Поделиться
После праздничной литургии спели «Отче наш», я решила подойти к иконе праздника. Приложиться. Не смогла этого сделать до службы. Пришла к самому началу, а в храме уже было столько людей, что не протолкнуться.
А тут, перед Причастием, началось движение. Причастники проходили вперед, те, кто не готовился причащаться выходили в притвор. Я пошла вперед. Нескольких человек попросила посторониться. Одному наступила на ногу. Обошла трех мамочек с младенцами. Подошла к иконе, приложилась. Да так и осталась стоять у аналоя. То есть, в первых рядах к Причастию.
Стою, а внутри — смятение и страх. Должно быть, столько взглядов сейчас вонзаются мне в спину! Я же теснила людей, пока пробивалась вперед. А сейчас еще стою впереди детей. Сама того не хотела. Но вышло как вышло. Так неловко! И назад идти — лишь еще раз людей тревожить.
И вдруг я задумалась, откуда внутри такое смущение? Откуда страх, что все меня осуждают? Я оглянулась. Кто-то был погружен в молитву, кто-то улыбался знакомым, мамы были заняты своими младенцами. Меня никто не судил.
Так почему же у меня был такой шторм тревог внутри? И поняла! Потому что я бы на месте всех этих людей жестко осудила бы человека, проталкивающегося вперед. Я бы осудила того, кто толкнул, я бы осудила того, кто стоит на проходе, того, кто обошел в очереди...
Сколько же я осуждаю! И вот какая закономерность — каким судом судишь других, такого же суда ждешь и по отношению к себе.
Неосознанно.
А ведь Господь говорил — не суди. И кажется, люди, которые стояли вокруг меня в храме, это усвоили лучше, чем я.
Небесный суд происходит уже здесь, в земной жизни. И он тяжел ровно настолько, насколько ты беспощаден к другим! Таково моё мнение. Частное мнение.
И если не судить других, если хотя бы ослабить градус, должно быть и самой станет легче. Господи, дай сил и разумения освободиться от такой мучающей страсти — осуждения!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
«Как преодолевать разногласия в семье?» Протоиерей Максим Первозванский
Поделиться
Гостем программы «Семейный час» был клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Разговор шел о том, почему между близкими людьми возникают конфликты, и можно ли их проживать с любовью?
Отец Максим говорил о том, что разногласия неизбежны, но важно не превращать их в противостояние — учиться быть на одной стороне, вместе искать решение, а не обвинять друг друга.
В разговоре с Анной Леонтьевой звучали темы доверия в браке, взаимного уважения и внутренней работы над собой.
Отец Максим делился пастырским опытом, рассуждал о том, как супругам оставаться едиными даже в трудные времена и почему верность — это не просто слово, а выбор сердца, совершаемый каждый день.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Ответственность родителей за детей». Татьяна Воробьева
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостьей программы «Пайдейя» была Заслуженный учитель России, детский психолог высшей категории Татьяна Воробьева.
Мы говорили о том, какую ответственность перед Богом за воспитание детей несут родители, как при этом родителям не переоценить свою роль в жизни детей, как передавать детям важные ценности, помогать в образовании, но не подавлять и не отнимать данную Богом свободную волю.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
Чарльз Диккенс «Рождественская песнь в прозе» — «Счастье не по векселю»
Поделиться
Фото: Piqsels
Английский писатель Чарльз Диккенс в 1843 году написал повесть «Рождественская песнь в прозе». Эта книга положила начало жанру святочной повести. Кратко её сюжет таков: в рождественскую ночь скряга и бездушный делец Скрудж встречает трёх духов — прошлого Рождества, настоящего и будущего. Они показывают герою его жизнь. Результатом встречи становится его преображение. Покаяние в переводе с греческого языка и означает: изменение. Скрудж в Рождественскую ночь не просто осознаёт свои ошибки и грехи. Это — лишь половина покаяния. Он возрождается к новой жизни. В нём пробуждаются милосердие, сострадание, молитва и любовь. Скрудж немедленно принимается действовать, помогает бедным, примиряется с племянником, заботится о больном мальчике, сынишке своего клерка Крэтчита.
Этот внутренний переворот Скруджа сопровождается ликованием и весельем. Герой не погружается в мрачную пучину переживания о своих грехах, напротив. Утром Рождества герой восклицает:
— Я, как новорождённое дитя! Я так счастлив, что могу пуститься в пляс!
На первый взгляд эти слова удивляют. За плечами Скруджа — жизнь, наполненная грехами. Он едва коснулся покаяния. До радости ли ему? А всё просто. Радость неотделима от покаяния. Если ты прощён, если ты с Богом, то как ты можешь, будь хоть миллион раз недостоин, быть несчастным?
Осознавал ли Скрудж своё недостоинство? Да. Но это осознание не исключает счастья. А счастье не дают по векселю. Оно всегда — дар. Надо только принять его — с любовью, благодарностью и радостью.
Поэтому так ликует первым утром своей новой жизни герой «Рождественской песни» Чарльза Диккенса.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
