Поделиться
Одна из самых древних молитв в христианстве называется «Песнь Симеона Богоприимца». Праведный Симеон был, согласно преданию, одним из семидесяти двух переводчиков, работавших над текстами Священного Писания. Когда Симеон переводил с еврейского на греческий язык книгу пророка Исаии, он натолкнулся на фразу, смутившую его: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына». Решив, что в текст закралась ошибка, Симеон попытался исправить слово «Дева» на слово «Жена». Но в этот момент явился Ангел. Он удержал руку праведника и сказал ему: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». Пророчество сбылось — проходили десятилетия, Симеон стал глубоким стариком, но всё продолжал жить. Он ждал прихода Спасителя. Когда ему исполнилось 360 лет, по внушению Ангела Симеон пришёл в Иерусалимский храм, куда в это время Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник принесли Младенца Христа. Произошло Сретение — то есть встреча старца Симеона и Мессии, рождённого от Девы. «Теперь ты отпускаешь раба Своего, Владыка», — произнёс Симеон, приняв на руки Богомладенца. Эти слова и стали началом «Песни Симеона Богоприимца», молитвы, которая до наших дней поётся или читается в храмах на каждой вечерней службе и является своеобразным символом встречи двух эпох — Ветхого и Нового заветов.
Давайте поразмышляем над текстом этого молитвословия и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Первая часть песнопения на русском языке звучит так: «Теперь Ты отпускаешь меня, раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром». По-церковнославянски фраза звучит так «Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́, с ми́ром...»
Давайте послушаем первый фрагмент песнопения.
Вторая часть песнопения на русском языке звучит так: «Потому что увидели глаза мои спасение всех людей, которое Ты приготовил, свет для просвещения язычников и славу народа израильского». Вот как эти строчки звучат на церковнославянском языке: «...Яко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, свет во открове́ние язы́ков, и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля». Этими словами праведный Симеон утверждает, что Спаситель родился среди народа Израилева и что Учение Христово просветит всё человечество. Давайте послушаем второй фрагмент Песни Симеона Богоприимца.
Молитва «Ныне отпуща́еши» не случайно входит в состав вечернего богослужения. Она будто предуготовляет верующих к мирному, спокойному завершению дня с чувством благодарности за всё, что дал нам Господь, и смирения перед всеми обстоятельствами, которые Он послал. С таким смирением жил праведный Симеон, принявший всем сердцем волю Божью.
Давайте послушаем Песнь Симеона Богоприимца полностью в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
1 июля. Об отношении ко Христу Его современников
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».
Об отношении ко Христу Его современников — священник Стахий Колотвин.
Почему совместные застолья Господа с грешниками, с мытарями воспринимали настороженные люди, которые Его плохо знали?
Вот апостолы, они от души вместе с Господом пировали, и никак у них радости в сердце от этого меньше не становилось. Единственное, что смущение из-за критики окружающих фарисеев могло появиться.
На самом деле, нам это можно понять, глядя на невоцерковленных людей, которые вроде Христа уважают, признают, считают, что можно какие-то Его заповеди исполнять, но всё равно знают плохо, потому что точно так же есть подкинутый лукавым стереотип:«Ой, если ты следуешь за Христом, это сплошные страдания, нельзя веселиться, надо постоянно грустить».
Нет, всё-таки, если мы посмотрим, да, в Евангелии есть моменты, где Господь идёт на Голгофу, где Он говорит: «Возьми свой крест, иди за Мною». Но если мы посмотрим на процент, посвящённый этому в евангельском тексте, и процент, где Господь радостно проводил время, — да, в поучениях, да, в наставлениях, да, в путешествиях, вместе со Своими учениками, — то мы увидим, что всё-таки Господь в основном даёт нам такую опору для счастливой жизни с Ним уже сейчас, несмотря на наши грехи.
Поэтому, если ты постоянно ходишь мрачный и угрюмый, значит, что-то в твоей жизни не так. Господь пришёл, чтобы с нами, грешными, вместе здесь порадоваться. Однако вот возьмёт Он с Собой в Царство Небесное или нет, это уже зависит от наших усилий.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 июля. О смелости пророчества Исаии
Поделиться
В 10-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
О смелости пророчества Исаии — священник Родион Петриков.
Почему апостол Павел называет эти слова Исаии смелыми? Потому что они переворачивают человеческую логику.
Нам привычно думать, что Бог открывается только тем, кто Его ищет, кто, так сказать, достоин. А тут всёсовершенно иначе. Господь Сам приходит к тем, кто даже не думал о Нём.
Это вызов религиозной гордыне. Это как если бы хозяин виноградника, вместо работников, которые трудились у него весь день, первым делом накормил бы случайных прохожих.
Но в этом и есть Евангелие: никогда око за око и зуб за зуб. Господь не ждёт, пока мы дорастём до Него. Он наклоняется к нам, как к детям.
Вот она, смелость Божьей любви.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 июля. О личности и трудах Ивана Глазунова
ПоделитьсяСегодня 1 июля. В этот день в 1762 году родился издатель Иван Глазунов.
О его личности и трудах — протоиерей Артемий Владимиров.
Когда он завершал свой творческий путь, в его багаже уже были сотни прекрасных, изданных с огромной тщательностью красивых книжных шедевров. По истории, искусству, литературе, свод законов Российской империи, за которые он получил золотую медаль на Владимирской ленте с подписью «За полезное» от самого государя-императора Николая Павловича I.
Иван Петрович Глазунов — пример неутомимого скромного труженика, который не гонялся за успехом и дешёвой популярностью, но целеустремлённо, с молитвой, со скромностью и вместе с добропорядочностью медленно шёл к тому успеху коммерческому, который сделал его лучшим российским издателем двух столиц.
И, поминая с любовью раба Божьего Иоанна, давайте обратим внимание на наш книжный шкаф и остановим свой взор на тех редких уже сейчас книгах, которые сопровождали нас в нашем детстве, отрочестве, были переданы нам с любовью нашими бабушками и дедушками.
Ибо всякая вещь, сработанная с вдохновением и молитвою, несёт в себе некую духовную силу, как, несомненно, это в отношении полезных, душеполезных книг, уже ныне составляющих раритет и украшение нашего жилища.
Все выпуски программы Актуальная тема
