Поделиться
Святая великомученица Марина. Часть 1.
Святая Марина родилась в третьем веке в Антиохии Писидийской – сейчас это область Турции. Отец ее был язычником-жрецом. От своей кормилицы святая Марина услышала о христианской вере. Когда Марине исполнилось двенадцать лет, она приняла крещение. Узнав об этом, отец отрекся от нее. Однажды пятнадцатилетняя Марина пасла овец, ее увидел проезжавший мимо правитель Антиохии. Он был очарован красотой девушки и предложил ей стать его женой. Марина не скрывала, что она христианка. Правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Но Марина отказалась принести жертву идолам и осталась при своей вере. Тогда ее подвергли жестоким истязаниям, при виде которых народ плакал от жалости. Во время пыток земля содрогнулась, с рук Марины спали оковы, над ее головой засиял необыкновенный свет, в котором кружилась голубица с золотым венцом в клюве. Пораженный народ стал славить Бога. Правитель приказал казнить Марину и всех, кто уверовал во Христа. В тот день вместе с ней мученические венцы приняли пятнадцать тысяч человек.
Святая великомученица Марина. Часть 2.
Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии во время правления императора Диоклетиана. В детстве она стала христианкой, а в пятнадцать лет претерпела страшные мучения от язычников и была казнена. Страдания великомученицы описал их очевидец по имени Феотим. Именно он установил традицию почитания святой Марины. Феотим умастил благовониями тело великомученицы и скрыл его в доме некой христианки в Антиохии. Впоследствии, когда гонения на Церковь прекратились, мощи святой Марины были помещены в каменную гробницу в специально построенном храме, где много лет в день памяти святой после литургии устраивали поминальную трапезу в честь великомученицы. От мощей святой Марины были засвидетельствованы многочисленные чудеса. Из Антиохи мощи были перенесены в Константинополь, а после того, как город захватили крестоносцы, честные останки великомученицы были вывезены в Италию. Часть её мощей сейчас находится на святой горе Афон.
30 августа. «Ночь в горах»
Поделиться
Фото: Andrew Gloor/Unsplash
Застигнутый ночью в горах путник пусть спокойно устраивается на привал, разводит костёр и созерцает звёздное небо над головой, не предпринимая никаких передвижений, что грозит неопытным новичкам немалыми опасностями. Удивительны причудливые небесные иероглифы созвездий, какие тайны они в себе запечатлели? А ведь каждому светилу Бог Сам нарекает имя, по свидетельству царя и пророка Давида. Для чад Матери Церкви — этой горной вершины в ночи века сего — изучение житий святых и молитвенное обращение к угодникам Божиим подобно созерцанию звёзд на небосводе в ночное время.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
30 августа. О тщеславии
Поделиться
О грехе тщеславия — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Само по себе слово «тщеславие» состоит из двух основ: тщетность и слава. Тщетность — это пустота, то есть получается, что это пустая слава. Есть слава Божия, есть слава человеческая, когда люди видят какие-то твои добрые дела и говорят: вот он молодец, на него нужно равняться. Ну, святые — они же тоже, они же прославлены. Здесь тоже есть слово «слава» — прославлены.
А тщеславие — это когда человек сам себя прославляет, когда он стремится к тому, чтобы его хвалили, чтобы в социальных сетях ему лайки ставили, чтобы его фотографию на доску почёта где-то закрепляли, размещали, чтобы ему дополнительную премию выписывали. И кажется, что он такой замечательный и прекрасный, и он уже ангелоподобный сам, потому что эти крылья выросли у него за спиной, которые мешают ему даже за порог своей квартиры выйти. Это слава тщетная, это слава пустая.
Нужно, конечно, стремиться к тому, чтобы не сам себя человек прославлял, а чтобы люди говорили о нас доброе слово.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 августа. О недостойном причастии
Поделиться
О благоговейном отношении к Причастию — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Самый большой риск в недостойном причастии у тех людей, которые считают: «Так, вот сейчас я прошёл такую-то подготовку, поэтому сейчас я точно достойно причащусь». Друзья, определяет, достойно ты или недостойно причастился, только Господь наш Иисус Христос.
Понятное дело, недостойным будет причастие, если ты причащаешься без мира в сердце. Потому что Господь в Евангелии говорит: «Прежде чем принести жертву, пойди примирись, а потом возвращайся жертву приносить». Он говорил это ещё в эпоху, когда кровавые жертвы были в ветхозаветном храме, но это мы относим и к причастию в Новом Завете.
Недостойно ты причастишься, если ты, конечно, берёшь и живёшь в тяжёлых смертных грехах. Потому что Бог со грехом не соединён, и поэтому если ты хочешь соединиться (а причастие — это всецелое соединение с Богом и душой, и телом), но при этом ты находишься в соединении с одним из смертных грехов — с убийством, воровством, прелюбодеянием, с колдовством, — то в таком случае, не раскаявшись, не убрав этот грех из своей жизни, ты тоже, конечно, причастишься недостойно. Это заранее понятно.
Кроме того, конечно, ты причастишься недостойно, если ты подходишь к причастию с некоторым магическим настроем: «Вот я причащусь, чтобы меньше болеть» или «Я причащусь, чтобы какого-то успеха в делах получить». «Ой, мне вот мои друзья рассказали, что недостаточно к иконам прикладываться и к мощам в очереди стоять, надо ещё причаститься, дай-ка я причащусь за компанию». Нет, конечно, это тоже недостойное причастие, но даже если вот эти все описанные случаи, самые радикальные. Когда вот, скорее всего, 99%, что ты недостойно причастишься, конечно, Господь может тебя удостоить. То, тем не менее, риск остаётся, и когда вот таких препятствий нет.
Поэтому самое главное — идти со страхом Божиим и смирением. Никогда не думать, что ты достоин Христа. Пусть лучше ты будешь считать себя недостойным, а Господь тебя удостоит.
Все выпуски программы Актуальная тема:
