Поделиться
Я стала звонарем на Пасху. Пришла впервые в жизни позвонить на колокольню. И так удачно, что меня сразу приняли в звонари храма.
Я прилежно училась. Столько тонкостей в искусстве звонаря! Мы с подругой Лизой ходили набираться знаний и навыков в Храм Христа Спасителя! Игорь Васильевич — старший звонарь храма Христа Спасителя учил звонить «чинно», а не «тирлим-бом-бом» как мы, по-детски. Всегда смеялся и говорил: «Как услышу веселый звон — сразу слышно — Машка звонит!»
Вот так дружно и весело мы звонили целый год.
Приближалась Пасха, а значит должен был исполнится год как я пришла впервые на колокольню. Как же мы с Лизой готовились! Отмывали колокола, отчищали колокольню от снега, прибирались на лесенке. Лиза очень хорошо рисовала. И сделала огромный плакат где нарисовала нас с ней на колокольне. Мы повесили его при входе.
И вот долгожданный день настал! Все собирались к ночной службе. И мы уже поднялись наверх, чтобы начать перезвон от большого колокола к малому — специальный звон во время Крестного хода. Стоим, ждём сигнала. И тут заходит на колокольню Алеша — он был старшим звонарем до меня — и говорит: «Девочки, вы на сегодня свободны. Я сам буду звонить.»
Мы растерялись, но не будешь же спорить — и ушли. Спустились вниз колокольни. Сидим ревем в три ручья. Обидно-то как — мы столько готовились! А он пришел и выгнал! Слышим — за стеной уже кричат: «Христос Воскресе!», а нам не до радости. Плачем, никак не можем успокоиться. В общем подождали пока народ зайдёт в храм и, чтобы не пугать людей своим заплаканным видом, решили тихонечко пойти на службу. Только мы вышли за дверь колокольни, как нам на встречу отец Андрей — ему утром нужно было служить в другом храме, поэтому он сразу после полунощницы собрался идти домой. А тут мы — все заплаканные и совсем, мягко говоря, невеселые.
Конечно, он спросил, что случилось. Ну, мы ему и рассказали все, как было. Батюшка осерчал, говорит: «Ну я ему сейчас покажу! Как это девчонок выгнал?» И стал с грозным видом подниматься по лестнице наверх. А мы уже плакать перестали и даже немного развеселились от строгого вида батюшки — ведь на самом деле он был очень добрым!
В общем, поднялся батюшка наверх и со строгим видом объяснил Алеше что звонарей обидел. А тот даже удивился. Думал, трудно девочкам всю ночь звонить. Хотел, как лучше.
В общем, вернули мы нашу колокольню. И Пасхальный звон у нас был очень радостный. Тирлим-бом-бом!
Сейчас Алеша уже отец Алексей — интересно, он помнит эту историю?
Как в апостольском послании к Тимофею написано: «Трудящийся достоин награды своей» — для нас заступничество батюшки было самой великой наградой за любовь к своей колокольне. Это была самая радостная Пасха в слезах за всю мою жизнь.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 125 зач. I, 26-29
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
Поделиться
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
