Поделиться
Преподобный Паисий Святогорец, афонский старец ХХ столетия, почти всегда был в окружении людей. К нему на Святую Гору за духовным советом приезжали паломники из разных уголков мира. Во дворе маленькой монашеской хижины-каливы они рассаживались вокруг отца Паисия. Рассказывали ему о проблемах, задавали вопросы. И слушали старца. Свои наставления преподобный Паисий Святогорец сопровождал историями из собственной жизни, из жизни других афонских монахов. Или притчами — простыми, короткими метафоричными рассказами. С их помощью старец подчас объяснял важные вопросы бытия. Эти поучительные рассказы адаптировала для юных читателей православная писательница Марина Алёшина в книге «Пойдём, покажу тебе рай! Притчи старца Паисия для детей».
Впрочем, этот сборник будет интересен и взрослым читателям. Простые и мудрые притчи утешают, настраивают на позитивный лад и дают ответы на вопросы, которые каждый, наверное, не раз себе задавал. К примеру, есть в книге притча, которая называется «Какая дорога ведёт к счастью?». Она о двух людях, которые шли по дороге. Один путник увидел что-то на земле. Наклонился, поднял. Сказал: «Теперь это моё!». Но почему-то находка не принесла радость его душе. Другой встретил на пути человека, и поделился с ним тем, что было с собой. И сердце его наполнилось счастьем. «Чем больше ты делаешь добра, тем большую чувствуешь радость», — такими словами завершает притчу преподобный Паисий.
История, которая дала название сборнику — «Пойдём, покажу тебе рай!» — тоже повествует о доброте. Один человек просил Бога показать ему рай и ад. И однажды ночью ему приснилось, что он оказался в большой комнате. Посередине стоял стол, за ним сидело множество людей. На столе была кастрюля, полная еды. Люди черпали из кастрюли ложками, но не могли поднести их ко рту, и оставались голодными. Раздался голос, который сказал человеку, что он видит ад. Потом тот же голос предложил показать рай. Человек увидел ту же комнату, тот же стол с кастрюлей, и так же вокруг него сидели люди с ложками. Только все они были сыты и веселы. Потому что каждый из них, черпая из кастрюли еду, кормил со своей ложки другого. «Если в человеке есть любовь и доброта, то куда бы он ни пошёл и где бы ни оказался, он принесёт с собой рай», — говорит старец Паисий.
В рассказах-притчах преподобного Паисия Святогорца кузнечик прославляет Бога, ящерица оказывается умнее доктора наук, белые грибы прямо на глазах вырастают во дворе у монаха, который за всё благодарил Господа. А мы, читая книгу, откликаемся на призыв старца Паисия: «Пойдём, покажу тебе рай!».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
27 июня. Об осуждении
Поделиться
О грехе осуждения — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Осуждение — это беда нашего времени. Мы очень легко, совершенно спокойно выносим оценочные суждения о наших ближних, подмечая их слабости и недостатки. Более того, мы считаем осуждение совершенно обычным и нормальным делом. Так происходит потому, что, осуждая других, мы своих недостатков не видим.
Святитель Иоанн Златоуст верно подметил: «Когда мы судим о других, разбираем всё до точности, а когда произносим суд о себе, ослепляемся». Святые отцы знали из собственного опыта, что за осуждение Господь лишает благодати немедленно и попускает греховное падение. Об этом прекрасно сказал преподобный Амвросий Оптинский: «В чём кого осудишь, в том и сам побудешь».
В Древних Патериках есть многочисленные рассказы о том, как подвижники лишались всех духовных дарований за одно слово осуждения и потом прилагали огромные усилия и совершали великие подвиги, чтобы вернуться в состояние общения с Богом, Который никого не осуждает, но хочет, чтобы все спаслись.
Святые подвижники благочестия учат нас, что осуждение происходит от нашей гордости, от забвения своих грехов, от невнимательной беспечной жизни, от отсутствия сострадания и любви к ближнему, от злобы и зависти. Чтобы победить страсть осуждения, они советуют всячески избегать оценочных суждений.
И если же человек всё-таки впал в грех осуждения, то нужно совершить несколько земных или поясных поклонов и обратиться к Богу с молитвой, прося избавить от этой страсти. И Господь, видя наше искреннее желание, избавит от осуждения. Непременно нам поможет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О Дивеевской обители
ПоделитьсяСегодня 27 июня. Собор Дивеевских святых.
О Дивеевской обители в Нижегородской области — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы слышим упоминание Дивеевского монастыря, на ум сразу приходит имя преподобного Серафима Саровского. Батюшка Серафим начал посещать Дивеевскую обитель ещё будучи иеродиаконом. Игумен монастыря Исаия осуществлял духовное окормление дивеевских сестёр и поручил в итоге преподобному Серафиму заботиться о сёстрах в дальнейшем.
Эта забота простиралась на все стороны жизни, и преподобный называл дивеевских сестёр сиротами. Он разделил монастырь на две части. Будут отдельно подвизаться девицы, и отдельно подвизаться те сёстры, которые имели опыт брачной жизни и овдовели. И при преподобном Дивеевская обитель расцвела. И святой священномученик Серафим Чичагов составил прекрасную книгу, которую всем нам стоит прочесть: «Летопись Дивеевского монастыря».
Всякий раз, приезжая в Дивеево, мы приходим к мощам преподобного Серафима и помним его слова: «Радость моя, Христос воскресе». Дай Господь каждому из нас, чтобы прикосновение к таким святыням, как Дивеевская обитель, наполняло нас радостью, наполняло нас светом Христовой веры и давало силы идти дальше по пути христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О работе Церкви с молодыми людьми
Поделиться
Сегодня 27 июня. День молодёжи в России.
О работе Церкви с молодыми людьми — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Замечено, что молодёжи свойственно не столько слушать, что говорят, сколько воспринимать, как говорят. Другими словами, само расположение сердца проповедующего, занимающегося с ними, оказывается для них особенно важным маячком для послушания этому призыву или отчуждения от него.
Молодёжь, кажется, нуждается в особой нежности и внимании, в искреннем снисхождении к их непросвещённости, к их заражённости многими греховными стихиями века сего, поскольку им от этой заражённости самим-то не легче и спасаться. И как следовать за Господом, как Сам Христос говорит: «легко и приятно».
Так что всякая душа, которая по природе своей христианка, и душа молодого человека более всего нуждается в том самом сокровище веры, которое мы призваны им подать. Но чтобы они его приняли, чтобы эти зёрна веры дали бы плоды в их душе, приходится в наше время прилагать большие усилия для творческой организации и своего общения с ними, и проведения их досуга.
Так что наше дело — сеять и творчески, и разнообразно, и непрестанно, а уже сам успех этого сеяния оставить на волю Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
