Поделиться
Евр., 320 зач., IX, 1-7.
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.
3 За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; 7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Церковное предание рассказывает о том, как Дева Мария, ещё в совсем юном возрасте, в нарушение всех обрядовых запретов, была введена первосвященником Захарией во Святая святых — особое место Иерусалимского храма, куда только раз в год имел право войти первосвященник — и только в День очищения. Этот неординарный случай истолковывался впоследствие как замена ветхозаветной скинии новой — которой и стала Пречистая Дева, избранная сосудом Боговоплощения. Введение Девы во Храм — это важная точка преемственности Ветхого и Нового заветов: теперь уже не бездушный, окованный золотом Ковчег Завета становится свидетелем и посредником между Богом и людьми — а Живой Человек, рождающийся от Девы.
Мы редко задумываемся над этим — и очень напрасно. Иногда я задаю студентам простой вопрос: покажите мне главную святыню в православном храме. И тут же — лес рук и море мнений. Престол! Горнее место! Алтарь! Иконы! Чаша со святыми дарами! Жертвенник! А я вредничаю и говорю: всё так, но не это — главная святыня. Вы мыслите по-ветхозаветному! И вот тогда они отступают немного назад — меняют ракурс — и с огромным удивлением, сомневаясь, тихо произносят: неужели... человек?
Да, именно так и есть! Человек — главная святыня, потому что Живой Бог общается только с живыми людьми. Всё остальное — важный, драгоценный, требующий благоговейного отношения — но всё же инструментарий, посредник. Который сам по себе, без человека как вос-приемника, участника этих отношений — самостоятельного значения не имеет. Карандаш — прекрасная вещь в руках художника. Но мы восхищаемся всё-таки картиной — а не тем, в каком материале работал художник.
Поэтому и «продукт» духовной жизни тоже должен быть вполне «зримым» — это сам человек, точнее, изменение качества его отношения к окружающим, Богу, природе — да и к самому себе. Давайте постараемся об этом почаще вспоминать! И, да, всех — с праздником Введения во Храм Пресвятой Богородицы!
Тюмень. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. «Подснежники»
Поделиться
Фото: Bruno Kelzer/Unsplash
Едва лишь увидишь среди мёрзлой, зачастую ещё не освободившейся от талого снега земли первые подснежники, сразу останавливаешься и вперяешь взор в это диво дивное! Какое совершенство формы и непередаваемой словом гармонии красок и полутонов, которые свидетельствуюих о поистине Божественной премудрости Создателя! Но эти подснежники — лишь намёк на красоту образа и подобия Божиих в человеческой душе, очищенной и воскрешённой действием благодати Христовой.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
