
Анна Тумаркина
Моя подруга занимается рисованием в технике Эбру. Это — создание картин на воде. Краски, изготовленные из особых минералов, растекаются по водной поверхности. С помощью тонких палочек художник придает красочным разводам нужный вид. Затем в вводу с красками погружается лист бумаги, холст или любая ткань, а когда этот предмет вынимают, краски с поверхности воды переплывают на твердый предмет и на нём закрепляются. Появляется рисунок, картина!
Я часто посещала мастер-классы по Эбру. Наблюдала за работой признанных мастеров, пробовала сама. Нравилось следить за тем, как на глади воды изгибаются, струятся цветные разводы. Как послушно превращаются в волны, ветви, лепестки от одного прикосновения металлического гребня или шила. Нравилась зыбкость, подвижность, легкость этого вида живописи. И то, что эти картины на холсте или шелковом покрывале сохраняются надолго.
И вот, о чем мне напомнил весь этот процесс. Когда я пишу стихи и читаю их для людей, их души погружаются в то пространство, которое я создаю. Когда режиссеры снимают фильм, тоже создают некий эмоциональный рисунок, в который погружаются люди. Даже, когда мы просто проводим время вместе с друзьями, выходим под впечатлением от услышанного. На душей остается след, также, как на ткани, вынимаемой из воды с разлитыми по ней красками.
Тот рисунок, который мы создаем, и который след и оставляет, каким он будет? Светлым, красивым, гармоничным от добрых слов и поступков или мутным, мрачным, если мы в гневе, осуждении, унынии? От избытка сердца говорят уста...
Мы можем передать только то, что наполняет нас самих. «Говорю же вам, что за каждое слово, что праздно скажут люди, дадут они в день суда», — говорит Господь в Евангелии от Матфея.
У меня дома есть несколько картин в технике Эбру. Некоторые написала сама. Когда смотрю на них или придумываю новый сюжет для узора на воде, задумываюсь, какая же это ответственность — оставлять след в душе человека.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря

Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











