Поделиться
Святые мученики Амфиан и Едесий были родными братьями. Они жили в четвертом веке, в городе Патаре, в Малой Азии. Родители их были язычниками. Когда Амфиан и Едесий подросли, их отправили учиться в другой город. Там братья уверовали во Христа и стали пламенными Его последователями. Они не вернулись домой, а отправились в Кесарию Александрийскую. Их наставником стал священник Памфил. В то время по указанию императора Максимиана все жители города должны были совершить языческое жертвоприношение. Отказавшихся жестоко преследовали. Многие христиане вынуждены были скрыться. Некоторое время прятались и Амфиан с Едесием. Но однажды Амфиан смело вошел в языческий храм, когда жертву должен был принести сам правитель города. Юноша стал убеждать его оставить заблуждения и уверовать во Христа. За такую дерзость мученика пытали и казнили. Едесия отправили на медные рудники. Он не оставил проповедь Евангелия и погиб через несколько лет в Александрии.
Амфиан и Едесий – мученики, братья.
Мученики Амфиан и Едесий жили в четвертом веке, в городе Патар, в Малой Азии. Они были родными братьями и происходили из знатной греческой языческой семьи. Родители отправили Амфиана и Едессия получать хорошее образование. В отличие от сверстников, предававшимся на чужбине легкомысленным развлечениям, братья серьезно отнеслись к учебе. В своих поисках истины они обратились к христианству и вскоре приняли крещение. Когда они вернулись на родину, то обнаружили, что их отец-язычник стал градоначальником, ведет жизнь разгульную и праздную. Тогда Амфиан и Едесий уехали в Кесарию Александрийскую. Их наставником в вере стал священник Памфил. В это время в городе по приказу императора Максимиана начались гонения на христиан. Многие вынуждены были скрыться. Некоторые смело признавали свою веру и сами шли на эшафот. Братья тоже сначала скрывались. Но однажды Амфиан, видя подвиг и мужество других, вошел в языческий храм. Он призвал правителя Кесарии не приносить жертвы ложным богам. Юноша поделился перед всеми, кто был в храме, своим горячим исповеданием веры. Мученика Амфиана схватили, пытали и казнили. Через несколько лет пострадал от гонителей и его брат Едесий.
Алан Гарнер «Волшебный камень Бризингамена»
Поделиться
Фото: Kush Kaushik / Pexels
Как мы можем противостоять дьяволу? В 1967 году Алан Гарнер написал повесть «Волшебный камень Бризингамена», в которой он размышляет на эту тему. Действие повести происходит в Англии в двадцатом веке. Маленькие Колин и Сьюзен сталкиваются с силами тьмы, которые похищают у Сьюзен доставшийся ей от матери камешек. Волщебник Каделлен рассказывает детям, что этот камень, Огнелёд, наделён могучей силой и от него зависит исход великой битвы. Какой битвы?
Некогда король победил духа тьмы, Ностронда, и тот удалился в пустыню. Ностронд задумал вернуться через много столетий. Тогда он сможет одержать победу, потому что к тому времени не останется ни одного человека, достаточно чистого душой, чтобы противостоять ему. Догадавшись о плане Ностронда, король собрал отряд рыцарей, отважных и чистых душой, и погрузил их в волшебный сон. Этот сон и оберегает камень Огнелёд, случайно попавший к Колину и Сьюзен. Теперь Ностронд украл его и постарается уничтожить. Если это произойдёт, рыцари проснутся, проживут своё время и умрут, и тогда в час его возвращения уже некому будет противостоять Ностронду.
В сюжет повести Гарнера вплетены две глубокие мысли.
Во-первых, оружие дьявола — злые мысли. «Грех начинается с помысла», — предупреждает нас святой Макарий Великий, подвижник четвертого столетия.
Во-вторых, только чистота души способна одолеть дьявола. Лишь грехом мы даём дьяволу власть над собой, говорит преподобный Паисий Афонский, святой двадцатого века.
После долгих приключений Колин и Сьюзен смогли отобрать у приспешников Ностронда волшебный камень и в целости и сохранности вернуть его Каделлену. Значит, сон рыцарей не будет нарушен, и, когда Ностронд придёт для битвы, чистые сердцем воины смогут дать ему отпор.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Псков. Преподобный Евфросин Псковский
Поделиться
Фото: Alexandr K / Unsplash
Преподобный Евфросин Псковский родился в 1386 году в селе Виделебье под Псковом. Мальчиком выучился грамоте и полюбил читать Евангелие и жития святых. В юности принял постриг в Псковском Снетогорском монастыре. В 1425 году поселился отшельником на берегу реки Толбы в тридцати километрах от города. Рядом с кельей подвижника стали жить другие иноки, искавшие подвига во славу Божию. Так образовался монастырь. Насельники построили деревянную церковь. Место для неё преподобный Евфросин выбрал неслучайно. Согласно летописи, подвижнику явились святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст и указали, где должен стоять храм. Церковь посвятили этим трём святителям. Череду богослужений и распорядок жизни насельников определял устав, составленный преподобным Евфросином. По этим правилам монахам запрещалось носить одежду из дорогих материалов, владеть золотом и серебром, держать в келье еду и напитки. При этом в монастыре всегда радушно принимали странников и кормили нищих. Сам Евфросин был для братии примером аскетической жизни. Перед смертью он принял самую строгую степень монашества — схиму, с именем Елеазар. И обитель, основанная им, получила название Спасо-Елеазаровская. В 1549 году Церковь прославила псковского подвижника в лике святых.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Заснеженное поле»
Поделиться
Фото: Jenny Hill/Unsplash
Ах, как оно прекрасно — запорошённое снегом русское поле! Его белые волны неслышно катятся вдаль и исчезают за горизонтом. Отдыхает глаз, отдыхает тело, отдыхает сердце, наслаждаясь уединением на лоне природе. Да, русская душа любит бескрайние просторы, потому что и сама она такова... Хочется распространиться на все стороны света и всем дать свободу: ходите, бродите, гуляйте, дышите — пусть всем вам будет просторно и вольготно в моём сердце...
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
