Поделиться
Священномученик Философ Орнатский родился в тысяча восемьсот шестидесятом году в Новгородской губернии, в семье сельского священника. Он окончил Духовную Академию, женился и стал священником. Протоиерей Орнатский служил в Санкт-Петербурге. В тридцать три года его выбрали в городскую Думу от духовенства. Он нёс свои полномочия до самой революции: принимал участие в устройстве в городе ночлежных домов, сиротских приютов, богаделен. Стараниями священника в Санкт-Петербурге и окрестностях было возведено двенадцать храмов. У отца Философа было десять детей, жила семья очень скромно. Несмотря на общественное положение и авторитет, он давал частные уроки, чтобы прокормить семью. Протоиерей Орнатский был одним из ближайших сподвижников священномученика митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина. Узы духовной дружбы связывали его со Святейшим Патриархом Тихоном. Почти двадцать лет отец Философ являлся духовным сыном святого праведного Иоанна Кронштадтского. На его глазах во время революции, в Александро-Невской лавре был расстрелян его родственник, протоиерей Пётр Скипетров. На отпевании Орнатский произнёс обличительную смелую проповедь. Летом восемнадцатого года священника вместе с двумя старшими сыновьями, Николаем и Борисом, арестовали. Их казнили в Кронштадте, с группой офицеров царской армии. Тела священномученика Философа и мучеников Николая и Бориса были сброшены в Финский залив.
Священномученик протоиерей Философ Орнатский, его сыновья, мученики Николай и Борис
Священномученик Философ Орнатский родился в тысяча восемьсот шестидесятом году в Новгородской губернии. Он окончил Духовную Академию, женился и стал священником. Протоиерей Орнатский служил в Санкт-Петербурге. С тысяча восемьсот девяносто третьего по семнадцатый год он входил городскую Думу Петербурга от духовенства. Отец Философ был председателем комиссии по строительству новых храмов. Несмотря на общественное положение, видный пост и авторитет, священник давал частные уроки, чтобы прокормить семью, в которой было десять детей. Во время Первой Мировой войны Орнатские отдали свою квартиру под лазарет для раненых, а сами переехали в небольшое казённое помещение. Священник часто сам выезжал районы боевых действий, сопровождал транспорты с необходимыми воинам вещами и продуктами. Его старший сын Николай был военным врачом, второй сын, Борис, командовал артиллерийской бригадой на Австро-Венгерском фронте. Протоиерей Орнатский не раз выступал на фронте с проповедями, критикующими идеи большевизма. Летом восемнадцатого года Орнатского и двоих его сыновей арестовали. Прихожане собрались в многотысячную толпу и шли по Невскому проспекту, требуя освободить своего пастыря. Чекисты пообещали выполнить требование, но перевели заключенных в Кронштадт. Там священномученик Философ и мученики Николай и Борис были расстреляны.
Донская икона Божией Матери. Путь от Успенского собора Коломны до Московского Донского монастыря
Поделиться
В четырнадцатом веке говорили, что Коломна — это щит и меч Москвы. Здесь на Девичьем поле в 1380 году московский князь Димитрий Донской собрал общерусское войско, чтобы сразиться с Золотой ордой. Отсюда ратники выдвинулись на Куликово поле в междуречье Непрядвы и Дона. Одолев там в бою хана Мамая, возвращались в Москву — вновь через Коломну.
Над головами воинов сияла Донская икона Богородицы, вознесённая на древке. С этой святыней сподвижники Димитрия Ивановича одержали победу над неприятелем. Коломчане встретили героев крестным ходом и отслужили благодарственный молебен Божией Матери. Донскую икону поместили под своды Успенского собора. Здесь святыня хранилась несколько десятков лет. В 1552 году её забрал из коломенского храма царь Иван Грозный. Отправляясь в поход на Казань, он пожелал взять с собой чудотворный образ, с которым московский князь Димитрий победил Мамая.
Чаяние самодержца оправдались — Казанское ханство стало частью Русского царства. По возвращении он поместил Донскую икону Небесной Заступницы под своды Благовещенского собора Московского кремля. Для коломенского Успенского храма по приказу Ивана Грозного сделали список чудотворного образа. От первообраза он отличался более мягкой пастельной гаммой. После революции 1917 года коломенский список Донской иконы, созданный в шестнадцатом веке, стал экспонатом Третьяковской галереи.
Там же в советское время хранился и первообраз святыни, изъятый из Благовещенского собора Московского кремля. В апреле 2026 года руководство музея передало его в безвозмездное пользование Русской православной церкви на сорок девять лет. Образ вначале пребывал в храме Христа Спасителя. А 3 августа 2026 года был торжественно перенесён в Малый собор Донского монастыря. Здесь перед чудотворной Донской иконой ежедневно совершаются молебны с чтением акафиста.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Донская икона Божией Матери. Происхождение и иконография
Поделиться
Донской образ Божией Матери относится к иконографическому типу «Умиление». Пресвятая Дева на изображении склонилась над Сыном, касаясь щекой Его головы. Иисус в ответ тянется к лику Матери. Их отношения исполнены нежности и любви. Спаситель правой рукой благословляет молящихся. В левой руке у Него — свиток, символизирующий Евангелие. Пресвятая Дева держит платок, которым Она готова утереть слёзы плачущих.
Тёмно-коричневое покрывало Богородицы оторочено золотой каймой, и одежда Младенца Христа покрыта тонкими золотистыми лучами. Такой цвет в иконописи символизирует божественный свет. Этот же образ олицетворяют отсветы на ликах Отрока и Его Пречистой Матери. Подобные художественные приемы использовал в своём творчестве иконописец четырнадцатого столетия Феофан Грек и его ученики. Кто-то из представителей этой иконописной школы и был автором Донской иконы.
Образ выполнен на деревянной доске размером восемьдесят шесть на шестьдесят восемь сантиметров. На обороте запечатлен сюжет Успения, то есть земной кончины Богородицы. Такие иконы издревле выносили во время военных походов, укрепив на длинное древко.
Донской образ возвышался над головами русских воинов во время Куликовской битвы в 1380 году. Накануне этого сражения икону поднесли в дар московскому князю Димитрию Ивановичу казаки из Сиротина городка — сейчас это станица Сиротинская Волгоградской области. Они прибыли на подмогу, прослышав о предстоящем сражении с золотоордынским правителем Мамаем.
Сохранилось предание, что служилые люди незадолго до Куликовской битвы обрели святыню возле реки Дон. Чудесное событие отразилось в акафисте — молитвенном гимне, посвящённом образу Богородицы. Одна из его строчек гласит, что Пресвятая Дева чудно явила Свою икону близ Донских струй. Место явления святыни, а также её участие в Куликовской битве в междуречье Непрядвы и Дона дало иконе историческое название — Донская.
Все выпуски программы Небесная Заступница
27 августа. «Селевой поток»
Поделиться
Фото: Irina Popovich/Unsplash
Нет в горах явления более разрушительного, нежели сошедшая с вершин лавина или грязевой сель — следствие разбушевавшейся непогоды. Эта смертоносная река увлекает за собой, как лёгкие ветки, вековые деревья; многопудовые валуны для неё — словно песчинки; страшнее может быть только извержение вулкана и растекающаяся по склонам горящая лава. Решительно удаляться должно христианину от зрелища соблазна, в том числе и виртуального; губительна заразная сила открыто бесчинствующего порока; вот почему, обходя стороной «злачные места», нам уместно вспоминать изречение о преисподней Данте Алигьери: «Оставь надежду всяк сюда входящий»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
