Поделиться
1 Кор., 139 зач., VII, 35 - VIII, 7.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Те, кому посчастливилось наблюдать, как плавают парусные суда, не мог не обратить внимания, что все паруса — надутые, а не «категорически-идеально-прямые». Только такая форма обеспечивает парусу максимальную тягу — изогнутый профиль заставляет поток ветра пройти более длинный путь, чем с подветренной стороны. Перетянутый парус ведёт к раннему отрыву потока и как следствие — турбулентности позади, что ещё более уменьшает и без того ослабленную тягу.
Образ надутого паруса поможет нам лучше понять отрывок из 7- и 8-й глав первого послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Глава 7.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
Глава 8.
1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,
6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
Ну и при чём здесь надутый парус — спросите вы? Дело в том, что смысл отрывка, который мы только что слышали, — именно в правильности определённого «подраслабления» натянутости «парусов» христианского благочестия — когда этого требует любовь к ближнему. Именно поэтому апостол Павел допускает возможность поздних браков, повторных браков после смерти одной из сторон — что, конечно же, существенно «ослабляло» предельно натянутую струну аскетической нацеленности некоторых радикальных христиан из коринфской общины.
И об этом же — тема, связанная с идоложертвенной пищей. «Идол в мире — пустышка, ничто» — и, казалось бы, христианин может без всякого сомнения вкушать любое мясо. Но — и здесь апостол делает поправку — ради того, чтобы не смутить своего брата, лучше подослабь канаты — и воздержись, не вкушай, чтобы лишнего соблазна не было. Так же поступает и любящий родитель, не высмеивающий наивность ребёнка, испугавшегося страшного персонажа в мультике, — но садящегося рядом с боязливым дитём и успокаивающего его, пока он крепко не заснёт.
В продолжение «парусной» метафоры звучат и последние, завершающие слова: ἡ γνῶσις φυσιοῖ ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ (Α΄ Κορ.8:1). Смотрите, какая потрясающая игра слов: φυσιοῖ («раздувает, как мехи кузнеца») противоположно οἰκοδομεῖ («строит дом»). То есть бездушное, бессердечное, формальное знание — «пучит», «раздувает» или по-славянски «кичит» — в то время как любовь «домо-строительна», созидательна.
И в завершение хочется привести гениальный афоризм преподобного Максима Исповедника: «Θεολογία ἄπρακτος, δαιμόνων θεολογία ἐστίν» — «богословие без дел бесплотное — бесовское богословие». От чего да сохранит нас всех Господь!..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
26 июля. О благоугодной жертве
Поделиться
В 12-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего».
О благоугодной жертве — протоиерей Максим Горожанкин.
Когда священник или епископ совершает крещение человека — младенца или взрослого, — он совершает пострижение волос этого человека, таким образом принося в жертву часть тела человека.
И вот в этом контексте очень интересными для нас являются слова апостола Павла. Он пишет как раз об этом же, что каждый христианин должен посвятить всё своё тело для разумного служения Богу.
О чём это может нам сказать? О том, что, заботясь о душе, совершая молитвенное правило, направляя свои силы на борьбу с помыслами, мы также не должны забывать о заботе о собственном теле.
Христианин должен поддерживать своё тело в балансе, в порядке, заботиться о своём здоровье, не пренебрегать занятиями физкультурой, спортом. Потому что очень часто бывает так и у людей верующих, и у неверующих, что ограничений порой нет ни в чём — ни во вредных привычках, ни в пище.
А когда мы заболеваем, то виноваты не мы, а вроде бы Господь. Вот Господь нам и говорит устами апостола Павла, что должны мы разумно служить Господу и телом, и душой, и, конечно же, заботиться и о теле, и о душе.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 июля. О литовских святых
Поделиться
Сегодня 26 июля. Собор всех святых, в земле Литовской просиявших.
О литовских святых — священник Стахий Колотвин.
Литва у нас воспринимается как традиционно католическая страна, но где есть вроде какое-то православное меньшинство. Тем не менее, если мы оглянемся вглубь веков, то увидим, что и сами литовцы, когда отходили от язычества, тоже колебались: то принимали князья, правители православия, то уклонялись к католичеству, то опять к православию возвращались.
Когда Литва в условиях монголо-татарского завоевания смогла ослабленные, порушенные русские земли захватить и себе подчинить, то в принципе Великое Княжество Литовское было по преимуществу православным по своему населению.
И мы видим, что Господь явил множество святых угодников, самых разных. Были и мученики, мученики за православную веру, были и благоверные князья, которые в условиях всё-таки католического государства отстаивали веру своих подданных, заботились о них, заботились об их просвещении, об их приближении к Богу.
Мы видим и тех, кто не смог ужиться либо в языческом, либо в католическом окружении и бежал на русскую землю, как Харитина, княгиня литовская, в Новгороде, как князь Довмонт стал величайшим псковским героем.
Точно так же мы видим, что и новомученики Церкви Русской, которые пострадали на литовской земле, продолжили вот этот путь святости.
Для нас это очень важный урок, что мы к святости приближаемся не когда вокруг нас множество святых, а в любых условиях, даже если вокруг тебя иноверцы, вокруг тебя иноконфессиональные христиане. Всё равно ты можешь сохранить истину и приблизиться к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 июля. Об общении с ангельским миром
ПоделитьсяСегодня 26 июля. Собор Архангела Гавриила.
Об общении с ангельским миром — священник Николай Яковлев.
Есть один эпизод в современной Церкви, который показывает и открывает, как же важно всем нам общение с ангельским миром. В свои годы удивительный Валаамский монастырь на время прекратил свою жизнь, потому что пришла богоборческая власть.
И вот, когда все монахи ушли, то остался один из них, который не покинул Валаам и жил в Смоленском скиту, постоянно молился, был совершенно один и совершал все богослужения, поминая живых и умерших.
И вот, когда один из паломников пришёл, увидел это и удивился, как же он всё это с усердием совершает, он спросил: «А почему ты один тут служишь? Никого же нет». И тогда игумен ответил: «Как никого нет? Этот храм полон ангелов».
И вот в этих словах вся сущность христианского миропонимания. На нашей земле, коль она создана Богом, не может быть пустых мест. Если мы не наполняем их молитвой, то всегда ангельский мир будет восполнять наши с вами обязанности, потому что слишком глубоко и таинственно создан небесный круг.
И вот венчает этот ангельский небесный свод сегодня прославляемый Церковью Архангел Гавриил, который традиционно иконографически воспринимается нами с державой в одной руке, как символом божественной власти, и лилией в другой руке, как символом чистоты.
И потому мы сегодня радуемся тому, что Архангел Гавриил и весь его Ангельский Собор как никогда близки к нам. Более того, он касается крыльями наших глав, вознося нашу соборную молитву к Богу, в Троице славивому.
Все выпуски программы Актуальная тема
