Поделиться
Если ехать от Старого Иерусалима в селение Эйн Карем, на полпути вы увидите древнюю крепость, мощные стены которой выделяются на фоне новостроек западной части города. Это грузинский монастырь Святого Креста. Считается, что он был построен в одиннадцатом веке на том месте, где росло древо, из которого изготовили Крест, на котором распяли Христа.
С этим деревом связано древнее предание, восходящее к Ветхозаветной истории о трех ангелах, посетивших старца Авраама под Мамврийским дубом. Уходя, эти таинственные гости оставили в доме праведника три посоха. Племянник Авраама, Лот, согрешив перед Богом, посадил эти сухие стволы в землю и стал поливать водой – он надеялся, что они оживут, и тем самым он получит знак, что прощен. Чаяния Лота оправдались – кедровый, сосновый и кипарисовый посохи срослись в единое вечнозеленое дерево. Из этого трехсоставного растения и было выточено главное орудие Страстей Христовых. Сохранились свидетельства, что еще в пятнадцатом веке на территории грузинского монастыря, позади алтаря главного храма, можно было увидеть пенек, оставшийся от удивительного древа.
Впрочем, увидеть что бы то ни было в обители Креста до 1985 года мало кому удавалось. До этого времени монастырь не просто выглядел крепостью, но и был таковой: в соответствии со строгим уставом, его ворота были наглухо закрыты для большинства посетителей. Зато сейчас мы можем войти сюда и подивиться разнообразию построек, изысканной мозаике на полу и древним фрескам на стенах. И, конечно же, есть возможность приложиться к тому месту, где произрастало древо Креста. Оправленное в мрамор, оно находится в особой часовне.
Вход в монастырь святого Креста такой же узкий и низкий, как ворота в Вифлеемский храм Рождества Христова. Даже самый невысокий человек вынужден поклониться, входя сюда. Одна из самых почитаемых в обители икон – образ Лота, поливающего триединое древо. Проводя экскурсию по монастырю, хозяева обращают внимание паломников на фрески 13-го века, на которых изображен Шота Руставели, автор знаменитой поэмы «Витязь в тигровой шкуре». Есть легенда, что грузинский поэт похоронен на территории обители, однако точное место его захоронения неизвестно.
Монастырь святого Креста находится в центре Западной части современного Иерусалима, в районе Израильского Кнессета. Из Старого города сюда идут четырнадцатый, тридцать пятый, седьмой автобусы. И еще важная информация - с вечера пятницы до конца субботы общественный транспорт в Израиле не работает.
Анонимная приятность
Поделиться
Фото: Yaroslav Shuraev / Pexels
Как-то утром хотел оплатить мобильную связь дочери, однако поторопился и случайно перепутал номер. Досадно, но наверняка есть повод не расстраиваться. Скоро Рождество, и пусть незнакомец, которому я пополнил баланс, порадуется... Такая маленькая анонимная приятность. Эта мысль взбодрила меня лучше утреннего кофе, и я занялся важным делом. Нужно было выбрать подарок для отца.
Он увлекается рыбалкой. Я хотел подарить ему спиннинг определённой фирмы и модели, но такого, как хотел папа, нигде не было. Что же делать, задумался я. И в этот момент раздался звонок в домофон. Пришёл сосед.
— Старик, будь другом, помоги разгрузить вещи, машина у подъезда.
Спускаюсь вниз и принимаюсь за работу. Пока разгружаем коробки узнаю́, что эти вещи соседу достались от деда, который был рыбаком. Коллекция снасте́й и удочек впечатляла. Присматриваюсь и не верю своим глазам! Среди спиннингов был именно такой, о каком мечтал мой отец.
— Забирай себе, если что приглянулось, — неожиданно произносит сосед, заметив мой взгляд, — я к рыбалке равнодушен и планирую всё раздать родственникам.
Я с радостью соглашаюсь. Спиннинг как новый. Папа будет счастлив. Но что это? На рукоятке замечаю металлическую пластинку с надписью: «Сделал добро — бросай его в море, и оно вернётся...». Я улыбнулся. Что-то мне подсказывало, что подарок соседа и моя анонимная приятность связаны невидимой нитью... Одна маленькая случайность потянула за собой другую, и во всём этом чувствовался непостижимый Промысл Божий.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты
Поделиться
Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
Поделиться
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
