожники попытались его закрыть. Прихожане обратились к греческому консулу. И при его поддержке не только защитили стены родной церкви храма, но и добились права звонить в колокола в праздничные дни.
В 1996 году Свято-Троицкая церковь приняла святыню — мощи святителя Луки Войно-Ясенецкого. Всенародно любимый епископ и врач многие году служил в Симферополе во второй половине двадцатого века. В 2001-ом честные останки подвижника переложили в серебряную раку. Спустя ещё два года при Троицком храме был основан женский монастырь. В одном из его зданий сёстры устроили музей, посвящённый святителю Луке Войно-Ясенецкому. Паломникам, которые со всей России приезжают помолиться у мощей подвижника, монахини подробно и с любовью рассказывают о его жизни, научной работе и христианских добродетелях. Жители Симферополя тоже любят бывать в храме Святой Троицы и монастырском музее. Горожане почитают святителя Луку своим небесным покровителем. И посетить Свято-Троицкий монастырь для них — словно побывать в гостях у святого.
Радио ВЕРА в Симферополе можно слушать на частоте 89,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

10 августа. «Горе имеим сердца»

Фото: Klara Kulikova/Unsplash
«Горе имеим сердца» — этот богослужебный возглас пастыря, свершающего вместе с церковным народом святую литургию, обращает наш духовный взор в глубины собственного сердца. Именно там и оттуда, по удостоверению псалмопевца Давида, муж разумный «полагает восхождение» к Богу. Задача христианина в течение дня — отсекать все земные пристрастия суетного рассудка, чтобы не препятствовать бессмертному духу устремляться к Источнику духовного света, под воздействием Божественной благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 августа. О сохранении мира

О сохранении внутреннего мира — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет (Тамбовский).
Что такое внутренний мир? Когда-то мне пришлось слушать лекцию профессора Алексея Ильича Осипова. Мне понравился очень простой и лаконичный пример.
К игумену Никону пришла старушка, совершенно неграмотная — не умела ни читать, ни писать, — и говорит: «Батюшка, у меня какой-то внутренний раздрай, уныние нападает, отчаяние какое-то. Я не знаю, что мне делать. Вроде я и в церковь хожу, и вроде бы, так сказать, я всё соблюдаю, стараюсь, а вот почему-то у меня нет внутреннего, духовного, какого-то душевного мира и покоя».
Игумен Никон сказал ей простой совет: «Дорогая моя, ты начинаешь день, читай всего восемь слов: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную", — а после обеда прибавляй: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй меня, грешную". Вот это читай постоянно, пусть у тебя эти молитвы будут в уме и в сердце», — он говорит.
Я примерно через год опять был у отца Никона, его духовника, и увидел эту старушку. Она совершенно была в другом виде, она преобразилась, она радовалась, это было видно и снаружи, и внутри. Она буквально светилась, и она так благодарила батюшку. Он смиренно это воспринял и, как всегда, говорил: «Не нам, а Господу Богу всё благодарение и вся слава».
Вот что значит эта молитва, эти восемь слов, чудодейственных слов, которые приносят мир в душу даже неграмотному человеку. Поэтому я думаю, что это будет для всех хорошим уроком, пользой и наставлением.
Все выпуски программы Актуальная тема:











