Много лет назад, когда наш большой каменный храм только построили, и он наполнялся жизнью, я ездила по магазинам, закупала мебель и всякие мелочи для будущей церковной лавочки. Среди калькуляторов, полочек, столов и прочих необходимостей я первым делом купила большую мисочку для конфет. Мне очень нравилось идея, которую я подсмотрела в небольших магазинчиках и кафе. На стойке информации — вазочка, из которой можно взять конфетку просто так. Я подумала что и в нашей лавочке это будет уместным. Но тогда и предположить не могла, насколько эта затея станет не то что уместной, а важной!
Вот уже несколько лет и в нашей церковной лавочке можно взять конфетку просто так. У нас несколько прихожанок с нездоровыми детками. Они гиперактивны. Мамочки переживают, как бы их ребятенок что-нибудь не сломал или не разбил, пока они покупают свечи, заказывают сорокоуст или пишут записочки. Ваза с конфетами в этом случае несёт успокоительную миссию — пока малыш разворачивает фантик, мама все успевает сделать.
Иногда приходят люди со своими горестями. Рассказывают, жалуются, плачут и наши волшебные конфетки служат в таком случае утешением.
А еще к нам приходит множество детей! Причём очень часто эти дети совсем не воцерковленные. Даже иногда не крещеные. Заходят после школы или, когда гуляют во дворе. Просто однажды кто-то из них зашел поставить свечку, а тут конфеты! И заработало сарафанное радио — вот в этой лавочке конфеты бесплатно раздают!
Приходят к нам уже с друзьями. Бывает, что дети начинают рассказывать о своей жизни, о том что родители совсем в храм не ходят, о каких-то своих радостях и переживаниях... Таким образом дети знакомятся с Богом, ведь за конфетами они пришли в Церковную лавку! Летом, когда жарко, они забегают попить святой водички. Лена, наша дежурная, говорит о том что это очень здорово что дети вот так просто заходят за конфетками да за водичкой — ведь когда они вырастут, они будут помнить о том что в храме хорошо и там добрые люди. А еще там бесплатные конфеты. В этом случае миссионерские конфеты!
Вот так из маленьких незаметных вещей, рождается любовь к ближнему, друг ко другу и к Богу.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря

Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











