Поделиться
Патриарх Сергий (Страгородский) встал во главе Русской Православной Церкви в тяжёлые годы Великой Отечественной войны. Широко известна его деятельность по сбору средств на нужды фронта — откликнувшись на призыв Сергия, верующие со всей страны внесли вклад в дело победы над фашизмом. Патриарха Сергия знают и помнят не только в России. В конце XIX-го столетия, тогда ещё священником, несколько лет он нёс миссионерское служение в Японии. В то время будущий патриарх вёл дневник. Он в подробностях записывал всё, что с ним происходило, что впечатлило в далёкой Стране Восходящего солнца. Как надеялся сам патриарх Сергий (Страгородский), эти записки могли бы помочь потомкам узнать о деле евангельской проповеди, которое совершала в Японии русская православная миссия. Так и случилось: дневники позже были опубликованы под заголовком «На дальнем Востоке. Письма японского миссионера». На протяжении многих лет они переиздаются и неизменно пользуются большим читательским интересом.
Записки патриарха Сергия — живые, эмоциональные — читаются, словно увлекательная приключенческая проза. В начале книги будущий патриарх предстаёт перед нами молодым выпускником Петербургской духовной академии, совсем недавно рукоположенным в священный сан. Он листает православный служебник на японском языке, вглядывается в таинственные иероглифы, и размышляет о том, что ждёт его в неведомой стране, где предстоит нести людям Христово учение. И вот, после долгого морского путешествия, которое автор тоже в подробностях описывает, он, наконец, в Японии. Взору отца Сергия она предстала необыкновенно зелёной и красивой: сосновые леса, уходящие к горизонту поля, и надо всем этим — сверкает снежной вершиной величественный вулкан Фудзияма.
Будущий предстоятель Русской Православной Церкви, стал преподавателем догматики в духовной Семинарии, которую в 1875-м году открыл в городе Токио святитель Николай Японский. Преподавать пришлось на японском языке. С юмором отец Сергий пишет, как порой делал ошибки в сложном произношении: «Иной раз вместо „ограничение“ скажешь „забор“, вместо „положение“ — „кладь“, а то и ещё хуже. Но семинаристы ухитряются понимать и это». В Японии отцу Сергию довелось стать свидетелем разрушительного землетрясения 1891-го года. Он в подробностях описывает это событие. И отмечает, как трагедия сплотила людей. «Теперь по всей Японии замечательный подъём духа, — пишет он. — Все стараются что-нибудь сделать для пострадавших. Не отстают и наши христиане: среди них идёт сбор средств, женская школа шьёт одежду, сёстры милосердия ходят за раненными, заводят вре́менные больницы, приюты, собирают сирот и бездомных».
Вместе с отцом Сергием на страницах его записок «На дальнем востоке. Письма японского миссионера», мы увидим Японию не только как экзотическую страну. Но как место, где трудами русских проповедников укоренилось православное христианство и появилась Японская Церковь. Которая по сей день зажигает веру в сердцах жителей страны Восходящего солнца.
Все выпуски программы Литературный навигатор
- Людмила Ильюнина. «Оптина Пустынь — обитель вдохновения»
- Михаил Сизов. «Белые платочки»
- Патриарх Сергий (Страгородский). «На дальнем Востоке. Письма японского миссионера»
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
17 апреля. О подвиге святого Зосимы Палестинского
Поделиться
Сегодня 17 апреля. День памяти Преподобного Зосимы Палестинского, встретившего преподобную Марию Египетскую в пустыне Иорданской в шестом веке.
О подвиге святого — священник Алексий Дудин.
Преподобный старец Зосима Палестинский, подвизаясь добрым подвигом, вступил в борьбу с дьяволом, который каждого подвижника пытается преодолеть. И преодолеть, прежде всего, своим самым страшным оружием. Мы все прекрасно знаем, что самое тяжелое искушение — это искушение гордыни. И чем больше человек подвизается, тем больше ослабевают его страсти. Все, кроме одной страсти — страсти гордости. Эта страсть, как говорят святые отцы, как бешеный пес, вновь и вновь нападает на подвижника по мере того, как подвижник пытается ее отогнать. Для того, чтобы бороться с этой страстью, очень хорошо иметь перед своими очами пример более высокой жизни, более высокого подвига. Именно такой подвиг и именно такую жизнь показал Господь преподобному старцу Зосиме, дав ему возможность познакомиться с преподобной Марией Египетской, с ее жизнью, с ее подвигом, с ее смирением. Будем же и мы всегда искать впереди идущего, доброго, духовного наставника, который ближе к Богу, чем мы, и который мог бы дать нам не только пример подвига, но и пример своего личного смирения.
17 апреля. О традициях, связанных с чтением Страстных Евангелий
Поделиться
Сегодня 17 апреля. Вечером за богослужением читается 12 Евангелий о Страстях Христовых.
О традициях, связанных с чтением Страстных Евангелий — игумен Лука (Степанов).
Самое скорбное богослужение года — 12 Евангельских зачал от всех четырех евангелистов, читаемое в контексте богослужения, именуемом «Утреня Великой пятницы». Обычно служится эта утреня с вечера — Чистый четверг, Великий четверг. И это вечернее богослужение исполнено особого благоговения и сердечного сокрушения. Слушают каждое из 12 Евангелий, первое из которых от Иоанна особенно продолжительное, христиане с возженными свечами, которые и олицетворяют эту Кровь Христову, которая была излита Господом ради нашего спасения. По русской традиции не гасилась свеча после чтения 12 Евангелия, но копотью от этой горящей свечи запечатлевались притолоки — косяки домов в напоминание того знака помазания кровью Агнца на домах иудеев перед выходом из земли рабства по повелению Господню, когда ангел смерти обошел дома израильтян и были погублены все первенцы египетские. Само наименование праздника «Песах» означает проходить мимо, когда иудеи избавились от власти фараона и от смерти и получили возможность уйти в Землю обетованную.
17 апреля. О богослужении Великого четверга
ПоделитьсяСегодня 17 апреля. Великий четверг.
О совершаемом в этот день богослужении — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Четверг из-за исключительной важности дня, в который было установлено Таинство Причащения, называется Великим. Центральной частью совершаемого богослужения является чтение Евангелия об установлении Таинства Благодарения, или по-гречески Евхаристии. Вслед за учениками мы мысленно попадаем в специально приготовленную горницу, где Спаситель мира перед страданиями преподал ученикам свои Тело и Кровь под видом хлеба и вина, обратился с наставлением и произнес исключительную по своему характеру и содержанию молитву к Небесному Отцу. Он сказал апостолам: «Сие творите в Мое воспоминание». С момента Вознесения Господа Иисуса Христа и до сего дня эта заповедь неуклонно исполняется в Церкви. Божественная литургия — это и есть богослужение, на котором совершается Таинство Евхаристии. Христос сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». Эти слова указывают нам о важном значении Причастия для нашей будущей жизни.
