«Орден святой Анны». Михаил Тренихин, Алексей Сидельников

Гостями программы «Исторический час» были кандидат искусствоведения, доцент университета имени Разумовского Михаил Тренихин и главный редактор журнала «Коллекция» Алексей Сидельников.

Разговор шел об истории ордена святой Анны, как он появился, как и кому вручался и как в его истории видны изменения, происходившие в обществе Российской империи в 18-19 веках.

---

Д. Володихин

— Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Это Светлое радио, Радио ВЕРА, в эфире передача «Исторический час», с вами в студии я, Дмитрий Володихин. Сегодня мы с вами поговорим об одной награде, которая существовала в Российской империи на протяжении... Ох, извините, такой сложный вопрос, сколько она существовала, потому что у нее как минимум три, а по некоторым подсчетам, даже четыре разных срока бытования. Более того, я сейчас должен как-то поправить себя, я вот сказал «в Российской империи», а это награда — дитя двух родителей. Не знаю, кто там мама и папа, во всяком случае Россия, но изначально все-таки Гольштейн-Готторп — небольшое немецкое государство. Вот такая сложная штука. Итак, это орден Святой Анны, и орден этот вручался исключительно часто, исключительно много, за разные заслуги — тут специалисты об этом поговорят, но во всяком случае он вошел в русский быт и в русскую культуру. Два как минимум выражения устойчивых оказались сохраненными в русской литературе, это «Анна на шее» и «клюква». Мы поговорим обо всем об этом, но прежде я представлю тех, кто сегодня будет моими собеседниками: это Алексей Сидельников, главный редактор журнала «Коллекция». Здравствуйте.

А. Сидельников

— Здравствуйте.

Д. Володихин

— И Михаил Тренихин, кандидат искусствоведения, доцент Московского государственного университета технологий и управления имени Разумовского, он же Первый казачий университет. И нынче мы будем говорить обо всех аспектах этого ордена, но прежде поговорим о том, как сложно он рождался, и появился он, в общем, при русском участии, но совершенно в другой стране.

М. Тренихин

— Здравствуйте, дорогие друзья. Действительно, орден Святой Анны, как начал говорить Дмитрий Михайлович по поводу срока его существования, до революции в Российской империи, а это, собственно, 120 лет, ни много ни мало.

Д. Володихин

— И это самый маленький вариант, на самом деле есть побольше.

М. Тренихин

— Да, самый маленький вариант именно в Российской империи — официально, скажем так. А если говорить о «побольше», то действительно, история его начинается сильно раньше, потому что учреждён он был в 1735 году, то есть 290 лет в этом году исполняется учреждению в первой его итерации. Учреждён он был Шлезвиг-Гольштинским герцогом Карлом Фридрихом. И, казалось бы, вроде одно из немецких государств, коих было великое множество до объединения Германии, а тем не менее, самая прямая связь с Россией, потому что учреждён он был в память о супруге, а супруга была, как известно, дочь Петра Первого, Анна Петровна.

Д. Володихин

— Вот это вопрос любопытный. Анна Петровна, дочь Петра Великого, — незаконная, но нежно любимая, и отданная в жены второстепенному, если не сказать, третьестепенному государю в Европе, потому что, скажем так, короли повыше рангом Анну Петровну не взяли себе в жены. Однако на ней строился политический расчёт, и этого не знал ни Пётр Первый, ни сам Анна Петровна: вся династия Романовых оказалась в зависимости от того, какое будет у неё потомство.

М. Тренихин

— Ну да. Анна Петровна в 1728 году скончалась, и именно в честь неё был учреждён данный орден, он на тот момент имел одну степень и, как ни странно, может быть, для сегодняшнего нашего слушателя — ограниченное количество кавалеров: 15 вместе с учредителем. Это такая дань рыцарским орденам, потому что мы понимаем, что орден изначально был организацией, и вот эти все рыцарственные традиции до определённого момента соблюдались. В какой-то момент, может быть, в них продолжали уже по инерции, условно говоря, играть, но это ещё начало второй четверти XVIII века, поэтому это ещё соблюдалось. Ну и можно сказать о внешнем виде ордена, хотя, повторюсь, знаки ордена — это только его отличие, как орденской корпорации. Ну вот знак, который нам знаком, это как раз позлащённый финифтяный крест с изображением святой Анны на лицевой стороне в медальоне и вензелем с буквами AIPF на обороте, это девиз на латыни: «Amantibus iustiatem pietatem, fidem» — «Любящим справедливость, благочестие, верность». Но есть и другая расшифровка, тоже с латыни: «Anna Imperatoris Petri philia» — соответственно: «Анна Императрица Петрова дочь».

Д. Володихин

— Да, всё это было красиво в Германии, в Россию это перешло очень своеобразно. Помните, я говорил о потомстве Анны Петровны? Её сын, поменяв веру, сделавшись православным (во всяком случае, по внешней форме), в 1742 году был принят в России как наследник престола, потому что к тому времени многочисленное потомство двух русских царей — Петра I и его брата Иоанна почти исчерпалось, некого было посадить на трон. Вот тут подошёл — не вполне законный, но всё-таки Петрова кровь — наследник, который в будущем станет русским императором Петром III. Ему этот орден нужен был постольку поскольку, но тем не менее он сделался таким живым передаточным звеном от ордена, который был учреждён в Германии, до ордена, который потом будет переучреждён в России.

М. Тренихин

— Да, совершенно верно. Собственно, вот Пётр Ульрих, который в будущем станет Петром III, приезжает в 1742 году в Россию, объявляется наследником престола, и, будучи гроссмейстером, руководителем орденской организации Святой Анны, орден таким образом, как писали, сделался присвоенным к империи Всероссийской. И с этого времени им начали награждать уже и в России, хотя, опять же, он имел полуофициальный статус в данном случае, как династическая награда.

Д. Володихин

— Мы запомним дату: 1742 год, мы к ней вернёмся. Орден пришёл в Россию, но не стал российской государственной наградой, но потом, как выяснилось, стал. Это такой очень странный мерцающий орден, среди наград Российской империи он — странное дитя.

М. Тренихин

— Да, совершенно верно. И надо отметить, мы говорили по поводу того, что в изначальной трактовке не могло быть больше 15 кавалеров этой награды и, уже придя в Россию, он тоже не стал на тот период, в первой своей итерации, уж очень массовым, потому что в годы царствования Елизаветы Петровны, когда Пётр Ульрих ещё только был наследником престола, кавалерами ордена стали 77 человек. А уже при Петре III, когда он воцарился, — 23 человека, мы понимаем, что это очень ограниченное число кавалеров.

Д. Володихин

— Но больше 15.

М. Тренихин

— Больше, безусловно.

А. Сидельников

— Но мы тоже учтём, сколько времени Пётр III мог позволить себе награждать этим орденом. У власти он был меньше года, и за это время наградить столько людей, это уже очень немало. К тому же надо учесть, что у него были и другие задачи.

Д. Володихин

— Да, совершенно верно. Тут беда с этим орденом. Понимаете, дата: первый раз учредили в 1735-м, второй раз он появился в России в 1742-м, в третий раз им стали официально награждать с 1762 года с воцарения Петра III. Потом моментальная почти потеря власти, а Екатерина II вовсе не собиралась делать этот орден государственным. Но он, как имущество семейное, перешёл к наследнику престола, сыну Петра III и Екатерины II — Павлу Петровичу.

М. Тренихин

— Да, совершенно верно. Но если говорить уже о годах правления нашей матушки императрицы Екатерины II, то знаки ордена жаловались от имени наследника цесаревича Павла Петровича, но при этом по предварительному согласованию с императрицей. Хотя, как мы понимаем, иногда были случаи обратные, когда Павел Петрович мог кому-то из близких ему людей этот орден пожаловать втихаря, не согласовав.

Д. Володихин

— Потихонечку, не спрашивая венценосную маму.

М. Тренихин

— Инсигнии, знаки того времени, выглядели, как можно судить по хранящимся в музейных коллекциях портретам кавалеров, как крест с красными прозрачными вставками. И больше всего эти знаки были, пожалуй, похожи на знак ордена Александра Невского, одну из высших наград, которую задумал еще Петр, третий русский орден.

Д. Володихин

— Вот я хотел бы спросить специалистов: насколько я помню, пока не скончалась Екатерина II, орден вручали на таком полугосударственном уровне, это орден династический. И помнится, те ордена, которые вручались, как вы сказали, втихаря, не приходилось вешать на грудь, их как-то прятали на оружие. Вот, может, вы расскажете, как можно орден прикрепить на оружие?

А. Сидельников

— Это я сейчас расскажу, но вспомню то, что вы сказали — что орден династический и он не был широко распространен. Именно это и делало его наиболее высокого уровня наградой. Им не награждали так, как могли наградить в порядке отмеченных заслуг, а это было, вот как Михаил отмечает, такой междусобойчик. Это личные заслуги перед императором, в данном случае — перед императрицей, которая вручала эту награду от имени своего сына. Вот это тоже, кстати, загадка, почему она это делала, почему от имени сына? Почему она сама не хотела касаться именно этой награды?

Д. Володихин

— Может быть, дело в том, что она и прав-то не имела. Он — наследник Гольштейн-Готторпского престола и, как таковой, может эту награду раздавать, а она — нет. Может быть, она даже испытывала определенный недостаток прав на раздачу орденов.

А. Сидельников

— Может быть. Но также она могла теоретически испытывать недостаток прав вообще на Российский престол.

Д. Володихин

— Ну, не без того.

М. Тренихин

— В этом году мы отмечаем большой юбилей — 250-летие празднования Кючук-Кайнарджийского мира. Сама победа была в 1774-м, а праздновали мир в 1775 году, как раз тогда же и нашу усадьбу «Царицыно» в честь этого начали строить. Вот после 1775 года, я думаю, что таких вопросов уже не возникало, потому что внутри страны она победила восстание Пугачёва, а на внешнеполитическом контуре это была громкая победа в первой среди екатерининских Русско-турецкой войне.

Д. Володихин

— Но изначально, конечно, вопросы были.

М. Тренихин

— А вот до этого — конечно, с 1762-го по 1775-й это всё-таки большой путь, и вопрос вот этого самоощущения тоже возникал. Плюс, я бы ещё отметил важность ордена, о котором мы сегодня говорим: он первый в череде иностранных орденов, которые потом будут входить в русскую наградную систему.

Д. Володихин

— Скоро войдёт, пока ещё нет.

М. Тренихин

— Но до этого у нас уже были орден Андрея Первозванного, орден Святой Екатерины, орден Святого Александра Невского, и Екатерина же введёт ещё два ордена: Святого Георгия для военных и изначально для гражданских — Святого Владимира. То есть у неё были доставшиеся в наследство уже формирующиеся имперские награды, и она в процессе своего царствования взяла ещё и свои.

Д. Володихин

— Ну, насчёт легитимности в 60-х годах были серьёзные вопросы, была придворная партия, которая хотела напрямую передать Павлу Петровичу власть, этого ей не удалось. И мы с вами застряли на вопросе, как Павел Петрович, будучи наследником престола, раздавал награды секретно? Ну, когда мама согласна, понятно. А всё-таки как спрятать орден, который надо выдать, но выдать так, чтобы его не очень замечали?

А. Сидельников

— Вопрос, как он это делал, скорее всего, относится к ряду вопросов, которые являются не полностью подтверждёнными. Когда говорят, что он награждал от своего имени, и кавалер этот орден небольшой прикреплял себе на оружие — допустим, на чашку шпаги, чтобы рукой, нося эту шпагу, закрывать орден, чтобы мама не увидела и чтобы не было у этого кавалера проблем, это довольно спорный вопрос. Было ли так на самом деле? Наверное, что-то могло быть. А может быть и нет, потому что, во-первых, где ещё руку держать с оружием, как не придерживать его левой рукой? С другой стороны, смелость награждать от своего имени могла ли быть у Павла? Это довольно, по-моему, хитрый момент. Если он знал, что мама знает и ему разрешает — скорее всего, он мог это делать. Но если бы он знал, что мама против этих наград — не стал бы он никого награждать, да и мать бы это не позволила, прикрыла бы, как говорится, вот эту лавочку с наградами, и ничего бы такого не было. То есть всё шло от Екатерины II, она разрешила, попустительствовала, давала ему какую-то волю или нет. Опять же, надо вспомнить, что он больше сорока лет был принцем, ну надо ему хоть что-то дать.

Д. Володихин

— Ну да, наверное, вопрос сложный. Сохранилась прекрасная легенда о том, как орденские знаки прикрепляли на чашку оружия. Я не видел каких-то картин, где это изображено, но впоследствии вот эта легенда, в реальности ли она имела какие-то корни или просто как прекрасный миф, она повлияла на то, как в будущем эту награду будут носить.

Д. Володихин

— Дорогие радиослушатели, напоминаю вам, что это Светлое радио, Радио ВЕРА, в эфире передача «Исторический час», с вами в студии я, Дмитрий Володихин. У нас в гостях замечательные специалисты по фалеристике — Алексей Сидельников и Михаил Тренихин. Мы с вами уже, так сказать, завязали сюжет. Мне хотелось бы сейчас сказать следующее: нас здесь сидит трое авторов учебника «Нумизматика и фалеристика», выпущенного Университетом имени Разумовского. Два специалиста по фалеристике, один по нумизматике — я, мы сделали эту книгу втроем, и сейчас я имею право помянуть нас в святцах, поскольку орден Святой Анны отражен в этом учебнике, а уж как он отражен, мы давайте доберемся до конца передачи и переговорим. Сейчас вернемся к ордену. Собственно, времена, когда Павел I сменяет Екатерину II на престоле, имея право выдавать этот орден, насколько я понимаю, достаточно быстро сделал его государственной наградой.

М. Тренихин

— Да, хотя я тут сделаю одну маленькую ремарку, но, по-моему, очень яркую. Хотел бы рассказать о временах, когда орден функционировал при матушке Екатерине в таком полуофициальном статусе. Дело в том, что по спискам историка Бантыш-Каменского — отца (их было два, отец и сын), у него есть списки как раз по награжденным орденами, нашли там имя на минуточку — Вольтера. Вольтер был награжден, естественно, в правление Екатерины, от лица, может быть, Павла Петровича, но с одобрения Екатерины II. Но если говорить о ее кончине и воцарении уже императора Павла I, то через шесть дней после кончины императрицы высочайшим приказом от 12 ноября 1797 года Павел учредил знак Святой Анны в петлицу для унтер-офицеров и рядовых, выслуживших беспорочно 20 лет. И по установлению императора от 5 апреля 1797 года орден Святой Анны был введен уже официально в российскую наградную систему и разделен на три степени.

Д. Володихин

— Здесь притормозим. Давайте разделим: можно ли считать награду в форме, насколько я понимаю, креста в петлицу, которая предназначалась для унтер-офицеров и рядовых орденом? Наверное, это как-то иначе называется. Или это именно орден, что это такое?

А. Сидельников

— Знак орденский.

М. Тренихин

— Знак отличия, да. То, что потом будет называться аббревиатурой ЗООСА (знак отличия ордена Святой Анны). Некоторые, кстати, называют эту награду «Аннинской медалью», что совершенно неправильно, потому что знак отличия — это в наградной системе то, что располагается по рангу своему между орденами и медалями. Также мы знаем, конечно, знак отличия военного ордена, который в народе почти сразу же стал называться «Георгиевским крестом», и понятно, что Георгиевский крест, как знак отличия ордена, старше медали, но всё равно это не орден, это промежуточное положение. В данном случае и знак отличия Святой Анны — это то же самое.

Д. Володихин

— Сейчас будем разбираться, какие у него были степени, кому этот орден давался — именно не знак отличия, а сам орден. Но прежде: собственно, в Российской империи как он выглядел, какие там были цвета, что они символизировали?

А. Сидельников

— Цвета у него всегда были одни и те же практически — это был красный крест. Или, если брать уже звезду, то есть продолжение орденских знаков, то звезда тоже имела красный ободок по центру вокруг медальона. Что важно: существует такое понятие в фалеристике, как мода. Эта мода заставляет цвет красный меняться, он бывает более тёмный, ближе к чёрному, даже чёрный, или же он может быть более ярким. Но в среднем это всё равно остаётся красным крестом. Что символизирует красный крест? Я не знаю, что он символизирует. Этот символ нигде не был прописан, не был указан. Мне кажется, ровно так же, как и у Георгиевской награды, тоже не указано, почему он белый.

Д. Володихин

— Ну, всё-таки у нас здесь православное радио, подчеркнём: орден святой Анны и крест — это христианская символика. Какие там были разнообразные околохристианские, как бы христианские организации, с которыми был связан Павел Петрович — вопрос второй. Внешне, официально это была награда христианского государя. Вопрос ещё один, связанный с внешним видом: вот я, может быть, не очень хорошо знаю, как этот орден выглядит. Те его экземпляры, которые мне пришлось видеть, соединяли красный цвет с золотым металлом. Вот золотой металл — это обязательно, или это уже нечто, не столь важное?

А. Сидельников

— У любого предмета фалеристики есть, если можно так сказать, два признака: есть признаки изменяемые и неизменяемые. Внешний вид награды, общий внешний вид, он практически неизменяемый: красный крест, между лучами которого находятся узоры золотого металла. Естественно, в высшей степени они настоящее золото содержат. Либо металл золочёный. Тот, который Михаил вспомнил — знак ордена, который вручался солдатам, это уже вещь, естественно, простая в изготовлении, более дешёвая, и она является именно знаком, а не несущим под собой какие-то обязательства или льготы для человека. Всегда надо понимать, и мы пытаемся это тоже доносить до людей, что существует знак, а существует уже какая-то основа этого знака. Есть символ и есть то, что является под символом, что человек получает вместе с этой наградой.

М. Тренихин

— Это льготы, статус какой-то. Сегодняшний слушатель воспринимает (надо всё время оговариваться) орден как знак ордена, это традиция, которая пошла с советских времён.

Д. Володихин

— То есть его наградили за доблесть...

М. Тренихин

— Да, ему прикрутили на грудь какой-то красивый знак — неважно, за военные заслуги или за гражданские, дали ли какую-то государственную премию, вот этот значок. Значок может быть красиво исполненный, дорогой знак. Но до революции, повторюсь, ордена были рыцарскими, и кроме знака, который человек носил — определённой степени ордена, — во-первых, это всегда была иерархия согласно Табели о рангах и было старшинство орденов от низших к высшим по 14 степеням военных, гражданских чинов, придворных и так далее. И, говоря о льготах, в первую очередь, это возможность получить благодаря ордену дворянство — возможно, потомственное, а возможно, личное. Здесь в данном случае менялось от получения орденов. Но мы сразу понимаем, что это уже не просто знак.

Д. Володихин

— Так, ну вот давайте во всей этой сложности разбираться, и разбираться долго. Орден Святой Анны изначально давал потомственное дворянство, через некоторое время его несколько подсократили.

А. Сидельников

— Это он, когда был бесстепенной, давал потомственное дворянство, и это продолжалось до 1800-х годов. В 1815 году примерно была переделка статута, он получил уже новые степени. А все кавалеры, которые были до этого награждены просто орденом Святой Анны, стали кавалерами 1-й степени. Тут было определенное везение, потому что, естественно, награду эту получали до этого высшие чиновники, высшие военные, то есть они могли позволить себе иметь награду именно 1-й степени. Им не нужно было каких-то дополнительных льгот, они их уже и так имели все.

Д. Володихин

— Таким образом, когда степеней стало много, помимо первой степени, орден давал уже не потомственное дворянство, а всего лишь личное. Через некоторое время определили, что это слишком много, и если награжден купец, то он будет даже не личным дворянином, а потомственным гражданином, еще поменьше.

А. Сидельников

— Да, но там была еще такая история, когда этот орден, будучи трехстепенным, был переведен на четыре степени, то есть стать дворянином стало еще сложнее. Это была для многих мечта — получить такую награду. И поэтому, когда вы вспомнили орден «Анны на шею», это очень важная награда была. Но были награды, которые получить невозможно. Анну было получить возможно. Получить орден Святого Георгия для гражданина, не будучи военным высшей касты, было практически невозможно. Получить орден Святого Андрея Первозванного практически невозможно. А вот «Анна» была связана с народом именно через знак, который мог получить солдат, хотя бы чисто визуально. Вот он может получить такую маленькую вещицу себе, которая лишит его начальства возможности относиться к нему более просто, применять телесные наказания, увеличит ему какие-то выдачи, потому что каждая награда несла за собой какие-то денежные компенсации годовые.

Д. Володихин

— То есть для тех, кто получает знак ордена — для солдат, унтер-офицеров отменяются телесные наказания. И еще один важный момент, я сначала напомню уже о других вещах, а потом мы к этому интересному моменту вернемся, будет у нас такая сюжетная пауза, подержим наших слушателей в напряжении.

Д. Володихин

— Дорогие радиослушатели! Это Светлое радио, Радио ВЕРА, в эфире передача «Исторический час», с вами в студии я, Дмитрий Володихин. У нас замечательные гости: главный редактор журнала «Коллекция» Алексей Сидельников и кандидат искусствоведения, а также член Союза художников Михаил Тренихин. Мы обсуждаем орден Святой Анны, и мы добрались до того интересного момента, о котором стоит поговорить. В Российской империи были старшие и младшие ордена, причем старшинство было очень сложным. Их различные степени соотносились друг с другом, как ветви одного дерева, которые растут под разными углами, и если младшие степени уступали младшим степеням другого ордена, то старшие могли их превосходить, но уступать старшим, вот такая сложность. Меня специалисты поправят, но хотелось бы прояснить: существует старший орден в Российской империи — Святого Андрея Первозванного, ниже него находится орден Святого Александра Невского, Святого Георгия...

М. Тренихин

— Святой Георгий всё-таки шёл отдельно. Он вообще, можно сказать, выведен из иерархии, хотя понятно, что он являлся фактически старшим. Но, как военный, он немножко стоит в стороне от этого, как вы правильно сказали, разветвлённого древа.

Д. Володихин

— Ниже будет орден Святого Владимира, но потом сюда ещё добавятся ордена польского происхождения — Белого Орла, Святого Станислава. Но важно то, что орден Святой Анны, если я правильно понимаю, несколько ниже ордена Святого Владимира — верно ли?

М. Тренихин

— Да, совершенно верно. Он младше по своему статусу, и до введения упомянутого Святого Стани́слава, или Станисла́ва, как уже в русифицированной версии он стал именоваться, до того, как появился «Станислав» в наградной системе уже в 1831 году, орден Святой Анны был низшим. И мы сегодня говорили о том, что орден был распространён, мы не берём даже первую степень, если говорить о младших степенях, то за всё время Российской империи, если не ошибаюсь, порядка двадцати тысяч было награждённых, то есть, в отличие от высших орденов, таких как орден Андрея Первозванного или женский орден Святой Екатерины, это гораздо более массовая награда, которую могли получить, я не могу сказать, что простые люди, потому что мы привязываемся всё равно к Табели о рангах, но, скажем, купцы могли и с удовольствием получали такой орден, зачастую это была просто предельная награда по возможности её получить.

Д. Володихин

— Вот, если я правильно понимаю, вторая степень — это ты стал крупным чиновником, но не вошёл ещё в элиту Российской империи, там, где первая степень. Третья степень — это ты средний чиновник или, допустим, офицер не очень высокого звания, о четвёртой степени мы говорим отдельно, это вообще удивительная традиция, необычная, мы чуть-чуть отложим разговор о ней. И таким образом, ты мог получить орден, в зависимости от того, на каком уровне социальной лестницы ты находишься. С другой стороны, ты получил орден, и он тебя мог продвинуть. Довольно странное, необычное явление, но орденская система Российской империи — это сложнейшая система, её регламентировали, регулировали, корректировали, чинили, изменяли, опять регламентировали, это сложно. Обращусь к специалистам: что это такое — традиции, связанные с орденом Святой Анны? Что такое «Анна на шее», что такое «Анна с короной», что такое «Анна с мечами», что такое «Анна с бантом»? Всё это вариации орденского знака, вот пускай лучше специалисты скажут, я всё это видел, слышал и во всём этом ничего не понимаю.

А. Сидельников

— Орден с мечами — это награждение военных. Награждение военных подразумевало под собой размещение на знаке, на красном кресте в промежутках между лучами этого креста — мечей, изображение маленьких таких мечиков, которые показывали, что получено именно за военную заслугу. Военная заслуга — это какое-то личное участие уже подразумевало под собой, то есть это показывало, что человек где-то рисковал жизнью в боевых условиях, не так все просто было. Надо помнить, что Российская империя — это была не только каста, но это была еще и военная империя. Кто стоял у руководства всегда? Военные. Поэтому военный орден, всё равно это было круче, чем гражданский орден, или военный вариант ордена в данном случае. Орден с бриллиантами — тоже было интересное введение: когда у награждающего заканчивались варианты, чем можно наградить, к этому ордену добавлялись бриллиантовые знаки. То есть это ставило орден ещё круче, уже знак с бриллиантами. Потом бриллианты, по-моему, отменили и вместо них ввели корону. Бриллианты оставили для иностранцев, которым очень это всё нравилось, но, опять же, бриллианты очень часто помогали кавалерам, потому что их выковыривали и продавали. Многие ордена, которые с того времени попадаются в продаже, со старыми стёклышками.

Д. Володихин

— Ну, а допустим, корона, которую упомянули, она есть какое-то особое отличие или просто для красоты?

М. Тренихин

— И корона, и упомянутые бриллианты или алмазы — это дополнительное отличие, но не отдельная степень. Где-то это как знак личного расположения — например, знаки, выданные из кабинета его или её императорского величества. Но, с другой стороны, это возможность не раздавать дополнительные награды. Если ты дал знак с бриллиантами, значит, ты не дал какой-то другой, более высокий орден, и фактически это ещё некоторая защита от девальвации, чтобы всё-таки не раздавать такой промежуточный вариант, компромиссный.

Д. Володихин

— Ну, хорошо. А бант что значит?

М. Тренихин

— Дело в том, что с бантами на орденах вообще есть некоторая путаница, потому что, в зависимости от времени (это могло быть на разных орденах, мы не берём сейчас только Святую Анну), в начале отметки за боевые заслуги, так появился бант на ордене Святого Владимира, который начали вручать, если вручали четвёртую степень за военные заслуги, на нём появлялся бант. В какой-то момент это могли быть, как в последнее царствование, отметки даже на орденских знаках с мечами — разных орденах, опять же, — наличие банта говорило о ранении полученном, так что с годами всё менялось и тут надо достаточно подробно разбирать.

Д. Володихин

— Ну, хорошо, хорошо. А теперь особенность ношения на шее. Вот я помню, как из классического произведения «Анна на шее» был сделан балет «Анюта», он был снят в виде музыкального телеспектакля, и, помню, носитель ордена «Анны на шее» показан крупно во весь экран, весь Советский Союз видел эту съёмку, и тот как бы нарочито вытягивает шею и смотрит на всех вокруг, и люди, которые к нему подходят — старые его товарищи, знакомые, чиновники чуть-чуть менее высокого ранга — так восхищённо и подхалимски смотрят на человека, у которого появился этот самый орден. Объясните мне смысл, что такое «Анна на шее», почему это вошло в литературу, и почему это вызывает такой прилив гордыни у чиновника (я уж не знаю, может быть, и у военного), который такое награждение обрёл?

М. Тренихин

— Здесь надо просто напомнить нашим слушателям по поводу внешнего вида орденов, мы говорим про разные степени и вспоминаем, что первая степень — это большой крест, который носится на черезплечной ленте широкой, и звезда. А вот вторая степень — это орденский крест на шейной ленте, это вот как раз та самая, упомянутая уже несколько раз сегодня, «Анна на шее», которая стала отрицательна благодаря Антону Павловичу Чехову, который, наверное, среди русских писателей больше всего в своих произведениях упоминал награды, был большим знатоком наградной системы Российской империи, и зачастую где-то высмеивал некоторые пороки, в том числе говоря о чиновниках. Ну а справедливости ради, я думаю, что и сам, конечно, хотел какие-то ордена иметь, так что здесь это вполне человеческое желание.

Д. Володихин

— Вот мне всегда хотелось, я признаюсь, эта хорошая идея — получить какой-нибудь орден, но вот пока что-то не очень...

А. Сидельников

-Чехов высмеивал пороки, но не высмеивал ордена.

Д. Володихин

— Да, согласен. Вот нашейная лента в вершок шириной — это, конечно, красиво, но какое значение? Насколько я понимаю, получал чиновник с пятого по восьмой класс, то есть пятый повыше, восьмой пониже — наверное, правильно будет сказать: с восьмого по пятый класс в Табели о рангах — это довольно серьезная фигура. Орден показывал некое признание на определенном уровне или что еще? Почему он вызывал прилив восторга и подобострастия у тех, кто наблюдал орденоносца?

А. Сидельников

-Ну, тут можно подумать и сказать, что существует два варианта. Первый, конечно, — это подобострастие, потому что у человека есть то, чего у тебя, скорее всего, не будет. Это уже очень высокий уровень — вторая степень, кавалеров мало, кавалеры наперечет, и кавалеры находятся на таком отдалении уже от простых людей, от простых крупных чиновников даже, можно сказать, что, естественно, являются предметом зависти. Если тебя наградили второй степенью ордена, это уже говорит о признании власти. Власть тебя признала своим, она тебе еще не сказала, что ты прямо вот сам — власть, но ты уже свой настолько, что из всего остального количества людей ты уже вытащен, поднят над всей толпой. И тут есть еще один момент, который всегда мы забываем: если ты этот орден принял, то значит, ты принял и эту власть, и ты становишься частью этой власти, и ты уже никуда не должен вильнуть ни в словах, ни в поступках.

Д. Володихин

— Ну а, допустим, военный человек, не чиновник, мог получить Анну второй степени? За что могли ему дать, за выигранное сражение? Ведь это какая-то полковничья награда приблизительно, если я не ошибаюсь.

М. Тренихин

— Ну, в основном, да, конечно, это уже ближе к старшим офицерам и, соответственно, в таком случае пресловутая «Анна на шее» была бы уже с мечами, если мы говорим о второй половине XIX века, то есть уже знак отличия четко виден, это вот как раз то, что вводится с середины, чуть раньше, XIX века, знаки отличия с мечами, поэтому там уже, как правило, мы видим кавалеров. Но, если мы смотрим на портреты, еще пока не на фотографии, это все-таки гравюры либо живописные портреты, то, если это военный человек, у него, как правило, знаки с мечами, хотя могли быть и без, если он просто не в военное время это получил. И все это получение шло согласно Табели о рангах в основном, бывали, конечно, редкие исключения, которые скорее подтверждали иерархичность и порядок награждения. Опять же, повторимся, это то, к чему мы сегодня непривычны, потому что мы скорее воспринимаем все через призму советского времени, когда уже кавалер Героя Соцтруда вдруг мог получить медаль «За трудовое отличие» или орден Трудового Красного Знамени, куда как более низкий, уже будучи вообще на самой вершине. Все-таки имперская система наград была иерархична и шла постепенно от низших к высшим.

Д. Володихин

— Ну хорошо, мы сейчас, в сущности, говорим не только об ордене, мы говорим о Российской империи со всеми порядками, которые там существовали, и в Российской империи власть использовала инструмент, по внешней видимости, христианский, а по сути своей, упорядочивающий социум; инструмент, который в какой-то степени определял твое место в социуме. И надо отдать должное власти того времени, она нашла такие орудия, которые обрисовывали положение человека в жизни достаточно точно: набор орденов на мундире очень хорошо говорил, кто ты такой, орденов, медалей, иных знаков — очень хорошо говорил, что ты собой представляешь. Очевидно, «Анна на шее говорила», что высоко ты стал, брат, летать.

М. Тренихин

— Действительно, здесь же мы вспомним опять Чехова и слова начальника главного героя, который говорит: «А, ну что ж, братец, у тебя теперь три Анны: одна в петлице и две на шее», одна как орденский знак, а вторая на шее имелась в виду супруга. И вспомним еще гениальные строки Чехова, который обыгрывает орденские традиции Российской империи, когда Модест Алексеевич пытается шутить, лебезит даже перед начальником и говорит, что «теперь остаётся ожидать появления на свет маленького Владимира, осмелюсь просить ваше сиятельство в восприемники». Здесь же он имеет в виду не то, что супруга беременна, и они ждут ребёнка, а то, что он бы хотел получить «маленького Владимира» как знак ордена Владимира четвёртой степени. Соответственно, просить в восприемники — намёк на покровительство в получении такой награды следующей ступени.

Д. Володихин

— Дорогие радиослушатели, сейчас спустимся немножко ниже вот этих высот — первая степень, вторая степень, упадём до последней. Вот последнее десятилетие существования Российской империи это была четвёртая степень, и носили её очень своеобразно. Насколько я понимаю, заработать её можно было, только будучи военным, и форма ношения Анны четвёртой степени резко отличалась от других орденов и от других степеней Анны.

М. Тренихин

— Надо сказать, что изначально это была низшая, третья степень, мы об этом говорили отчасти, а потом спустилась ниже. С 1797 по 1815 годы это был знак третьей степени, который представлял из себя круглый золотой медальон с красным эмалевым крестом в красном же круге и императорской короне над ним. И носили его на эфесе, на чашке-шпаге или на ножнах холодного оружия, к которому был положен позже уже темляк из орденской ленты, темляк ввели тоже не сразу.

Д. Володихин

— А что такое темляк?

М. Тренихин

— Темляк — это орденская лента, которая закрепляется к рукояти холодного оружия и заканчивается такой богато украшенной кисточкой.

А. Сидельников

— По большому счёту, это такая ленточка, которая крепится к холодному оружию, если оружие уронишь, у тебя на ленточке она на руке повиснет.

М. Тренихин

— Но, тем не менее, оно отличало издалека, что это не просто какое-то оружие, но Аннинское оружие «За храбрость». То же самое, что потом появляется у нас и на Георгиевском оружии: если мы видим темляк в виде георгиевской ленты на оружии, то понятно, что это не просто твоя уставная шпага, шашка, сабля, а награда высокая, которая потом была сопричислена к ордену.

Д. Володихин

— Яркий цвет красный, Аннинский цвет темляка вызвал (я не знаю, насмешка это или нет, или это было серьёзное отношение) слово «клюква». Вот до какой степени это шутка или это просто констатация факта, но вот такой цвет?

А. Сидельников

— Естественно, если у тебя чего-то нет, и ты начинаешь завидовать, ты можешь придумать к этому любое прозвище.

Д. Володихин

— «А, вон у него «клюква!» «А у меня уже не „клюква“, а орден Анны четвёртой степени».

М. Тренихин

— «А у меня уже, может быть, «в петлице».

М. Тренихин

— А у тебя «клюквы» не будет, когда ты такую получишь, это будет уже знак ордена. Скорее всего, именно так.

Д. Володихин

— Я хотел припомнить специально к этой передаче припасённый эпизод из советских времён из романа «Порт-Артур». Не очень хорошо помню небогоспасаемого автора этого романа — кажется, Степанов. И там есть эпизод: одному из не очень высокого чина офицеров во время боевых действий, связанных с обороной Порт-Артура, жалуют темляк. Жалуют «клюкву», жалуют «ленточку», как угодно назовите, и вот когда он показывает её своим боевым товарищам, они так пренебрежительно относятся к ней, а один из них, его по внешней видимости друг, берёт, принюхивается, делает вид, что запах неприятный и бросает её в огонь. Эпизод очень значимый для советских времён, когда все знали, что царские ордена отменены и даже как-то не очень хотелось к ним всерьёз относиться, но до какой степени вот это бросание в огонь могло действительно иметь место, тем более на фронте?

А. Сидельников

— Когда меняется власть, очень важно показать плюсы новой власти и минусы прошедшей, поэтому здесь нужно относиться ко всему критически. И может ли такое быть или нет, но сложно представить такое, если человек с оружием, а у него награду бросают в огонь, то он к этому отнесётся как к дружеской шутке. Какая же тут шутка?

Д. Володихин

— Вот представьте себе, дорогие радиослушатели, у кого-то из вас есть орден или, может быть, медаль, всё это получено от государства официальным путём, не куплено на рынке, не получено от дедушки, а заработано. Приходит к вам товарищ, нюхает и бросает в газовую горелку на конфорке. Ваши ощущения?

М. Тренихин

— Ну, очевидно, что такой товарищ заслуживает сразу как минимум в глаз.

Д. Володихин

— Да, у него «клюква» будет цвести на лице.

М. Тренихин

— Это в лучшем случае. Смотрите, ведь изначально мы говорим о том, что эта традиция достаточно тоже долгая, потому что для того, чтобы обозначить факт награждения вот этой самой «клюквой», хотя в самом слове «клюква» в данном случае я не вижу никакого издевательства или подтрунивания. Так вот, чтобы как-то обозначить факт награждения этой степенью — младшей, но тем не менее, ордена — на мундире изначально носили всякого рода неуставные пряжки — показать, что у меня ещё и оружие есть, если с собой нет самого оружия, то вот, смотрите, оно у меня. И на эту проблему обращает внимание ещё император Александр II, который в 1855 году как раз и вводит те самые темляки, на Аннинское оружие из Аннинской ленты, на Георгиевское, с надписью «За храбрость» — из Георгиевской. И, соответственно, если кавалер золотого оружия имел ещё и орден Святой Анны 4-й степени, то носился только Георгиевский темляк, как более старший. А кавалеры, например, золотого оружия с бриллиантами по-прежнему носили без темляка. А с 1878 года, ещё при Александре II, кавалеры были обязаны заказывать за свой счёт обычное золотое оружие и дополнительно крепить на него маленький Георгиевский крестик. Поэтому, понимаете, это всё традиция, которая шла три царствования — это Александр II, Александр III и Николай II. Это уже прижилось и всё-таки было востребовано среди офицерства.

Д. Володихин

— Ну что ж, прижилось, было востребовано и было срублено, как можно срубить цветущее дерево, и как многое было срублено по итогам 1917 года. Наградная система Российской империи была вещью хорошо продуманной, сложной, для понимания требовавшей определённых знаний, но эта система работала. Вот она исчезла. Ну что, потом, через некоторое время пришлось создавать её подобие. Мы показали элементы этой системы, и тут я возвращаюсь к тому пособию, о котором говорил в начале передачи. Насколько ордена и иные награды Российской империи там представлены, и до какой степени там, собственно, представлен орден Святой Анны. Напоминаю, учебник «Вспомогательные исторические дисциплины: нумизматика и фалеристика», авторы: Алексей Сидельников, Михаил Тренихин, Дмитрий Володихин. Вот прошу кого-то из вас ответить на то, как всё это было представлено.

М. Тренихин

— Если мы говорим об орденах вообще, то, конечно, им посвящено очень много, потому что, начиная от терминологии фалеристики и заканчивая тем, что писал Алексей, в том числе в соавторстве работы «Оригиналы и копии в фалеристике» или «Дефекты металла в предметах фалеристики», всё это есть в том числе и на орденах, или их протоварианты, слово «фалеристика» и «фалеры» — древнеримские награды, это не ордена, но некий прототип. А если же говорить уже об орденах имперского времени, то, конечно, особое место уделено роли ордена Андрея Первозванного как первой награде, первому ордену в империи, ну а дальше рассказывается о других наградах, которые вводились, в том числе упоминается и орден Святой Анны, про который мы сегодня, в общем, довольно плотно поговорили. Но отдельно он упомянут в большей степени как раз в главе, которая посвящена наградам Российской империи в русской классической литературе, это как раз то, на что мы сегодня ссылались, в том числе и на Чехова, но не только. Показана связь орденов, и подзаголовок главы называется «Штрихи ушедшего быта», это несколько более укоренившаяся история, чем может показаться на первый взгляд, и читая произведения русской классической литературы в школе, мы зачастую не уделяем этому внимания, а вот эти нюансы довольно интересны. Ну и также «Награды на портретах» — отдельная глава по атрибуции, здесь я упомяну нашего с Алексеем коллегу Сергея Головина, который занимается этим страстно и тоже часто помогает или публикуется у нас в журнале, это крайне интересно, и зачастую, не побоюсь приукрасить, но это такие исторические детективы.

Д. Володихин

— Короче говоря, картина, на которой изображен некий деятель XIX — начала XX века или второй половины XVII века, мы не знаем, кто это, но по наградам на мундире можем атрибутировать этого человека — естественно, если мы хорошо знаем, кому, за что и когда какие награды давали. Действительно, как детектив. Я хотел бы поблагодарить наших гостей за рассказ об ордене святой Анны, и напоминаю нашим радиослушателям, что рассказываем мы здесь не о металле определенных красок, мы рассказываем про общество — общество эпохи Российской империи, которое умело вырабатывать хорошие, разумные регулирующие системы своего бытия. Тут годились и металл, и краска, и символика, и иерархия — все это находилось в продуманном состоянии. Мне осталось поблагодарить наших гостей от вашего имени, дорогие радиослушатели, и сказать вам: спасибо за внимание, до свидания.

М. Тренихин

— Всего доброго.

А. Сидельников

— До свидания, спасибо.

---

Все выпуски программы Исторический час

• «Русские конструкторы и изобретатели». Александр Музафаров
• «Михаил Конаевич Тинбаев — воевода XVII века». Александр Малов
• «Вице-адмирала Григорий Иванович Щедрин». Дмитрий Володихин

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов