Поделиться
Преподобномученица Марионилла, в миру — Мария Васильевна Цейтлин, родилась в 1869 году, в Ярославле, в семье рабочего. В семнадцать лет девушка поступила послушницей в Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь в Москве. После революции обитель была закрыта и преобразована в музей, монахинь выгнали. Сёстрам тяжело было покинуть родные намоленные стены. Многие стремились остаться неподалёку, искали жильё в соседних районах. Так и монахиня Марионилла поселилась на Большой Пироговской улице рядом с монастырём. Иногда она встречалась вместе с другими монахинями и послушницами, что не смогло остаться незамеченным. Сохранились сведения о нескольких доносах в НКВД на мать Мариониллу. В марте 1938 года её арестовали. Женщине было в то время шестьдесят девять лет. В два часа ночи за ней пришли, а на следующий день — допросили. Сохранились протоколы беседы. Монахиня Марионилла простодушно и прямо отвечала на вопросы следователей. Она не скрывала своей веры и того, что сетовала на советскую власть, которая закрывает церкви и грабит монастыри. Женщину приговорили к восьми годам лагерей. Тюрьма и этапы подорвали силы немолодой монахини. Она умерла через неделю после прибытия в исправительно-трудовой лагерь в Сибири и была погребена в безвестной могиле.
Церковь молится об упокоении всех невинно погибших в годы гонений за веру. По словам Святейшего Патриарха Московского и веся Руси Кирилла, «литургическое памятование их подвига должно объединять людей». Сегодня мы обращаемся с молитвой к святой Марионилле Цейтлин: преподобномученица Марионилла, моли Бога о нас!
19 мая. О сердце как органе богопознании
Поделиться
О сердце как органе богопознания — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Если спросить, с какой геометрической фигурой чаще всего имеет дело современный человек, особенно активный пользователь соцсетей, то это, конечно, будет не квадрат и не треугольник, а сердечко. Это сердце, которое является знаком расположения, поддержки, восхищения или ещё чем хочет отметить публикацию какую-то тот, кто её увидел и с ней познакомился.
Сердце — это и предмет особого внимания наших аскетов, писателей, церковных святых отцов, которые сознают его принципиальную значимость в деле спасения. Богодухновенная Псалтирь возвращается к сердцу многократно: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Сам Господь указывает, что именно сердце — место встречи человека с Царством Небесным. И не там оно, и не в другой стороне, но вот Царство Божие внутри вас есть.
Что же такое сердце? Феофан Затворник говорит о том, что не тот самый мускул, не та мышца, которая разгоняет по многим километрам сосудов и капилляров кровь, именуется в аскетике святоотеческой сердцем, а это средостение человеческой личности, то внимательное осознание своего собственного «я», которое и определяет в человеке всю его расположенность и все его перспективы, ибо, говорит Феофан Затворник, в конечном итоге каждый человек представляет из себя его «хочу, не хочу». Хочу, потому что хочу, и не хочу, потому что не хочу. Но «хочу, не хочу» заповеди нет.
И страшный суд представляет Феофан Затворник как обнажение советов сердечных. Что желало подлинно сердце, то и получит человек в вечности от любящего всех и вся Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 мая. О лицемерии
ПоделитьсяО лицемерии — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Наша социальная действительность, конечно, устроена непросто. Огромное количество взаимодействия с массой людей, не каждого из которых мы бы, положа руку на сердце, назвали своим ближним, ну или уж как минимум близким, точно, сопровождает нас каждый день. Очевидно, нам нужно как-то подстраиваться, как-то находить общие точки взаимодействия, и часто мы смущаемся тем, что не лицемерим ли мы, а соблюдаем ли мы здесь заповедь?
Один разговор, когда мы корректно ведём себя с людьми, от которых мы зависим, другой разговор, когда мы ведём себя корректно с людьми, которые зависят от нас, всё это имеет свои детали, свои дополнительные измерения, но не могу не заметить одну важную вещь. Часто нам кажется, что мы, как раз повторюсь, лицемерим, недоговариваем, правда не такова, но оставлю просто в качестве вопроса: а с чего, собственно, мы взяли, что то, что мы воспринимаем, как абсолютную правду внутри той или иной ситуации, действительно является ею?
Как часто мы думаем, что, как мы видим, как мы понимаем, так и правда, но невероятный факт. Например, из ситуации предельной правды и правоты действовали священники Иерусалимского храма, распявшие Христа. Свою правду доказывал Авелю Каин. Поэтому, задавая себе вопрос, лицемерим мы или нет, а задумаемся: то, что мы считаем правдой, действительно является ею?
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 мая. О творчестве художника-гравёра Николая Уткина
ПоделитьсяСегодня 19 мая. В этот день в 1780 году родился художник-гравёр Николай Уткин.
О его творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Николай Уткин — один из крупнейших мастеров русской гравюры, профессор и преподаватель Императорской Академии художеств. Его имя сегодня известно меньше, чем имена живописцев его времени. Однако именно Уткин во многом сформировал русскую школу академической гравюры.
Он жил в эпоху, когда искусство гравюры было не просто ремеслом, а способом сохранения культурной памяти. Благодаря таким мастерам, как Уткин, распространялись портреты государственных деятелей, писателей, героев войны 1812 года, произведения живописи и исторические сюжеты. Его работы отличались исключительной точностью рисунка, тонкостью штриха и внутренней благородной сдержанностью.
Особое место в творчестве Уткина занимали портреты. Он создал изображения Александра Сергеевича Пушкина, русских императоров и деятелей культуры. В этих гравюрах чувствуется не только академическое мастерство, но и внимание к человеческому характеру. Его знаменитый портрет Пушкина стал одним из наиболее узнаваемых изображений поэта XIX века.
Николай Уткин был не только художником, но и педагогом. Многие десятилетия он преподавал в Академии художеств, передавая ученикам высокую культуру рисунка и уважение к классической традиции.
Сегодня творчество Уткина вновь актуально. В эпоху быстрых изображений и цифровой поверхностности его искусство напоминает о ценности внимательного взгляда, терпения и точности. Его гравюры учат видеть в портрете не внешность, а личность, а в искусстве — не эффект, а глубину времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
