Поделиться
Святитель Леонтий жил в одиннадцатом веке. "Третий гражданин русского мира", так через двести лет его назовёт другой духовный светоч Руси, святитель Симон Владимирский. Третий, вслед за княгиней Ольгой и князем Владимиром.
Леонтий родился в Киеве и получил воспитание во Владимирской школе, которую основал великий князь Ярослав Мудрый. Монашеский постриг Леонтий принял в Константинополе. Он вернулся в Киев и поступил в Печерский монастырь. Леонтий первым из печерских иноков стал епископом. Его возвели на Ростовскую кафедру. Прежних епископов Ростовских, святителей Феодора и Илариона, местные жители-язычники изгнали из города. Был убит и ростовский князь Борис Владимирович. Епископа Леонтия тоже поначалу прогнали. Тогда он построил небольшую церковь за городом и поселился близ неё. По воскресеньям и праздникам Леонтий варил кутью - сладкое блюдо из пшеницы с мёдом, и раздавал приходившим. За угощением к нему потянулась местная детвора. После лакомства находилось место и беседе, чтению Евангелия. Вслед за детьми стали приходить и взрослые. У епископа появились единомышленники и ученики из местных жителей, и тогда он принял решение вернуться в Ростов. Язычники попытались ещё раз изгнать Леонтия. Он не стал скрываться, а бесстрашно вышел к толпе. По преданию, его лицо, полное решимости, сияло в тот момент небесным светом. Народ пал ниц как громом поражённый. Вскоре состоялось крещение жителей Ростова. К лику святых святитель Леонтий был причислен в середине двенадцатого века.
5 июня. О востребованности православного мировоззрения
Поделиться
С 3 по 6 июня, в Санкт-Петербурге работает 29-й Международный экономический форум.
О православном мировоззрении, как об основе всех сфер деятельности христианина, рассказывает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Петербургский экономический форум — это часть общественной жизни нашего общества, нашей страны. Более того, это ещё и площадка для многих гостей. И гости должны увидеть подлинное лицо нашего отечества. А подлинное лицо нашего отечества невозможно без Православия, без евангельского, христианского измерения, всего того, что здесь обсуждается. Если пропадёт эта основа, если не будет этой составляющей, тогда многие обсуждения превратятся в бесплодные дискуссии.
Присутствие здесь священнослужителя и Церкви в виде церковных наших СМИ я считаю очень важным. Даже сам форум, само общение показывает, что людям это нужно. Очень многие люди подходят ко мне, задают вопросы, берут благословение, радуются тому, что форум начинается с того, что просто увидели священнослужителя.
Я не видел здесь ни одного отрицательного взгляда, мнения. Всегда очень всё доброжелательно. Нас принимают, может быть, не всегда на площадках, хотя и на площадках тоже уже принимают, и слышат наш голос, голос церковного мнения. Это действительно очень важно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О судьбе и предопределении
ПоделитьсяО судьбе и предопределении — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто в нашей жизни приходится слышать слово «судьба», предопределение, рок, неизбежность? Для христианина же предопределение имеет совершенно другой смысл. Человек, действуя в этом мире, свободен в своём произволении. Но, как сказано в притчах, много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом. То есть Господь как бы благословляет или не благословляет свершиться произволению человека.
И предопределение — это просто знание Бога о том, к чему стремится человек, что он хочет и что он будет делать в этой жизни. Итак, предопределение — это не судьба и не фатум. Предопределение — это объективное вмешательство Бога в нашу свободную волю, которой Он или попускает совершаться, или не попускает.
Поэтому произволение наше, воля наша, ответственность наша, но всё это утверждает или не утверждает Господь, и Ему решать, сбудется то, что мы задумали, или нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О тщеславии
ПоделитьсяО грехе тщеславия — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У тщеславия, как у порока, очень много проявлений в современном мире: это и кричащие страницы в социальных сетях, это и манера одеваться, или даже поведение, когда человек в обществе себя навязывает, не соглашается, спорит. О таких говорят: «Самый умный парень в комнате». Тщеславие понуждает человека постоянно искать славу и признание своей персоне. Делает это зачастую навязчиво и за счёт терпения других.
И вот тщеславные люди, как правило, бывают внутри глубоко несчастными и даже одинокими. И ещё они иногда делают несчастными своих близких. Об этом надо помнить. Не случайно в переводе тщеславие с древнегреческого — «кенодоксия», то есть прославление пустое, то, что не принесёт никому никакой пользы, ни тщеславному человеку, ни тем более его окружению.
У нас есть другой термин — ортодоксия, православие. Это когда мы славим Бога, когда мы Богу приписываем все блага и Бога за всё благодарим. Не себя ставим в центр мироздания, а именно Бога, и благодарим за всё своего Творца.
Все выпуски программы Актуальная тема:
