Поделиться
Яна Зотова
Многое в жизни происходит постепенно. Как малыш сначала учится ползать, а только потом ходить, так и в церкви — узнаешь все постепенно, сразу все объять невозможно.
Я хожу в храм с детства, и год за годом мои познания о службе, о христианской жизни расширяются. Первое время дождаться пения «Отче наш» на литургии было настоящей победой для меня. Потом по отрывкам стало проясняться то, что происходит на службе, смысл некоторых церковно-славянских слов. Например, когда дьякон или священник произносит «паки и паки миром Господу помолимся», — это означает: снова и снова помолимся. И постепенно узнаешь все больше.
Например, о том, что перед принятием Святых Христовых Таин нужно читать особые молитвы, которые называются последованием ко причастию, я узнала уже в студенческом возрасте. И, честно говоря, мне поначалу было очень непросто добавить к молитвенному правилу еще такую значительную часть необходимых к внимательному прочтению текстов. Псалмы давались с трудом. Бывало даже, смысл предложений доходил до меня лишь со второго или третьего прочтения.
Но шаг за шагом мне все понятнее становились слова, а церковно-славянский язык усиливал их значимость. Теперь эти слова я произношу от сердца, как свои, искренне сожалея о содеянных мной грехах.
Так-то оно так, но все равно человеческие немощи берут верх иногда. Бывает очень трудно заставить себя встать пораньше, чтобы успеть все прочесть все необходимые молитвы. И снова несешь на исповедь тот же грех — плохо подготовилась к Причащению.
Один батюшка посоветовал мне читать Последование вечером перед причастием. Действительно так оказалось легче. Но постепенно и это уже стало трудным для выполнения. Я что-то прочитывала про себя, часть слушала с диска в машине по дороге. Так ослабевала моя молитва.
Я очень расстраивалась по этому поводу. Но все равно у меня редко получалось прочесть все, что полагается.
И вот однажды знакомая регент попросила меня провести вместо нее службу. В этот храм меня позвали впервые. Я пришла пораньше, чтобы успеть все подготовить на новом месте: ноты, тексты, лампы. Прямо перед началом службы выяснилось, что часы перед литургией нужно читать мне. Открыла нужный текст и прочла, как полагается, 3-й и 6-й час.
Но батюшка еще не вышел с кадилом обходить храм, а это означало, что нужно продолжать чтение. Я написала своей знакомой смс с вопросом: что принято читать у них в храме? И она ответила, что можно почитать последование.
«Как чудесно!», — подумала я, — «теперь-то я точно прочту то, что не успела прочесть дома». И я читала ровно, не торопясь, стараясь понятно произносить каждое слово и мысленно благодарила Бога, что так просто и мудро решил мою давнюю проблему. Я прочла все, что нужно! Давно так не удавалось.
Акустика в этом храме была прекрасная, и казалось, что камни, из которых построен храм не просто отражают и усиливают мой голос, а помогают вместе во мной вдумчиво и осмысленно произносить каждое слово, так серьезно звучал смысл молитв в моем сердце в этот день.
Спасибо, Господи, Тебе, за помощь Твою и заботу!
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 125 зач. I, 26-29
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
Поделиться
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
